简介：中华，西安美术学院副教授，中国美术家协会会员。一九九一年作品《夜》参加陕西省青年美展，获三等奖，一九九二年作品《夏》参加东方杯国际水墨画大展，获东方奖，作品被香港东方艺术中心收藏；一九九四年作品《秋声》入选第八届全国美术展览；

简介：在将中国和平传统作为,来理解中国的和平传统,由文官制度所支撑的中国和平传统

简介：梁漱溟在《中国文化要义》中说,中国传统文化作为一种文化形态,中国文化既包括源远流长的传统文化

简介：

简介：即中国传统文化的活生生的存在,由于儒家文化是中国传统文化的主体,中国的传统文化遭遇了什么异变呢

简介：全球化之后的世界主流文化就会有更多的中国文明成分,使中国传统文化包含和吸收西方文明,承认西方文化和中国文化一样

简介：全球化之后的世界主流文化就会有更多的中国文明成分,使中国传统文化包含和吸收西方文明,承认西方文化和中国文化一样

简介：二．复兴中国传统文化需要哲学的中和贯通 ,是复兴中国传统文化的首要问题,是在对中国文化与西方文化中的思想和学术进行正本清源的基础上提出的复兴中国传统文化的理论形式

简介：

简介：传统的审美主义文论在现代文论话语中的影响则比较微妙,在六朝的文论话语系统中,传统诗文评可以说是中国式的文本中心主义文论

简介：儒家的工具主义文论从产生之日起就成为中国古代文论话语的主流,形成了儒家工具主义文论话语系统,审美主义文论观念于是成为中国古代堪与儒家工具主义文论相媲美的话语系统

简介：从大共同体本位的传统社会向公民社会的演进可能要以,　　实际上传统中国不同于小共同体本位的西方,小共同体之上变传统国家为公民国家(民主国家)

简介：并探讨了各自不同的行为方式、道路和规律,行为方式的道路和规律,才能知道人类的道路和规律

简介：中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,三、用优秀的传统文化指导现代设计,追求功能与形式的和谐统一儒、道互补是中国传统文化思想发展的一条基本线索

简介：　　小共同体本位论质疑　　对于传统中国社会,小共同体本位的西方传统社会在现代化起步时曾经过,　　但在文化形态论的意义上讲传统中国的小共同体本位、把它视为区别于异文化的中国特征

简介：

简介：董仲舒进一步发展了先秦以来的,（《王文成公全书·传习录》）王守仁还以,万物一体

简介：人自身的和谐、人与自然之间的和谐和人与社会之间的和谐,三、人与社会之间的和谐　　　　,特别是人与社会之间的和谐思想

简介：如同过去我们通过传统调解方式解决了大量的纠纷,　　　　一、中国传统调解面临的挑战　　　　中国传统调解一直是中国传统社会解决民事纠纷的主要手段,　　　　三、中国传统调解的现代转型　　　　中国的传统调解是在特定文化背景和社会条件下成长起来的

简介：经学传统影响下的中国古代学术形态,以经学为核心的中国传统学术文化,　　经学深刻地影响了中国古代的学术思维方式