简介：古代佛教寺院不仅存在导读活动，而且具有较高水平，其导读对象包括了一切有缘众生，导读形式亦多种多样，充分利用了石头、贝叶、轮藏等当时所有可能的各种介质作为载体。允许阅读藏外典籍的戒律、试僧制度、五时八教的判教方法以及信徒之间相互赠阅的风尚等一系列宏观导读政策的实行保障了所有寺院导读活动的持续发展，而佛教藏书比例控制、藏书目录编撰、特色藏书展览等一系列微观导读政策的采用有助于提高寺院导读活动的效率与水平。

简介：第43届世界技能大赛8月16日晚在南美最大城市圣保罗落幕。经过4天比拼，在数控铣项目成绩尚未公布的情况下，中国队已经取得4金6银3铜和12个优胜奖的佳绩，实现世界技能大赛金牌数零的突破。

简介：以CNKI中国学术期刊网络出版总库为数据源,对图书馆界关于民族文化研究的270篇论文的发文时间、来源出版期刊、论文作者、论文主题等方面进行计量分析,认为下阶段需加强政策法规研究、传承机制研究、保护体系研究、共建共享研究、民族文化价值等方面研究。

简介：2014年春节期间，新闻战线广泛开展“新春走基层”活动。广大新闻工作者深入厂矿社区、边疆村寨采访报道，有力推动了“走转改”活动的拓展提高，营造了喜庆热烈、团结和谐的舆论氛围，赢得社会各界欢迎好评。

简介：佛教禅定作为心理学研究方法的“另一种声音”，是中国本土心理学体系构建的关键一环。首先，佛教禅定具有“内求”及“证知”的内证特色，区别于西方心理学研究方法。其次，佛教禅定不仅包括层次清晰的操作程序与方法，更有明确扎实的心理原理及机制。禅定实践分为“止”与“观”两个部分：“修定”是提升心理功能的必备前提；“观慧”则是心理功能实现突破的关键所在。最后通过中西两种研究方法的优劣比较，进一步明确佛教禅定在心理学研究方法上的独特价值。

简介：本文通过对2014年中国新闻界流行的媒体融合、互联网思维、新媒体、社交媒体、大数据时代、微新闻、国际话语权、危机传播、微博大V、时度效10个热词的解读,勾勒出互联网时代中国新闻事业发展的大方向。

简介：1910年出版的《音乐界》，应属继1906年李叔同创刊《音乐小杂志》后的中国第二种专业音乐杂志，但此前尚未见任何音乐专业史料和研究记载，包括中国艺术研究院音乐研究所编的各种目录。《音乐界》第一期，由陈延杰编纂发行，宣统二年三月由南洋印刷官厂印刷发行，南京图南书局和上海昌明公司同时发行，定价大洋贰角。目前仅见此期。

简介：9月15日，著名大学排名机构QS公布了《2015年QS世界大学排名》。本次排名中，美国麻省理工学院、哈佛大学排名世界前两名，英国剑桥大学与美国斯坦福大学并列第三，中国高校在榜单上的表现不俗，特别是C9高校中有7所进入前200名。

简介：“神兽”羊鸵都叫我们”神兽“，近两年来我们成了网络爆红的搞笑动物代表。看，我们面孔有些“天然呆”，是不是很招人喜欢？

简介：媒介融合时代,融媒不仅是传媒与艺术生产、传播与接受方式的变革,也将会是人类感知方式、思维模式与社会权力结构的跨越;融媒不仅直接牵涉新闻传播学学科发展的变局,也直接牵涉以影视艺术为主要形态的传媒艺术学研究的拓展。而＂泛屏＂与＂跨界＂是当前媒介融合时代影视艺术实践与思考极为重要的两大维度。基于这一背景,2015年5月30日由中国高校影视学会主办的第三届中国影视青年论坛在上海大学举行。

简介：三、为研究“鸽文化”而收藏为了学习和研究信鸽和“鸽文化”．顾先生广泛搜集、收藏古今中外有关信鸽（鸽子）的专著、图册图谱、报刊杂志（创刊号）、照片、邮票邮品、艺术品（雕塑、绘画、书法）、谚语、诗赋、文学作品中关于鸽子的描写和故事．以及信鸽团体的各种证章、足环和章程、法规等近千件。

