简介：当今世界正处在大发展大变革大调整时期，互联网的发展和新媒体建设已经引起人们的高度关注，新媒体在促进整个社会文化发展和创新的同时，加剧了世界范围内各种思想文化的交流交融交锋，网络也正在成为各种社会思潮、各种利益诉求汇聚的平台，成为社会各阶层利益表达、情感宣泄、思想碰撞的重要载体。我们必须准确把握新媒体发展带来的新机遇新挑战。

简介：在当代中国,新媒体带来的＂去神圣化＂现象主要表现为知识的去神圣化和价值的去神圣化。＂去神圣化＂现象对当代中国社会政治生态产生了重要影响。从有利的角度看,新媒体的＂去神圣化＂在倒逼着政府职能的转变,倒逼着政务公开;有利于破除民众对权力的迷信和崇拜,有助于打破官本位主义的政治文化,进而有助于形成一种良性的官民关系。从不利的角度看,新媒体的＂去神圣化＂容易造成物质主义的玩世不恭的社会心态;容易造成整个社会的不信任氛围;容易造成政治冷漠;容易造成人们认识上的纠结和专业分工的模糊。对待＂去神圣化＂现象的政治影响要有一分为二的客观理性的态度。

简介：在刚刚过去的2015年，小婚家微信粉丝突破22万，在这欣喜的数字背后也承载着各位编辑的“把把辛酸汩”和“数亿脑细胞”!今天让我们一起来盘点2015年婚姻与家庭杂志（微信号：hunyinyujiating99）微信公众账号五大“最”文章及高点击率文章排行，还没来得及看的亲，还不赶紧去看？

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简介：<正>@我要上学zzhh:请问如何帮助小孩子培养自信呢?答:孩子的自信来自对孩子每一次微小进步的鼓励,通过鼓励让孩子知道自己在不断进步,自信心就会建立起来。@小媳妇可乐的春天:怎么培养孩子的安全感呢?答:父母要脾气正常,不要反复无常,答应孩子的事情一定要做到,这样孩子就会安全感强一点。@动态小妮:请问是学习最重要还是孩子开心最重要呢?答:玩中学习,学习也是玩,如果做不到玩中有学,学中有玩,那至少不能因为孩子的学习而剥夺孩子玩的权利。

简介：<正>小婚家有话说婚家微信,关注让你更幸福!欢迎大家多多与我们互动,我们愿意做您心中的树洞,帮您分担解忧。周末互动,小婚家提问,网友来答。网友求助|我老婆有个毛病,一吵架就回娘家,然后几天不理我。这让我很郁闷,她为什么总要把事态严重化,把父母也牵扯进来?上周,我们又因为一些小事争吵,她哭着说我不理解她,又回娘家了,打电话发短信也不回复,我只好打丈母娘家座机求饶,最后又是我买礼物去接她才息事宁人。说实话,反复这样,作为一个男人,我已经厌倦了,有了离婚的念头。我到底应该如何与她沟通?我们的婚姻还有救吗?

简介：小婚家有话说婚家微信，关注让你更幸幅!欢迎大家多多与我们互动，我们愿意做您心中的树洞，帮您分担解忧。周末互动，小婚家提问，网友来答，本期互动话题获得了近千名热心网友的参与，下面将节选部分网友精彩评论，婚家编后感：“男人都有颗不成熟的心。”

简介：＂小婚家·爱沙龙＂开幕了由婚姻与家庭杂志社主办的婚姻恋爱系列主题沙龙活动。小婚家,有爱、有趣、有风情,2015年陆续推出＂爱沙龙＂,围绕爱的主题不掉队,情感帮助,你我同行。

简介：新媒体时代的到来，给档案文化资源的开发带来了前所未有的挑战。随着时代的发展创新，档案用户的需求方式也在不断发生变化，传统的档案文化资源开发方式已无法满足新时期档案用户的需求，如何利用新媒体开发档案文化资源逐渐成为档案界所关注的焦点。新媒体环境下档案文化资源开发存在着社会档案意识薄弱、档案利用率低、档案文化资源开发方式缺乏创新等问题。做好新媒体环境下档案文化资源的开发，必须提升档案服务电子化水平，加强档案网站的网络宣传，引导新媒体商作出更多运作尝试。

简介：国有文化企业既是一个经济组织,更是一个文化组织。国有文化企业作为文化创新和传播的社会组织,相较于其他文化企业,应对社会的文化建设负有更重要的道义担当。新媒体是新技术条件下以数字信息技术为基础而产生的媒体形态,如数字杂志、数字电视和手机媒体等。对于新媒体的定义,学者们可谓众说纷纭,缺乏较为统一的界定,不过可以肯定的是,它是相对于报纸、杂志、广播、电视四大传统媒体形态而言的。

