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简介：摘要：元代书法在元代初年是沿袭宋及金的书法风格，主要是苏黄米蔡四大家。在大德、延佑年间，元代书坛开始力追晋唐，使元代书风在规范传统的基础上为之一变，张雨、杨维桢、康里夔夔等人就是以魏晋、大唐书风为理法。元代书风以魏晋风范为准，重法度，而在重法的同时又不忘彰显书家的个性。倪瓒与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家，他作为一位画史上的重要人物，其别具一格的书风给元代书法作出了重要的贡献。本文就倪瓒的书法进行了一下几个方面的解析：倪瓒书风的成因，创作理念以及书风的大致分期。

简介：经学自汉代开始成为中国社会思想意识形态的核心。发展至魏晋,由于佛学、玄学等的挑战,地位开始衰落。南北朝时期,由于政治、经济、宗教、地理、风尚等方面的原因,经学领域呈现出南学与北学对立的局面,在治经特点、读经方法等方面都有所不同。在北方政权的逐渐汉化,南北思想文化交流加强以及北学学习南学等因素的影响下,南北经学在经历了长期对立后也出现了逐步融合的趋势。

简介：摘要：清代是中国书法发展的重要阶段，碑派书法的发展是时代发展必须的产物，是丰富书法的重要代表、形式之一，丰富了人们的审美，提高学者、艺术家、书法家的视野，鼓励书法家对于书法书写风格展开探索，经过实践，创造新的艺术风格。当时人们的审美意识均发生变化，开启新书风模式的探索。其中，赵之谦在诗、书、画印等领域均取得巨大的成就，其中最为突出地便是为碑派书法开创出一条全新的书风之路。基于此，本文将对晚清书法家赵之谦的篆书书法作品展开分析，通过其书法风格的充分了解其书写的风格。赵之谦初法颜真卿，功力浑厚；篆书学习邓石如，后以北魏为师，转变自身书写的风格特点，是晚清书法使是一位具有革命精神的代表，开创一代新风。

简介：唐代著名书法家颜真卿，是中国书法史上继王羲之之后的又一座丰碑，他开创了一派新书风，被称为“颜体书风”。颜氏的书法成就固然与其所处时代的审美取向、价值观念等息息相关，但其自身的家庭背景、家学环境、文化氛围等对其书法艺术的影响也是非常重要的。

简介：童书业学术研究领域广博,在其所涉领域皆有独到建树。画学史上的＂南北宗＂问题,在20世纪20年代末及整个30年代引起国内学者的广泛关注。童书业从史实考辨角度进行辨伪研究,是民国时期最早在美术史研究领域运用新历史考证法的学者。分析童书业＂南北宗＂研究,可加强对学术方法与研究对象性质转换之间关系的理解,同时能更深入了解民国史学对美术史研究的影响。

简介：<正>苏之东南,长江入海,有一城市,清丽隽秀.无苏杭的婉约,不见京师的威严,难比上海的繁华.此城滨江靠海,自古有"江海门户"之称,小城即南通.

简介：兼帝王之尊和诗坛领袖的隋炀帝在南北诗风融合的历史进程中起了重要作用．首先，他提出了“非轻侧之论”，有利于抵制南方的柔靡诗风．在创作上追求“典丽”．有利于纠正隋文帝“斫雕为朴”的消极影响；其次，他以自己的创作实绩，引导南北诗风的融合；最后．他招揽大批南北文人．与他们互相唱和．并对他们的创作进行评价．促进了南北诗风的融合．

简介：<正>在2005年上海春季艺术品拍卖中,有一场颇含深意的拍卖,那就是上海崇源推出的"贵胄清风溥心畲书画专场"。专场汇集了清代皇室后裔溥心畲先生在大陆期间以及渡海赴台等人生早、中、晚各个时期的艺术精品共278件。内容涉及花鸟、人物、走兽、山水、书法等各个方面,形式包括手卷、册页、立轴、成扇等各种类型。之所以称其颇含深意,是因为这个专场在国内十余年的拍卖历程中蕴涵着许多个"绝无仅有":

