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简介：惠周惕(1641-1697)、惠士奇(1671-1741)、惠栋(1697-1758)祖孙父子，精研汉学，代有藏书。其家学绵延，至惠栋总其大成，成为清中叶考据学派之领袖，在清代学术史上占有重要之地位。本文凡考校清以来藏书家书目、今各大图书馆藏书目及惠氏诸书，以亲见为准，得三惠所撰、所校、所参编、所辑及後人补辑之书，计刻本、手稿本、稿本、钞本、後人辑钞本及有目无书者共九十种。今参考前人及时贤之说，并附以拙见，撰为《东吴三惠着述考》三卷，或於研究清代学术有所裨益焉。

简介：他是一个修理工，一个手艺超群的修理工。那天，他与一帮工友下了班骑自行车回家．走到一个前不着村后不着店的地方，看见有一辆车坏在路边，司机正趴在车底下修理。其他的工友都视而不见，吹着口哨从车边过去了。但，他没有走。

简介：<正>全国汉语方言学会理事、西北大学中文系副教授吴天惠同志,因病医治无效,于1991年12月27日逝世,享年59岁。吴天惠同志的逝世,是我国学术界和教育界的一个重大损失。本刊对

简介：齐宣王去雪宫看望孟子。齐王说：“贤明者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有，臣子如果得不到其所应得的那一份，就会非议起其君主来。得不到就非议君主，是不对的；身为百姓的君主却不与百姓分享自己的乐趣，也是不对的。以百姓之乐为乐的人，百姓也以其乐为乐；以百姓之忧为忧的人，百姓也以其忧为忧。

简介：　　是在晚秋的黄河边吧?水面上一个浪接着一个浪地翻卷而过,前浪呼啸前驰,后浪澎湃推动.岸边的树叶片片飞舞.……头发!头发?我的头发?……　　"永叔,永叔,你怎么了?"　　是夫人的声音!　　"怎么,我又做梦了?"　　自从主试回来,每晚总有同样的离奇的梦来打扰欧阳修.他是不是真的老了?真的该…………

简介：清代，以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语，促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究，可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果，反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。

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简介：《论语·述而》有孔子的一句话：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”对“束修”一词的解释，李泽厚先生在《论语今读》（三联书店2004年版，194页）一书中介绍说：“束修”一般都解作“十条肉脯”，本译从汉代经师。而与孔子所讲“十五而志于学”，书传“十五人小学”相应。亦有以服饰、行为“束带修饰”、“约束修饰”释“束修”者。

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简介：摘要

简介：北宋一代文宗欧阳修进士及第后曾在洛阳任职三年,其间创作各类文章30多篇,显现出多元的审美取向和丰富的文化内蕴,突出体现为：山川与人文相融的山水文化,讲究映衬与自然的园林文化,心灵放纵与雅致脱俗的闲情文化,淳厚、融和的民俗文化,胸怀天下、忠直、忧患的士大夫精神文化。欧阳修用生花妙笔,抒写描画着洛阳文化的绚丽与多姿,传扬着洛阳人的生活情趣与人生态度,并借以代代相传,成为塑造洛阳城市品格的宝贵的精神财富。

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简介：我久久不能忘怀阅读鲁迅作品的感受。“我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。，我的心就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”(《彷徨·孤独者》)“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显

简介：满族作家李惠文在小说创作中,巧妙利用线索和＂横向衍生＂的结构技巧,增强了小说的故事性,深化了小说主题,拓宽了作品容量;在人物塑造上运用精准的白描和鲜明的对比,使得人物形象立体而饱满。

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简介：由明惠参与创作的日本高山寺藏绘卷『華厳宗祖師絵伝』是涉及朝鲜古代佛教史的日本绘卷艺术的经典之作。明惠不仅在该绘卷中描写了善妙，还将自己有关善妙的梦境记录下来。贞应二年（1223），明惠为在“承久之乱”中失去丈夫的贵族女子建造尼寺时，刻意将寺院取名为“善妙寺”。本文拟以『華厳宗祖師絵伝』、『夢記』以及善妙寺为中心，考察明惠所描绘的善妙这一人物形象特点以及接受善妙故事背后的女性救济观。

简介：乾隆皇帝对满语文的保护、规范和发展作出了巨大贡献。乾隆帝敕修辞书20余种,这些辞书在文种的增多,标音项目的增设和词语规范等方面较前期辞书有进一步发展,为满语语音学,词汇学的研究提供了重要的参考资料。