简介：64.4%据专家介绍,中国的互联网网民居于世界前列,手机网民也处于非常高的增长速度,中国青少年网民达到2.32亿,占了总体的45.1%,占了青少年总体的64.4%,可以说中国已经步入新媒体的时代。数字·青年:中国青年政治学院党委书记倪邦文认为,青年参与经济全球化与新媒体时代已经成为社会结构当中特征最鲜明的要素,经济全球化从根本上改变人类社会的时间空间距离,也为青年参与发展提供一个新的参照体系。

简介：有一种同胞情怀叫“同仇敌忾”一纸荒唐的所谓“南海仲裁”,在海峡两岸激起了中华儿女共同捍卫国家主权、民族利益的热血和激情,也再次充分证明了两岸的“血脉相通”。

简介：文化作为国家和民族认同感的纽带,是社会最为显著的一个文明标签。在现代社会,文化主要通过媒介加以传播扩散。近年来,随着互联网、手机等新兴传播媒介的出现和发展,传统文化迎来新的发展机遇和挑战,传统文化模因的叙事与传播在新媒体技术语境下获得了新的发展契机,表现为叙事主体的多元化调整、叙事方式的交互式转换、叙事符号的全觉式呈现等叙事特征。从跨媒介叙事入手,建构起跨媒介叙事的新传统文化形态、推动跨媒介叙事的移动新媒体场景入口建设、开发跨媒介叙事的核心文化资源,是有益于传统文化发展的新路径。

简介：随着社会发展,大城市产生了很多新经济、新社会组织（简称“两新”组织）,它们是高新技术企业和高知人才主要集聚地。这些“两新”组织成员对通过新媒体获取信息具有天生敏感性;同时,“两新”组织在开展基层党建的实践中,具有人员难集中、时间难安排、内容碎片化、建制多样化的特点。

简介：要实现社会主义核心价值体系在青少年中的有效传播,就要将团的组织存在和工作影响融入新媒体和文化工作载体之中,积极推动'虚拟'与'现实'、'线上'与'线下'工作的全面对接。新媒体给共青团的工作环境和对象带来很大的改变,同时也对共青团的聚集方式和工作方法带来冲击,提出挑战。那么,各地共青团组织利用新媒体,在组织、引导、服务青年方面进行了哪些探索和尝试?

简介：<正>记者到灾区采访,首先要保障的当然是发出报道,因为对于记者来说,如果到了现场,却没有办法把现场的情况告诉受众的话,那所做的一切等于无。灾难现场之所以需要记者,这是因为对于灾难现场之外的民众甚至是决策者来说,能够了解这个地方灾难发生的程度,需要怎样的帮助,救灾的工作进展如何,人手够不够,物资够不够。过去,灾区的信息发送,一直是依靠传统媒体,因此,哪家媒体能够第一时间抵达现场,往往会成为受众、

简介：谷曼在《天中学刊》2013年第6期撰文认为，近年来，迅速发展的新媒体为舆论监督注入了新活力。一方面，新媒体以其去中心化的特点打破了信息垄断，成为信息的集散地；另一方面，新媒体以强大的交互性改变了信息的单向传递，成为舆论的放大器。然而，单纯的技术变革不会自行解决纷繁的社会问题，新媒体只是为更加有效的舆论监督提供了技术可能性，却无法保证舆论监督的理想前景。在复杂的利益博弈中，提高新媒体舆论监督的水平，还需要多方面的共同努力。

简介：当今社会,新媒体的发展更具人性化,使人们对高雅文化的听觉审美更加方便.文章认为,利用新媒体,人们可以欣赏海量的自然之美的听觉审美表达,还可以获取大量的人类心灵的听觉审美.

简介：真正能笑到最后的新媒体,一定是能提供优秀内容和服务的企业,质量永远是决定企业最后能否生存的关键,对于新媒体产业也是如此。一部名为《我当道士那些年》的网络小说,最近在'磨铁'网站很火,浏览量持续几个月一直居于订阅榜的首位。磨铁盈利模式之一是读者付费,员工在天涯、猫扑等网站搜索有潜力的作者,之后邀请作者来磨铁发表作品,与作者签订相关的版权协议,网站会先发几十个章节供读者免费阅读,而后设置阅读权限,每读一个章节,需要付费1角

简介：现代企业营销中,媒体的任务不再只是企业产品信息的简单发布,而是要实现与顾客或者相关利益者的对话和交流。在营销传播现实中,客户和相关利益者得到的很多关于企业的信息并不是来自传统意义上的大众媒体,新媒体在传播中所占的份额比重将越来越大。