简介：综观中国古代社会，在两千多年的自然经济形态下，中国历史上的赋役制度大体上经历了四次显著的变化，即春秋鲁国的“初税亩”、唐中期的“两税法”、明中叶的“一条鞭法”与清初的摊丁入亩。本文就中国传统社会赋役制度的变迁原因、赋役制度的主要内容及其作用进行探讨，希望对今天的赋税改革起到一定的借鉴作用。

简介：农业产权的模糊和富有弹性，是中国传统社会的一大特点。本文由产权概念的界定入手，从发生学和实施的历史过程两方面，揭示中国传统农业产权的“国有”性质，植根于政治强制度化与产权非制度化的体制环境，是如何通过政治的、经济的一系列策略，在各个历史时期都表现得无处不在，根深蒂固。针对传统看法，文章对自耕农的身份和反“兼并”性质进行了辨析。作者认为，在中国传统社会，由于缺乏健全发育和法制保障的社会环境，私有产权的发展是不充分、不独立、不完全的。

简介：中国传统文化的核心精神就是“和”、“舍”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源，中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范，弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件．

简介：“工欲善其事，必先利其器”，这是古人对后世人们的谆谆教导。以写字、作画为例，如果想写一篇好字，作一幅美画，前提条件之一便是选择、使用一支上好的笔。不可否认，只要功夫够深，即使用一支普普通通的笔，也能写出好字、作出美画。然而，另外一个同样不可否认的事实是,

简介：【摘要】作为中国传统文化的独有镜像，道德修养对中华民族的个性养成有着不容忽视的作用，但是家国一体的社会生成环境让其不可避免的呈现出某种依附性。这种依附性浸润于传统道德修养的内容、方法、空间、向度及其过程，尽管其推崇的道德理念与伦理准则至今仍有着传承价值，但在当时却成了传达封建纲常理念与塑造“臣民人格”的工具。

简介：摘要：自古以来, 关于美的讨论从未停止, 不同国家, 不同地域的美学观都不一样。中国传统美学观与西方美学观大致是什么, 以及中国传统美学观对中国传统绘画造成了怎样的影响。本文通过举例的方法详细介绍了以上问题, 阐述了不同时代背景, 不同主流思想, 分别对中国绘画产生了不同的影响。

简介：为保障赋役秩序的正常运行,历代政府清查隐户,实田度地,但并未从根本上禁绝隐田与隐户问题,隐田隐户与赋役体制本身存在不可克服的内在矛盾,这一矛盾促进了传统赋役体制的自我调适及自我完善,从一个全新的视角高度反映了历史的变迁历程.

简介：历史发展分期的问题与历史上社会领导层的结构和文化整体的演变密切相关。此三者又与人们对历史文化的理念互为表里。本文综合马克思对历史文化结构性的分析、韦伯对此的功能性的分析、和儒家与新儒家对“士大夫”的理念，论析中国传统政治、经济、学术、文化的精英领导阶层——“地主、学士、官员”的三合一领导层——的建构和演变，析述从西周的封建贵族至战国秦汉时期的“士”、魏晋六朝隋唐的“士族”，至两宋时的“士人”和明清的“绅士”的多元建构和多种功能。’本文以“领导层leadingstratum”代替“统治阶级rulingclass”的用意，是减低一些非学术性的意识形态价值成见，和聚焦在积极功能的分析。文中分期的析述。包括：（一）西周和东周的“封建”制度和“贵族”社会的实体和本质，（二）先秦封建的解体演化到“士为四民之首”，（三）西汉时期：由“能事其事者”的士变为“学以居位”的士，（四）后汉魏晋南北朝的门阀士族，（五）宋元以来社会领导层的转变。并附论中国西周的封建贵族与西欧中世纪封建贵族的异同，和韦伯研述的“bureaucracy”与国内通用的“官僚主义”的重大歧义。