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简介：摘 要：魏晋时期，楼兰古国虽地处西北远离中原，却和中原来往频繁。书法文化又和中原地区相互流传颇有渊源。就其内容而言，楼兰文书属于私吏文书一类，又多出于下层文吏之手，从侧面反映了魏晋时期民间行草书的风貌，其书风和同一时代的名家如卫瓘、索靖、王羲之等新体主流书家相比较不仅存在相通性还有一定的差异性。从文字发展的本身看，楼兰文书为研究行草书的发展演变提供了原始的事实依据，从中能够看出章草向今草、行书过渡演变的痕迹。从书法的角度看，楼兰文书有着鲜明的艺术特征，活泼、自然、率意、天然无雕饰，不刻意死板。尽管也有些率意不足之处，却蕴涵着丰富的表现性，显现了“书初无意于佳乃佳尔”的特点，1这些来源于中下层文吏的书迹，足以和主流书家的行草书互相辉映。以往的书法史论往往着重关注名家书法，轻视了中下层文吏和民间文人之书，这是研究书法史论的缺憾。对楼兰文书的书写研究，使我们可以亲睹民间新体书风的面貌，对魏晋书法有一个更加深刻全面的了解，同时对书体的演化进程有更为清晰的认识。

简介：徐陵和庾信都是南朝重要的宫体诗人，他们有相似的生活背景和经历，然而由于主客观多方面的原因，徐陵最终没有成为庾信那样融合南北诗风的大家，主要原因有以下几点：重南朝、轻北朝的诗学观；有家不得归的游子情怀与无家可归的乡关之思；北齐与北周文化政策不同；南返后的诸种原因。

简介：广西雅称“八桂”，“八桂书风”是立足于广西地区文化传统的书法创作风格，要实现“八桂书风”的健康发展，就需要其与“八桂风情”更好的融合，可以通过加强“宣传教育教学力度”、“加强富有地区特色的理论研究”以及“建设具有八桂情结的书法创作人才队伍”等手段来促进二者的相互融合。

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简介：一、历史的回忆整个中国书法史,就是中国社会动荡发展史、人的思想变革史的缩影。三千多年前的殷代,人们为了生存,不仅学会了狩猎为食,凿石成器,还学会了契刻记事,刻在龟甲牛骨上的符号,内容虽不过多为占卜凶吉记事之类,经过不断发展、完善,没想到在今天看来除了内容有价值外,符号(图一)有了一种书法

简介：摘要：书法在历经了唐代法度森严的艺术形式之后开始向追求意韵和抒发个人情感的宋代“尚意”书风发展。在经过五代这一寂寞凋落的时代之后的宋代书坛，随着社会的逐步统一和政治时局的安定，经济也慢慢步入正轨而逐渐繁荣起来。在教育方面，宋代历代君王多重文轻武，教育、考试制度比唐代更加成熟，书法教育也同步提高。

简介：南北湖，是一个令人向往的地方。春天，万物复苏。原本光秃秃的树枝上冒出了嫩绿的叶芽，桃花在春天的呵护下开出了粉嫩的花瓣，在阳光照射下显得更加娇嫩美丽，就好像小姑娘在阳光照射下羞涩地笑着。柳树在水面上照着镜子，松鼠在一声声春雷中慢慢苏醒。调皮地在树林中玩耍，鸟儿唱着美妙的音乐迎接春天。

简介：稀粥在中国，犹如长江、黄河，源远流长。稀粥对许多中国人而言，亦如生命之源泉，一锅一勺，一点一滴，从中生长出精血气力、聪明才智.

简介：＂三十万言书＂作为胡风文艺思想的重要体现,曾三次以不同的方式公开发表,但涉及复杂人事关系的第三部分,迟至1999年才正式公布。其背后,涉及的仍旧是复杂的人事关系。建国前和建国初期,文艺战线上实行的是＂统一战线＂政策,但胡风并不觉得自己是中共的统战对象,而是以批判者的姿态,对中共文艺领域的现象进行消极抵抗,并为自己不公平的遭遇提出异议。50年代文艺界的复杂性,这种举动恰好给反胡风提供了契机。论文以重读＂三十万言书＂为目的,主要清理胡风对＂统一战线＂的错位理解问题。