简介:民族心理是一个民族得以存在的重要要素,而民族文化是最能够反映民族心理的。彝族服饰是彝族文化的一种物质载体,是彝族文化的一个重要组成部分,反映着彝族的民族心理。
简介:中国古代服饰是以社会等级以及纲常来笼罩服饰的全部境界,处处体现着等级规范和政治意识,服饰礼仪在一定程度上节制了人们的言行举止。中国现代服饰礼仪的发展,必须坚持与时俱进的思想,在研究中国古代服饰礼仪的渊源、变化脉络的基础上形成创新。
简介:佤族祖祖辈辈都居住在山上,自称是大山的民族。青山绿水,养育了世代的佤族人,雄峰险峻的大山,赋予了佤族坚强的性格,山高树茂的大森林,是佤族赖以生存的源泉。自古以来,佤族相信万物有灵,认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵,会给人们带来祸福。
简介:2008年,中国改革开放30周年了。30年过去,我国政治、经济、文化、社会生活等各个领域都发生了翻天覆地的变化,人们的思想观念更是为之一新。我们试图通过30年来若干具有象征意义的场景,来还原这场巨变中那些真实而鲜活的细节;通过多个视角,来表现波澜壮阔的改革开放的各个侧面。为此,本栏目从这期起,陆续推出“巨变30年——中国改革开放回眸”,精选出一系列反映改革开放带给国家和人民物质、精神层面嬗变的艺术作品,敬请读者朋友欣赏。
简介:浅谈饮食文化与服饰文化张俊生饮食文化与级饰文化都直接关系着国计民生,从一个恻面反映了整个民族的文化水平。我国的饮食文>历史悠久,源远流长,内容丰富广泛,技艺精湛高超,为世界所公认。我国古籍对饮食文化曾有过精辟的论述。如说:“民以食为天”,“食色性也”...
简介:在中国服装史上,前后共有五次大规模的少数民族服饰的流行与融合,发生在盛唐的第三次民族服饰的流行与融合是其中层次最丰富,影响最深远的。唐代是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,吸收各民族的文化,对外来的衣冠服饰采取兼收并蓄的态度,使这个时期的服饰出现民族大融合的特色。民族服饰的流行与融合让唐代服饰既有宽袍大袖的高贵华丽,也有胡服骑射的精悍利落。
简介:男士选择社交场合的服饰,应当尊从三色原则。简单地说,三色原则要求男士的着装,包括西服套装、衬衫、领带、腰带、鞋袜,一般不应超过三种颜色。这是因为从视觉上讲,服装的色彩在三种颜色以内较好搭配,一旦超过了三种颜色,就会显得杂乱无章。举例来讲,如果在西装上衣左侧胸袋里插上装饰手帕,其色
简介:作者在文中探讨了民国初期的社会风尚表现在服饰方面的种种现象,分析了产生这些现象的诸多原因,如对外交流加强、个性解放、政治上仿西政西俗等等.另外,还分析了其时代特征及社会意义.
