简介：民俗学研究强调实地调查，文献阅读和间接调查只起到提供线索或辅助参照的作用．民俗学论文的英文标题、摘要及关键词的写作也有别于其它类型的论文。从撰写策略和语言特征入手。作者欲与读者分享他们在写作此类文章时的心得体会。

简介：玛曲民俗文化是玛曲人社会发展智慧结晶,民俗文化与当代教育关系密不可分,民俗文化理应被纳入到中学教育体系中去,一代代传承下去。本文从当代教育理念出发,浅析玛曲民俗文化,指出现今中学教育体系中缺失玛曲民俗文化内容,并强调民俗文化在德育教育理念下的重要性,最后提出教育相关部门和文化相关部门及学校应该携手致力于诸如玛曲民俗文化在中学教育乃至整个教育体系中的发展。

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简介：摘要本论文主要通过举例简析民俗艺术符号如何在现代媒体中进行创新，寻找自己新的传播方式，焕发出新的活力。同时，如何正确得当地运用民俗艺术符号和现代媒体，将符号的“能指”与“所指”与现代媒体中的内涵与外延相适应的部分进行适配，是现如今的难题也是必须思考的课题。

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简介：近一段时间,随着改革的全方位深人以及中国加入WTO,国人及决策者的意识已由以往的硬件层面建设更多地转向了软件层面建设.与这种转换相适应,有一个词在各种媒体上频频出现,这就是"打造":

简介：人类的语言不仅仅是一种符号系统，它还是文化的载体，是文化的反映。这种观点已是一种定论。从语言看文化，从语言看民俗不仅是可能的，而且是必要的。本文只想从汉德语中关于“猪狗”的表达，看中德两国民俗。一提起中文里的“猪”，人们很容易想起“十二生肖”和“猪八...

简介：保定作家群运用大量的民俗词语来描写地方风俗,这些民俗语汇主要包括特色饮食、劳动生产活动、生产生活用具、年节习俗、人生礼仪等几个方面。

简介：<正>我国《民法通则》和1984年颁布的《图书、期刊版权保护试行条例》都早就规定作者的著作权不容侵犯。1990年9月7日全国人大常委会通过的《中华人民共和国著作权法》对保护作者的著作权进一步作出明确规定。但是,靠抄袭、剽窃而成的作品仍时

简介：弘扬民俗文化，不仅有助于学生开拓视野，而且还能固民族之本，传承与发扬传统文化。在课堂教学中，民俗文化只要运用得当，不仅可以激发学生的探索兴趣，还能引导他们走进传统文化，帮助学生感知传统文化的博大精深.

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简介：毛泽东同志说：“记者要到第一线去，既做工作，又当记者；你要知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃”。所以，人们认识事物，最好的方法就是亲身体验。在新闻报道中，“亲身体验”的结晶即体验新闻。所谓新闻报道，就是新闻机构所发布的对新近发生或变动的事实的报道，包括消息、通讯、特写、调查报告、访问记、小故事等多种体裁。

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简介：<正>《银杏》是一首优美的散文诗,是郭沫若散文中的杰作。从语体特点看,《银杏》的语言接近口语,自然、流畅、不押韵,这和散文相同,但是节奏感强烈,加上丰富的感情和形象的描绘,使《银杏》象诗,这还是主要的。《银杏》适合朗诵。比起小说、游记、传记来,它速度慢,停顿多,诗意浓:银杏,|我思念你,|,我不知道你为什么又叫公孙树。‖但一般人叫你是白果,|那是容易了解的。‖在较长的分句里还可以有小的停顿:我不知道/你为什么/又叫公孙树。‖全文保持着基本整齐的节奏,有的一句就是两行诗: