简介:近年来,为了迎合人们对自身健康的日益关注,嗅觉灵敏的商家在市场营销中推波助澜,大力宣扬中药无毒论和中医治本论。我们在门诊中常常遇到这类患者。他们认为,中药是无毒的,治本的,而西药都是有害的,治标的,为此要求只使用中药,拒绝西药。这种错误观点将会延误病情,造成不良后果,甚至严重危害患者的身体健康。
简介:传统所起的作用始终是双重性的。传统精华要实现积极的继承和发扬光大,必须下大力气去实现其现代转换。
简介:
简介:如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神
简介:中药发泡疗法是祖国医学的一种独特疗法,它是利用对皮肤有刺激性的中药贴于穴位或患部.使局部充血起泡,从而达到治疗疾病的目的。现介绍几种常用的中药发泡治病验方,患者不妨一试。
简介:中药不良反应已成为近期各大媒体报道的热点,本文就中药不良反应的起源、发展及应对提出了自己的观点。
简介:<正>易中天:想逮兔子就勤搂草名句:"名利只是副产品,搂草打兔子的事,大家没看见我搂草,都看见我逮着兔子了。"解析:自从登陆《百家讲坛》,这位厦门大学老师火了。说他是被电视包装出来的作秀文化人也罢,说他以"垃圾股"、"注册商标"等大把现代词汇将历史庸俗化甚至粗俗化也罢,反正他成为了知识分子以巧妙方式"脱贫致富"的典型。影响:一部分"超女好男"的粉丝正在倒戈,成了"易粉","乙醚"。"易老师们"开始将枯燥的授课改为麻辣型。他最大的功劳应是寓高深于通俗,使传统文化大范围传播。
简介:怒族民歌怒族民歌很丰富,按演唱的场合和演唱内容,可分为:叙事古歌、劳动歌、山歌、祭祀歌、颂歌、儿歌六大类。叙事古歌:叙事古歌,贡山怒族语叫“办汝”(在火塘边唱的歌),碧江怒族语叫“呀扒可歌亚”(即坐在火塘边唱的
简介:<正>人教版高中《思想政治》(三年级)教材第五课第二节第一框“和平与发展是当今时代的主题”中引用了党的十六大报告中的一段话:“传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织,恐怖主义危害上升。霸权主义和强权政治有新的表现。民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。”同学们由此提出了“如何正确理解‘传统安全威胁’和‘非传统安全威胁’”的疑问。下面笔者就给大家作以分析:
简介:作为一名中国人民志愿军老兵,我至今依然保留着一枚朝鲜政府赠给志愿军的银质军功章和部队颁发的一份志愿军守则。半个世纪的岁月风尘,这枚银白色的军功章,已发旧变暗了;这份守则也已泛黄了。但是,它承载了过去的历史和光荣,凝结着我这名老兵无尽的情思……
简介:我国汉民族同西方民族相比,虽然同是运用比喻这种修辞方式,但深层观念上的根源却不相同。古今汉语中,比喻这种表达方式,正是我国传统类推思维和意象思维的反映。
简介:畲族传统体育探源赵理强(浙江省少数民族师范学校323500)对现代体育的起源,我国学者早有研究,近年来,也时有研究少教民族体育起源的文章问世,但对众多少数民族一的畲族传统体育运动的起源却不见经传。本人试对几年来经挖掘整理并得到公认和推广的几项舍族传统...
简介:对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国,传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解,对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。
简介:传统的价值意义也就指文明成品对人类现在的生活有益又有用,传统的过去式文明成品摄动、作用于现在人类的生活,传统就是指特定的一些符合人类的文化价值要求的那个范围内的文明成品
解析“中药无毒”论
传统、传统精华及其现代转换
高教自学考试:中药学专业(专科)《中药化学》考试大纲
文化传统与传统文化
中药发泡疗法七则
中药不良反应辨
堂堂庆馀中药堂──记胡庆馀堂中药博物馆
传统力量
高教自学考试:中药学专业(专科)《中药药理学》考试大纲
怒族传统音乐
传统的[魅力]
传统不寂寞
花店的传统
传统的魅力
如何分清“传统安全威胁”和“非传统安全威胁”
珍藏守则 不忘传统
比喻与传统思维
畲族传统体育探源
传统问题三论
关于传统的诠释