简介:陈水扁先生上台已经半年多了,不仅内政不彰,乱象丛生,在两岸关系上更是进退失据,无所作为。以下仅就后者发表一点浅见。一、两岸关系上面临的"困局"陈水扁先生在两岸关系上的基本特点是,统不甘心,独无出路,表现了十足的模糊性、摇摆性和混乱陸。模糊性,表现在言词上似统非统、似独非独、欲言又止,吞吞吐吐。例如在"一个中国"的表态上,即既
简介:“变”与“不变”是事物发展的客观现象,包括版权在内的任何事物发展都是在变与不变过程中不断演进的。版权作为一种智力成果保护权,是市场需求与技术发展相结合的必然产物。18世纪初叶,受市场经济相对成熟及工业革命兴起的影响,现代意义上的版权法律保护制度诞生于英国,其颁布的《安妮法》首次确认对已印书籍作者权利的保护。
简介:一个民族的传统就是这个民族的灵魂。这个说法并不是主张传统的神圣性,而是说我们不能无视传统的存在。毫无疑问,任何民族的传统中都有优秀的成分,也有腐朽的成分。优秀的民族传统是支撑这个民族继续前进的基石,而腐朽的传统则是这个民族前进的包袱。
简介:在一般人的心目中,蒙古族的服饰似乎很简单,无非就是一件袍子,一双靴子而已。其实,蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别,而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。总的来看,蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
简介:侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。
简介:公开选拔、竞争上岗及公务员录用考试《申论》,开始于2000年,至今已有5个年头。前3年的《申论》试题模式是固定的,即阅读给定材料后,一概括,二对策,三论证,而近两年,中央国家机关及各省市所用《申论》考题有了较大变化。一是题干变型。一方面,作答题数有变化,从几乎固定的三题变化为二题、三题或四题。如2003年中央国家机关录用公务员考试时为二题——一是对策方案,二是设计讲稿;山东省2004考题为四题——一是概括原因,二是写一篇短论,三是提
简介:<正>目次一、《福建省宪法》的诞生背景二、《福建省宪法》的地方自治原理三、悲哉!《福建省宪法》之死四、论《福建省宪法》之再生一、《福建省宪法》的诞生背景清末以降,国家危亡,内有人患,外有虎狼,救亡图强,举国之第一要务
简介:再生证据,或叫派生证据,也称否定之否定证据,即指否定之否定犯罪事实的一切证明材料。犯罪行为人实施犯罪活动后,为了逃避法律的制裁,继而实施否定犯罪事实的活动,那么能够证实否定犯罪事实的一切证明材料称之为再生证据。再生证据,因它不能直接证实犯罪事实,而不...
简介:思想政治工作由“小”变“大”。包括三层含义:一是思想政治工作机构由过去的“小政工”体系变为“大政工”体系,即由过去的主要依靠政工部门唱独角戏,变为在企业内部建立一个由党委统一领导,各级干部为主体,专职政工干部为骨干,党、政、工协调配合,共产党员和共青团员共同参与、包干负责的思想政治工作网络;二是思想政治工作内容由过去单纯管思想、管学习的“小政工”范围变为融管人、管
简介:一2002年秋,中国人民大学的一些民族学学者专程赴我国西南少数民族地区考察民族服饰,当他们来到湘西、贵州、云南、广西等少数民族聚居地区时,看到的却是与汉族地区毫无二致的西装T恤和各式流行女装,原汁原味的民族服饰已经很难找到.专家们在痛心疾首之余,不禁大声疾呼:"民族服饰正在以空前的速度从民间消失,抢救民族服饰已经迫在眉睫!"
简介:我曾经是一个对少数民族一无所知的人。但是,因为一次“惊艳”般的邂逅,我热爱上了少数民族,并且发誓要拍遍我国瑶族的所有服饰——这显然不是一件太容易的事。要知道,瑶族是中国支系最多的少数民族之一,其服饰也是我国少数民族中最繁多的一个民族。但是,这个民族幽深曲折的历史以及美丽得动人心魄的服饰吸引着我,让我义无返顾地走上了“拍遍瑶族服饰”的道路。
简介:饰物服饰,就其产生的逻辑关系来看,应该是先有饰而后有服。考古发现,人类史前服饰遗物主要是饰物。因为饰物是以石、骨、牙等坚硬耐腐材料制成而得以保存下来。据悉,目前发现的最早的饰品是距今13万年的尼安德特人遗址出土的鹰爪饰品。收藏于克罗地亚自然历史博物馆。
浅谈彝族的服饰与民族心理
中国服饰礼仪的回顾与展望
佤族服饰简介
服饰的变迁
浅谈饮食文化与服饰文化
论唐代民族服饰的流行与融合
男士社交场合服饰点滴
民国初年服饰风尚
陈水扁的“变”与“不变”
版权的变与不变
变与不变看传统
多彩的蒙古族服饰
侗族服饰文化简论
《申论》考题的变与应变
《福建省宪法》的死亡与再生
论再生证据与贪污贿赂犯罪
由“小”变“大” 由“虚”变“实” 由“分”变“合”
民族服饰:难以释怀的牵挂
10年拍遍中国瑶族服饰
人类早期服饰式样的宗教考察