简介：

简介：

简介：家训作为传统文化的重要组成部分，曾经对中国社会产生过极其重要而深远的影响。解放以前，除了《颜氏家训》有些专门研究之外，传统家训基本上处在撰写、订立、编印和传播阶段。改革开放以来，家训学的研究在我国空前繁荣，取得了前所未有的成就：学者们从历代古籍中爬梳钩沉，筛选整理，重印、再版了大量传统家训著作，撰写、出版了家训研究的一批专著、论文，对家训产生、分期与发展历程、内容作了全面的探讨，在挖掘、弘扬传统家训这一珍贵遗产方面，做了大量工作，取得了可喜的成果。

简介：传统政治观是人们在历史发展中继承下来的对政治的观点，由于它具有继承性，它对现实政治生活仍然产生巨大的影响。中国传统政治观是许多中国人秉承的政治观，它虽有一定精华，但仍为落后的政治观。对其进行改造，是政治现代化的必由之路。

简介：中国传统图案有着悠久的历史和辉煌的成就。探析和研究这些图案，对民族传统文化的延续，继承精华，提高设计师艺术修养，提高设计师的图案创作能力都具有很重要的现实意义。一、原始时期彩陶文化是这个时期的代表。在造型上，彩陶艺术体现了美妙的造型；在形式结构上，如对称、均衡、条理、反复、节奏、韵律等形式法则都在彩陶图案中充份整显示出来，在创意上，彩陶图案含有一定的原始宗教色彩和图腾意味；在形式法则与组织结构上，彩陶艺术将单独纹样、适合纹样、二方连续、四方连续等组织形式有效地运用于同的装饰图案，其中二方连续形式应用的最频繁、灵活。这一时期还创造了“S”形组织这一类的形式......

简介：根雕是中国传统工艺,熟习根雕工艺,感受传统文化,有益于提升学生艺术素养。本案例中,通过激趣导入、想象力激发、作品赏析、集体讨论、教师引领、创作实践等方式,很好地完成了解根雕艺术特点、创作方法、和尝试创构的学习任务。教师细致耐心,循循善诱,启发学生感悟人与自然的关系,激发了学生对传统文化的认同感。这是一节扎实高效的艺术教育课。

简介：　　摘要：中国画的用色在魏晋时期就开始出现，早在谢赫的“六法”中就有“随类赋彩”的用色观念，“笔墨”是中国画的核心，其所承载的中国画美学特征上千年，而色彩作为笔墨的辅助，一直没有得到应有的重视，在中西方绘画思想融汇的新时代，分析研究中国画传统的色彩观对中国画色彩的发扬具有重要的意义。

简介：摘要：我国文化发展秉承扬长避短的原则，在悠久的岁月中逐步形成内容多元、底蕴浓郁、影响深远的传统廉政文化。以民为本的执政理念、严防腐败的安危观、清正廉洁的为官之道和丰富多彩的社会文化共同构成了中国传统廉政文化的内涵，官员的选拔、考核、监察、回避和惩罚制度也在一定程度上促进了廉政建设，同时我国传统廉政文化也具有重道德轻法治、重君主轻百姓等时代局限性。

简介：中国的伦理思想自诞生之日起，就与政治天然地结合在一起。客观地讲，它对于道德和文化特别是儒家文化思想的传播起到了重要作用。但是，随着改革的不断深入，特别是政治体制改革的进一步完善，人们对建立法理社会的呼声越来越高。中国传统伦理政治观必定要与以法律为核心的新的社会观念产生冲突，甚至是激烈的对抗，这是历史发展的必然。

简介：摘要所谓传统文化，有广义和狭义之分。本文从传统文化的脉络捋顺中国文化的纵向发展情况，并分析中国传统文化的内涵。

简介：中国传统养生观主要包括“三观”，即天人合一的宇宙观、阴阳平衡的健康观、内外兼修的修养观，具体体现为“三养”，即养身、养心与养气的和谐统一。只要具备“三观”，坚持“三养”，理论联系实践，知行合一，人类健康长寿的美好愿望便自然可以实现。

简介：摘要“中国传统宴会”萌芽和起源的过程，并不十分清晰。通过对传世文献的钩稽排比，梳理出较为明晰的线索中国传统宴会的起源在原始社会时期，经过夏商两代孕育，到春西周随着礼乐文化的成熟而定型。在此之后，中国传统宴会按照这些类型开始不断繁荣与丰富，传统文化的重要组成部分，同时也是传统文化的缩影。