简介：中国现代浪漫小说的怀乡是向并不存在或业已逝去的理想境界注目凝眸，以抒情笔法追寻与展现自然人性之美，以想象另一个桃源世界来表达对于现实社会的抵制与否定。以郁达夫、废名、洗从文、萧红为例进行论述，认为郁达夫的怀乡体现着从儒子到名士的转变；废名、洗从文两人回首乡关时的理想家园同中有异；萧红则以向童年回眸的形式开始怀乡之旅。这些差异反映了浪漫评论小说作迥异的文化身份及心灵历程。

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简介：发轫于五四新文化运动的中国现代文学史是一种特殊的文学史形式,其中涵盖了小说史、流派史、戏剧史等多种分类文体史的概念性研究。在这些研究对象中,唯独迄今为止传承百年的话剧是源自西方的现代性话语结构,是具备“现代性”这个基本特征的。而就现代文学史的书写而言,“现代性”也是其不可或缺的关键性因素。本文就中国现代文学史中话剧史的研究出发,侧重诠释中国话剧史研究中所暴露出来的一些问题。

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简介：中国的富农如同地主一样,中国的地主,江苏374个大地主主要职业表(每个占有土地千亩以上

简介：自己经营土地的地主与富农的耕地地块,广东省土地分配表(1933年估计)类别|农家数额|农家百分比|占有地亩|土地百分比|每家平均地亩地主|110000|2|22360000|52|203.3富农|220000|4|5460000|13|24.8中农|090000|2|550000|15|6.0贫农及雇农|040000|74|080000|19|2．o总计|460000|100|42450000|100|7.874％的贫苦农家,无锡土地分配表(1929年20个代表村)类别|农家数目|农家百分比|占有地亩|地亩百分比|每家平均地亩地主|59|5.7|3217|47.3|54.5富农|58|5.6|1206|17.7|20.8中农|205|19.8|1418|20.8|6.9贫农与雇农|713|68.9|965|14.2|1.4总计|1035|100|6806|100|6.6无锡的地主

简介：1927年)类别|家数|耕地亩数|每家平均地亩数经营地主及富农|156|10088.43|64.67中农|344|8238.74|23.95贫农及雇农|973|7180.04|7.38总计|1473|25507.21|17.32保定1527农家耕地表(同前10村,1929年)类别|家数|耕地亩数|每家平均地亩数经营地主及富农|161|10048.32|62.41中农|358|8549.57|23.83贫农及雇农|1008|7174.8|7.12总计|1527|25772.69|16.88保定1544农家耕地表(同前lo村,1930年)类别|家数|耕地亩数|每家平均地亩数经营地主及富农|162|10091.57|62.29中农|362|8567.62|23.67贫农及雇农|1020|7197.71|7.06总计|1544|25856.90|16.75保定耕地平均面积指数表(以1927年为基数)年代|经营地主及富农|中农|贫农及雇农|总数1927|100|100|100|1001929|96.5|99.7|96.5|97.51930|96.3|98.8|95.7|96.7扬子江流域大的农田

简介：中国的民族主义思想,中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对

简介：近年来，中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代，它与辩证法的关系不是对子对战结构，而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件，也不具备形而上学的思维特征，那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法，是不能成立的。结论是，中国古代哲学没有形而上学思维方法。

简介：为适应我院政治理论课教学改革的需要,由徐世和、周忠瑜和我三人编写的《简明中国革命史》,经院有关会议审定和青海省新闻出版局批准,现已印刷成书。这部教材是供我院公共理论课使用的,全书分七章,约27万字。在同类教材不下数百种的情况下,我们为什么还要自己编写这部教材?它有什么特点?这是需要说明的。(一)1985年8月,中共中央发出了《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》(即中共中央1985年第18号文件,以下简称《通知》)。根据《通知》精神,全国各地高校陆续将原来开设的中

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简介：摘要新中国成立以来，史学界对于近现代农业问题的研究基本上经历了曲折发展和蓬勃发展两个阶段。研究领域侧重于近现代农业经济、农业科技等方面。今后学界应当将中国农业历史和现实的问题结合起来，对全球化背景下近现代农业与农村变迁进行深入研究。

简介：中国现代化的进程受东亚地区的格局及转变的深刻影响。从朝贡体系开始，历经第一次现代化浪潮和二战后新的发展时期，东亚地区各国抓住机遇赢取发展。这对中国现代化的进程不无影响。

简介：从现代化理论来看，刑事诉讼模式的发展经历了一个由传统型刑事诉讼模式向现代型刑事诉讼模式转化的历程。传统型刑事诉讼模式与现代型刑事诉讼模式之间在主体构造关系、事实认定机制和程序运行方式等方面都存在着重大差异。在当代中国，在依法治国、人权保障、市场经济的语境下，我们应当遵循在传统继承与法律移植、打击犯罪与保障人权、实体正义与程序正义、司法公正与诉讼效率诸价值理念中寻求平衡的理论路径，推动中国刑事诉讼模式向中国特色的现代型刑事诉讼制度转变。

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简介：摘要《中国教育史》课程是小学教育专业本科层次的专业基础课。其教学改革的探索和尝试主要有明确课程定位，全面开发《中国教育史》的“镜子”功能；突出重点，更新教学内容及其体系；改革教学模式，激发课堂活力；挖掘学习资源，拓宽学习空间；严格教学管理，科学规范教与学的全过程。

简介：即便是通过对华北农村的研究首先提出过密化理论的黄宗智,明清中国经济近代化论,有关明清以来中国农村经济演变的型式问题

简介：莫言小说偏好塑造英雄形象,这与明清英雄传奇小说对英雄的塑造有着较深的渊源。莫言小说继承了明清英雄传奇小说正统英雄、喜剧英雄的二元英雄形象塑造特点,又将其中正统英雄为书胆、喜剧英雄为书筋的英雄人物结构置换为喜剧英雄为书胆、正统英雄为书筋的英雄人物结构。这种改造背后有着深刻的根源与重大的文学史意义。从文化层面看,它昭示着喜剧英雄所代表的经由现代解放思潮、西方文化与原始文化、齐文化、高密本地文化锻造出来的人之主体觉醒、个性张扬的自由精神在这个有着深厚的儒家文化根基的国度的文化史上终于大获全胜;从生命层面看,它意味着自然生命终于冲破几千年的文化生命桎梏,大获解放,实现了中华文学史上生命价值观的转型。