简介：利民陶瓷厂最近几年生产的价廉物美的陶瓷制品深受消费者欢迎，生意特别红火。

简介：本世纪以来，美国政府频繁增发货币，导致整个世界的流动性过剩。一般来讲，货币过量最直接的效应就是物价上涨。但是，在美国的日用商品市场上，普通人很少到感受物价的上涨，比如，美分作为最基本的货币单位，仍在流通，美国物价的稳定可见一斑。

简介：仓颉造字，繁衍了数千年汉语文明的生生不息，也镌刻出一个“人”字所赋予的至简大道。《说文》有云：“人，天地之性最贵者也，此籀文象臂胫之形。”一撇一捺，屹立成凛然于尘世的一臂一胫，人生智慧方跃然其上。

简介：<正>作为学校管理者,校长的重要职责就是相信人、依靠人、发展人,想尽一切方法充分调动人的积极性,进一步有效启动育人工程,我认为其中的要义就是:懂人、识人、提升人。其中懂人是基础,识人是关键,提升人是目的。所谓懂人就是懂得尊重人、相信人和理解人,即对教师自我身份、价值、尊严的认同与尊重。现在中小学教师都是接受过高等教育的有知识、有文化的人,教师

简介：若要写好这简单的两笔一生就别收拢前进的脚步岸边水退了一个足迹，一汪天地小鱼儿满足这别人留下的必定要失去自己人@梁临芳

简介：<正>我最喜欢别人将我看成傻瓜,这样与人相处起来就方便多了。我不劝任何人任何事。其实,每一个人对自己的作为只是假糊涂而已。对待一个恶人退让,结果使他得寸进尺。对待一个傻子夸奖,结果使他得意忘形。

简介：每当我心力交瘁的时刻，那如烟的往事便在我记忆中浮现，使我不禁心灰意冷，而我的思想则有如秋天冷漠无情的太阳，照耀着混乱不堪的尘寰，在杂乱无章的尘世上空不祥地盘旋，无力继续上升，更无力向前飞翔。每当我处于这心力交瘁的艰难时刻，我总要把人的雄伟形象呼唤到我的面前。

简介：摘要随着现代化教育技术的不断发展，多媒体正以令人惊喜的速度走进课堂。这种新的技术手段、方式方法，对激发学生的学习兴趣，帮助学生透彻地理解讲授内容，追求“省时”、“高效”的教学目标，有明显的优势，亦为沉寂的课堂教学带来了“清新的风”。但是，毕竟这是一种新型的手段，运用多媒体在教学过程中还存在一些问题。

简介：凯文老师在上次讨论中提出了“机器人是机器，不是人；但机器人是不同于一般机器的机器”。这一精辟的论点使机器人兴趣小组的同学们更提高了对于机器人的兴趣。爱刨根问底的汤姆这几天一直在想：既然机器人不是人，但人叉千方百计地把机器人制造得像人一样，并能够像人一样工作，那么，机器人和人到底有些什么不同？怎样可以缩小机器人和人的差别？带着满脑子的问题，在兴趣小组活动时汤姆又带头向凯文老师提问了。

简介：有些人，不知道如何去尊重别人，比如到餐厅吃饭，习惯性地对服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的。如果习惯了这样，经常不礼貌地对待别人，就会觉得理所当然，这样的人，想必他的处事方式在生活中也很难得到别人的尊重。

简介：孔子说：“不学礼，无以立。”可见礼仪的重要性。一个在任何时候都彬彬有礼的人，一定会受到大家的欢迎，由此可见礼仪的魅力。其实很多人都认识到了这点，对外人也基本做到了有礼，但在对待家人时，却随意少礼。还有些人认为在高科技时代，大部分时间面对的是网络，反正穿着马甲，即使无礼，别人也不知道自己是谁。更有一小部分人认为礼仪繁琐，没必要讲究。这些都是片面的。我们希望越来越多的人了解礼仪的内涵与意义，督促自己行动起来，让自己成为举止优雅、受人欢迎的人。

简介：2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学

简介：摘要：在全球化、城镇化、数字化、科学技术日新月异的历史时期，非物质文化遗产凸显出它的重要性及其无穷的魅力。然而目前我国非物质文化遗产分布相对分散，传承人队伍普遍高龄而且青黄不接，非遗传承人相继逝世，也给非物质文化遗产带来了不可挽回的后果。文章以非遗传承方式为研究对象，以大数据互联网为媒介，为非遗的传承与创新提供一种新思路和新方法，让更多的人了解和认识非遗文化，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化和非遗文化。

简介：

简介：人与机器人恋爱、结婚、生育，这一天方夜谭式的神话，过去只能在科幻作品中见到。但是，随着微电脑技术和生物工程技术的飞速发展，以及它们之间的相互渗透和紧密结合，这种神话正在一步步变为现实。

简介：据日本共同社报道，日本剧作家、大阪大学教授平田ORIZA等创作的由机器人与人合演的话剧作品于2008年11月25日在大阪大学校园内上演。

简介：

简介：猜猜我是谁“我是尤金，来自乌克兰，今年14岁了。我的父亲是一名妇产科医生，妈妈是电视名人，家里还养了一只天竺鼠宠物。别看我年龄小，我可在2014年通过了图灵测试。”

简介：有一天早饭后．珍妮和我决定带马利去游泳。一到小小的海滩上，我就松开了马利的皮带．拿了一根木棍在它眼前晃。它的眼睛一直盯着那根木棍，就像是一个饥肠辘辘的人盯着一条长面包，它的眼睛一刻也没离开过这个奖赏。

简介：《读书》第五期刊索飒先生的文章《在堂吉诃德的甲宵之后》中称“西班牙穆斯林先后被称作摩尔人（moro，狭义的摩尔人指北非居民柏柏尔人。但是，人们历来习惯于把中世纪西班牙和西、北非洲的穆斯林都叫做摩尔人）……”。笔者以为此处有误，混淆了摩尔人与摩洛人之汉英名称。Moor应为摩尔人，而Moro则应为摩洛人。