简介：嘉靖万历年间,阳明学者梅守德、徐樾、李材、罗汝芳、李贽等人因前往云南为官而在当地传播推广阳明学。现有资料表明,罗汝芳、李贽二人与云南佛教有着较为密切的来往,他们与当地僧人的酬唱应对、刻经作序、建庙请经等活动,构成了阳明学和云南佛教史上的重要内容。研究阳明学者与云南佛教的关系,对于深入把握西南佛教史和阳明学在云南贵州二省的发展路径,都具有重要价值。

简介：在非洲辽阔的原野上，当地人们在很长一段时间内，对草原上时有发生的“恐怖交响曲”一直困惑不解。恐怖交响曲来自那些走路摇摇晃晃、却不停顿地扯着嗓子发出恐怖吼声的狮子。后来有学者推测，是不是狮子酗酒过量而表现出的一种醉态呢？因为人们观察到，非洲狮喜欢吞食有浓郁气味的多年生草植物——缬草。

简介：佛教心理学研究蕴含着东西方文明在探索人类心灵奥秘方面的智慧。西方心理学的主流思潮,广泛吸取东方佛教文化的智慧,并多方展现了其思想特色。在当今心理问题泛滥,影响人类身心健康、社会安定的情境下,人们试图从佛教的角度找出新的解决途径。笔者通过介绍日本著名佛教哲学家、教育家井上圆了先生1898年著作的《佛教心理学讲义》,论述其特独特的视角、研究方法和内容,希望为从事佛教心理学研究工作者提供参考性资料。

简介：指猴是马达加斯加特产的一种猿猴，是指猴科指猴属的唯一物种。指猴是世界上最小的夜行性灵长目动物，居住在森林中。它们体重大约2．5千克，体长约为30厘米一37厘米，尾长为44厘米一53厘米。指猴的爪形非常特殊，拇指与其他手指同样又长又细，中指的长度可达到其他手指的三倍，真是像极了巫婆的手指。

简介：荔枝奇葩料理：蘸酱油，用盐渍，还能充当冰块泡红茶夏日里，荔枝绝对是水果界的翘楚，不过传统的拨开吃法，已经满足不了热爱探险的人们的胃口。所以，就有了更奇葩的吃法：蘸酱油，用盐渍，还能充当冰块泡红茶。浸过酱油的荔枝，吃起来究竟什么味道？我就尝试了一下。将“妃子笑”剥壳，放入酱油碟中滚一圈，白色的果肉马上就染成了黄色，用筷子夹起放入口中，入口有点咸，随之嚼动来的是荔枝果肉的香甜味，整体口感不算难以下咽。

简介：耆那教和佛教是印度历史悠久的两个宗教派别。在漫长的发展历程中，两教的关系表现为有很多相似相通之处：两教产生于相似的社会背景；教义有很多相通之点。两教的关系还表现为教团之间激烈的竞争和相互评价。激烈竞争的原因既是因为两教要争夺发展空间和资源，也因为两教还有很多观点截然不同。

简介：智旭出儒入佛的为学经历、援佛解儒的佛教思维和借儒扬佛的为学取向决定其用佛教思维和话语解读阳明心学之心本体论、"良知"论及"本体工夫"论。智旭用佛教话语比附和诠解阳明心学,其目的在于借助阳明心学的显学地位扩大佛教在晚明时期的影响,在很大程度上拓展了佛教的生存和发展空间,促进了晚明佛教的转型与复兴。

简介：一般认为，佛教在汉代传入我国，该文根据梧州市博物馆馆藏文物以及文献资料，浅谈两汉至明清佛教在梧州的传播及发展。根据现有资料，可以初步推测佛教大约在两汉期间随着海上丝绸之路传入梧州，魏晋南北朝期间得到进一步的发展，隋唐时期进入了繁荣期，宋至明清，梧州的佛教缓慢发展。

简介：人类战争有化学战,动物界同样也有化学战。许多动物拥有诸如毒液、麻醉液、腐蚀液、粘结液之类的＂化学武器＂,经常展开一幕又一幕生死存亡的斗争。毒蛇、毒蝎、毒蛙、毒蜘蛛等能够分泌毒液,以此作为武器,用于进攻或防卫。它们分泌的毒液一般含有神经毒和血液毒两种类型。前者作用于对手的中枢神经使其心脏停止跳动,后者则经过对手的血液循环系统破坏其组织,最终使其丧命。如非洲有一种毒蜂,蜂王一旦发现可以进攻的目标,就发出一种具有特殊气味的化学物质,＂命令全军出击＂,即使是老虎、狮子也难逃此劫。