简介:一.皇权制度的社会起源及其基础构建中国历史的第一个确切纪年为公元前841年,由此上溯,皆为难于考证的历史传说时代。三皇、五帝等的传说,表现了早期人类集团以自然血缘关系为基点的简单共同体的聚合及其相互关系的发展。这种血缘共同体为其成员提供了相互认同的组织框架,作为一个无分层差异的社会,其组织和管理是依凭于对某一个人的某种非凡品质的信任来进行的,马克斯·韦伯称其为“卡里斯马权威”的社会组织模式[1]。当人类把地缘性特征赋予民族形成的过程时,氏族的自然血缘关系并未因此而被抛弃,而是沉淀下来,成为各氏族共同体走向地域性部落联盟的重要支点。当不同的氏族共同体以自然血缘关系向外部表示其群体的社会差别
简介:编者按:李锐,原中央顾问委员会委员、中华人民共和国水利、电力部副部长、毛泽东研究专家。今年元旦,应本刊邀请担任本刊顾问并题词“永远解放思想,坚持科学精神”。本刊今年第2期刊登了李老撰写的《水灾过后的再次反思》,在社会上引起了很大反响。本期发表《我看中国民营经济》一文,李老提出了对民营经济的一些观点和看法。研究民营经济应该延伸到1949年以前,从戊戌变法开始,很是恰当。这也引起我的一点经济回忆。我5岁时父亲就去世了,读小学中学时家里经济很困难。记得家里那时有久大精盐公司的400块钱股票,每年可领到息金。1949年以前,我国的民族工商业很不发达,受到“三座大山”的制约。范旭东、陈嘉庚、卢作孚、陈光