简介:德国学者马克斯·皮卡德,曾注意到汉语的这个特点。他形容汉语(指具体句法,也指抽象的思维)象开花一样,当它展现在人面前时,便打开,而当人离开时,则又封闭起来,再返回时,又重新打开。所以,西方学者一般认为东方文化主要是视觉性的,虽然它有着纳入西方听觉文化的现代因素。朱成的木雕使我们非常明显地感受到这点。尤其是他的近作,如《风》、《宵》、《穹》、《云》、《旦》、《逝》等作品。这些作品都以非常抽象的单词命名,但就作品的素材形式看却是非常具象,且有着明显的绘画牲——也就是避免传统雕塑的力学张力,而力求处处洋溢静穆而幽寂的风姿,既求立体的面的效果,又求古朴凝重而不失活泼的穿凿。比如《影》表现的是两只连体凤
简介:广告跻身于百姓生活,生活越来越受到广告的影响。我们希望能见到更多具有平民意识的货真价实的广告。作为一名消费者,我拒绝不了广告。不论是走在街上、坐在家里,还是读报、看电视、听广播,林林总总的广告都以换而不舍的姿态把一份份爱心馈赠给我们这些“上帝”。所措者,本人虽需消费,却并非消费积极分子。吃饭穿衣量家当,不敢去承受生命所不能承受之爱。于是,花样不断翻新的广告热,就变成了剃头挑子——一头热。但是,我很喜欢给广告打打印象分,这也算是“消化广告”的一种方式吧!语焉不详,似乎是广告的通病,特别是售价一项,往往秘而不宣,基本都属于推销“无价之宝”。偶尔报出价格,寻到店家却已变为新的“时价”,因此引起的买卖