简介：网络社群的自治伦理和网络空间的自我伦理,网络信息权利的伦理原则,网络权力结构下的网络信息权利的伦理协调机制是一种微观生活政治的展开

简介：网络空间的自我伦理网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,网络社群的自治伦理和网络空间的自我伦理,网络权力结构下的网络信息权利的伦理协调机制是一种微观生活政治的展开

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简介：摘要要在数学教学中建立一种生态化的教学模式，数学教师也要成为生态型的教师。要特别关注数学课堂的人文精神。在平等自由的课堂环境中平等对话。将数学文化引入课堂。关爱学生。以形成和谐、活泼、精彩的课堂。

简介：摘要生态文化是一种社会形态、一种社会文化现象、一种存在方式，它是以生态价值观为取向的社会意识形态，是人与自然的和谐文化。生态文化决定着生态文明的价值取向，生态文化是生态文明建设的核心，生态文化是生态文明建设的文化基础。

简介：迈出校园,带着对美好未来的憧憬,来到家乡的贫困小县,满怀信心想为家乡的建设作点贡献。也许命运注定我与统计有缘,一开始就将我和表格、铅笔、计算器联系在了一起,我成了一个统计人,整天埋头于数字中间,与纷杂的表格、密集的数字打起了交道。生活是具体的,现实的,所有的幻想成份在这里稀释得一干二净;生活也是复杂的,微妙的,是充满挫折和磨难的;当几天几夜的辛勤劳动仅化作几个阿拉伯数字时,当一个数字的疏忽害得我花数小时通篇查找时,当自己费尽心血却得不到

简介：摘要需要是包括人在内的一切生物有机体所共有的一种特性，是有机体为了自我保存更新而进行各种活动的客观根据和内在动因。马克思将人的需要分为自然需要、社会需要和精神需要，其中精神需要是人与动物相区别的一个重要标志，现代文明的发展告诉我们个人或群体对精神需要的水平，往往是衡量个人或群体文明的重要尺度。需要是实践活动的内在要素和驱动力。需要在社会发展中也有重要的作用，它是生产力形成的内在根据，是生产关系形成的决定因素之一。

简介：何种人可望长寿较胖美国科学家发现，体重超过正常标准２０％的人死亡率最低，且抵抗疾病的能力比消瘦者更强之故。相对矮美国科学家认为，男子１．６５至１．６８米，女子应１．５９至１．６２米。过高则对寿命有一定影响。近绿绿色可减慢心率，和缓心情。现代研究证实，...

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简介：1968年，有一支登山队攀上了阿尔卑斯山。在他们路过一条冰河时，发现冰层中躺着一具身穿法国老式士兵服装的尸体。阿比尼队长找来当地博物馆的专家，把这具尸体送到了马富城的医学研究所。所长史威博士为此专门成立了一个医疗小组。经过解冻之后，这具尸体居然轻微地抖起来。接着，眼睛、脸部也慢慢地在蠕动，不多久竟睁开了眼睛，惊奇地看着周围，他活过来了！面对这一生命奇迹，医生们无比激动。经过研究，立即给他做了动脉注射。不一会儿，他的喉咙发出“咕咕”的声音，并能渐渐地悦出话来。据他本人叙述，他DLI菲利普，是法国士兵，第一次世界大战期间的一次急行军中，不慎陷入厚厚的雪堆里，很快就被冰层埋上了。那时，他才22岁。大

简介：人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要

简介：摘要《荷花》一文描写了一位新时代的女至一草一木。她热爱生活、走到哪里、哪里就是她的课堂，教与被教者都能心领神会。大家都推举她为课外辅导，都用惊讶的和羡慕的眼光注视着她。她有说不完的话、干不完的活，文静、秀气、端庄大方。诸如此类的词语都能用来形容她的美。课堂上课、老师所言所语与所教，好像都是她在教。她帮助同伴们的次数要用得上排列组合才能回答。这就是荷花。她把一切的一切都看在眼里、记在心里、落实在言行上，并努力把它们都能推向更高更高。十年寒窗苦，并伴随家庭沉重负担，她磨炼的像是一个成熟的教员，她会一如既往的发挥她的优势，努力取得更辉煌的成绩，让你永远羡慕她！《荷花》描写了荷花上大学的复杂的内心世界，当他接到大学通知书即将踏上她大学生活时，她思绪万千、心潮彭湃。她惦恋着她体弱的母亲，不忘母亲对她的期望。文章流露出母亲的博大胸怀和对子女成材的心愿。寄托了作者对大学的怀恋和对同学眷恋之情。描写了荷花上大学路上的心理和在大学的生活，从中可以看出她和姊妹、同学感情的炽热和对老师渊博知识的羡慕。作者用排比的手法把荷花对老师的感觉描写的淋漓尽致，抒发了作者对新时期老师的敬业精神的佩服、更寄托对新社会像荷花一样的花季少年能幸福上大学赞扬！

简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,将生态文明理解为一种特定的人类活动方式,则生态文明指所有的人类的有利于促进、维持、保护已经存在的地球生态环境的活动

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简介：在20世纪末中国作家群里,鄂温克族作家乌热尔图是比较早地以文学形式关怀人类生态的作家之一,面对日益严重的生态危机,他一直在思考我们人类到底应当怎样对待自然;作为作家和学者,他对所有地球生命感到深深的忧虑.

简介：四川藏族地区位于四川省西部,是全国第二大藏区,藏区人口135万。主要包括甘孜州、阿坝州和凉山州的木里县,是我国第二大藏族聚居地。自1998起,四川藏区全面停止天然林的商品性采伐,生态环境恶化的趋势得到根本扭转。但是,由于四川藏区生态的特殊地位,单靠国家或者四川藏区人民的努力来维护其地位是远远不够的,必须通过多种渠道的生态补偿来共同实现。本文重点以甘孜、阿坝州藏区为例,力图分析生态补偿对该区域的必要性与对策措施,说明如何通过生态补偿措施解决生态建设过程中各方主体之间的利益协调问题,从而保证生态建设的顺利进行,并使生态经济系统转入良性循环。

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简介：一次偶然的机会，我从教育部门来到了统计部门。刚来统计局报到的时候，统计局的老领导语重心长的对我说：“人们都说统计部门条件艰苦，工作辛苦，生活清苦，可年轻人你知道吗？统计事业是一个万岁的事业，只要有人类存在，只要人类从事经济社会活动，就必须有统计工作。统计这项”万岁“事业，需要用统计人的肩膀去扛的，这就是统计人的责任”。

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简介：摘要生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为保护和改善生态环境，实现人与自然和谐发展而提出的。随着经济的发展，工业化、城镇化步伐的逐步加快，各种资源、环境的压力变得越来越突出。只有加大对环境保护，树立牢固的生态文明观念，才能使人类文明向着高层次发展。建设生态文明，是党的十七大首次提出的一项重要战略任务，标志着我们的国家和我们的党对坚持文明发展道路的认识进一步深化，努力推动我国社会主义物质文明、精神文明和政治文明的不断发展。