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简介：摘要优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体，站在民间文化这个巨人肩上的群众文化，其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向，给了我们烛照传统文化的慧眼，使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础，是发展群众文化的起点，是群众文化与时俱进的特征。传承是为了保护，传承是为了创新，创新是中华民族进步的灵魂，创新是群众文化发展方向的本质特征，在民间文学艺术中排沙拣金，取其精华，弃其糟粕。

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简介：恩施崔坝皮影戏是武陵民族地区一种极富特色的民间文化遗产。在后申报时期,历史悠久、特色鲜明的恩施崔坝皮影戏仍旧处于濒危的尴尬境地,面临着文化生态急剧改变、制度缺位以及剧团本身发展等诸多不利因素,保护与传承压力倍增。只有各级政府的大力支持、社会大众的广泛参与和皮影艺人的不懈努力,才能真正做好皮影戏的保护与传承工作,这是义不容辞的社会责任和义务。

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简介：近几年来，民间借贷在多种因素的影响下，其总量越来越大，并完全脱离了金融监管，直接影响到一些地方企业的健康发展并给社会治安埋下隐患。

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简介：摘要水书，水族人民的文化典籍！被列入国家第一批非物质文化遗产和中国首批文献档案，水书从初创发展到今天，其历史相当久远。水书在二十世纪九十年代前没有正规出版物，历来以手抄本传世。水族长期生活在贵州黔南落后偏僻的山区，因此水书没有得到发展与完善，尽管如此水书还是在不断地传承；如今进入文明社会，水书却要接受濒临失传的考验。本文从水书的悠久历史和研究价值切入，深入探讨其濒临失传的原因所在，初步假设水书失传后的水族状况，探索其传承办法。

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简介：民间歌谣,是原始文化艺术中首先问世的艺术门类之一,它的孕育、诞生和发展,是与人类从知识的零点起步,向漫长的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期三个启迪文化的阶梯逐级上升而同步进行的。一切民间歌谣,都是沿着时代的轨道前进而前进、发展而发展的。有什么样的时代,就有什么样的歌谣,脱离时代的民间歌谣是不为群众所承认的。研究民歌的社会功能性,必须以马克思主义的哲学思想为指导,严格遵循辩证唯物主义和历史唯物主义,

简介：<正>民间文学是劳动人民运用群众喜闻乐见的形式反映人民生活和思想感情集体创作的语言艺术。它形象、生动、鲜明、朴实、准确、洗炼,富有人民性和战斗性,在文学中永远放射着灿烂的光彩。民间文学的主要体裁有神话、传说、民间故事、童话、笑话、民间说唱、民间小戏、史诗、歌谣、谚语、俗语、谜语及其他形式的口头艺术作品等。它们凭着人们的记忆,通过口传,一代传给一代,在广大人民群众中流行,有着不朽的生命力。

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简介：近期，四川省人民政府出台了《关于进一步促进民间投资健康发展的意见》（以下简称《意见》）。为了及时、全面了解《意见》对四川民间投资的推动情况，以及企业对民间投资的认识及投资意向，四川省统计局在全省范围内组织开展了四川民间投资情况专项调查。

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简介：摘要河南作家周大新笔下的小说，尤其是南阳盆地系列小说，从民间立场和平民视角出发，通过对民间故事及神话故事的运用、民间技艺的刻画、民间传统观念的体现和民间世俗欲望的彰显不仅表现出了独特的地域性，更体现出了鲜明的民间意识。

简介：摘要:《边城》中的顺顺作为民间权威和封建家长，是沈从文笔下有血有肉独具审美内涵的人物形象。对他的民间文化透视，有利于我们深思宗法文化，构建民族精神。关键词:民间权威宗法相对于官方文化和精英文化，民间文化主要以农耕村落文化为其主体和特征，体现着民间大众的善恶价值观念。它包括民俗文化在内的所有民间民众创用的生活文化。[1]顺顺集民间权威和封建家长于一身,是沈从文笔下有血有肉独具审美内涵的人物形象。作为民间权威人物，顺顺豪爽慷慨，乐于助人，受到乡民的尊敬和拥护；作为家长，他严格要求，教子有方，是宗法文化影响下的严父。由于宗法文化内在的矛盾性，使他的生活蒙上了黯淡的色彩。一、豪爽慷慨的民间权威中国古代社会以家族为本位，国家缺乏社会保障制度和救济措施，社会控制能力非常软弱，广大下层民众无法从国家那里得到社会生活必不可少的服务。在乡土社会中，那些热情、慷慨、任侠、活动能力强，社会关系圆融且乐于助人的人，受到民众的欢迎，具有了控制和调动民间社会资源的权力和威望，便是民间权威……