简介：牛街原本叫“榴街”北京宣武门,有一个最大的回民聚集区。古代称柳河村,或柳湖村,因为这一带临近永定河故道,低处经常积水,水域沿岸植柳成行,犹如一派水乡景色。宋牧仲诗云:“柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽。”说明当年柳湖村名盛一时。在柳湖村的东北

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简介：1985年4月7日，著名的佛教胜地拉卜楞寺燃起大火。由于寺内大多为木结构，建筑年代久远，木质极为干燥，起火后迅速蔓延，整个殿堂都烧着了。大火于4月8日晨6时方被扑灭，到第三天才彻底扑灭残火。在这场大火中，寺内最大的闻思学院（因其规模盛大，又称大经堂）成了废墟，许多经卷、文物、珍宝被烧毁，损失极为惨重，且其损失难以用经济价值计算。

简介：开封大相国寺市场是楼厅式商业批发网点，是全国八大小百货市场之一，其营业三厅被列为开封市匕处重大火灾隐患之一。三厅为环形建筑结构，中间和四角有5个用宝丽板装饰墙面、用玻璃钢瓦和石棉瓦封顶的天井院。建筑总高度为4层25米，主体建筑两层，建筑总面积84O8m2，柜台长1468术。13OO多个摊位。主要从事毛线。服装。布料、床上用品等小白货的批发业务，日均储存货物价值达3亿多元，日客流量7万人次，厅内日均容纳万余人；大相国寺币场始建于1987年，1988年11月正式竣工开业，属典型的“三边工程”。按规范应设置的防火分K、自动报警和自动喷淋灭火设施，开业时均未安装。投入使用后，三厅又擅自改变原建筑结构和

简介：摘要：古树名木是重要的生态文化符号，被誉为“绿色活化石”，具有历史、科研、经济等多重价值。本文阐述了小雁塔荐福寺内的古树名木保护复壮工作，旨在为加强古树名木保护实践提供依据。同时以世界文化遗产的保护监测要求为依据，对文化遗产保护区的古树名木保护工作提供意见参考。

简介：摘要：本文以当代建筑发展新趋势为依据，从集群建筑角度探讨仿古建筑的新形式。

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简介：摘要：1748年由第五十三任噶丹赛赤坚参桑盖创建郎木寺和1756年由第五世格尔登活佛丹巴坚赞创建格尔底寺以来，在政教合一的社会背景下郎木寺成为了行政和宗教信仰的中心。嗣后回民商人的到来，在文化和经济上展开着频繁密切的交往，并达仓郎木逐渐形成了一个多元文化的载体。本文以多重边界的视野考察郎木寺地区的藏回等民族互动，呈现其如何在人类社会的政治、经济、文化和社会发展面向全球化的时代背景下，承认多元文化的多样性的存在，建立真正相互了解和理解，彼此得到了适应与调适、尊重和平等，是实现郎木寺地区民族关系的社会和谐发展。

简介：摘要：在乡村振兴的宏观背景下，本文运用数据包络分析（ DEA）方法中的 CCR模型与超效率 DEA模型，以 08版王寺镇总体规划指导下的土地利用状况作为研究对象，结合本地区的发展阶段和用地特点，对王寺镇 2008版总体规划近十年来的实施效益，纵向进行定量的分析与评价。改善之前以主观定性与单指标分析等评价方法，为即将到来的下一版本总体规划作出有效客观的指导 ,提升镇区社会经济活力。结果表明王寺镇 08版总体规划实施至今，社会经济稳步发展，产业规模效应逐渐形成，用地分配较为合理，但由于客观原因其中某些年有偏颇发展现象，部分年份土地和经济投入冗余，规划末期城镇发展速度变缓。最后结合王寺镇土地利用实际状况，从调整三产结构，合理土地分配利用，加强土地集约化进程 3个方面提出下一版总体规划的方向性建议，以实现当地人民对美好生活空间和良好社会经济的向往。

简介：摘要：对于不可移动文物而言，灾害风险就是在自然或人为致灾因子作用下，增加不可移动文物产生破坏的可能性。面对21世纪以来自然灾害中我国不可移动文物安全面临的严峻形势，我们可以认识到，需要重视不可移动文物的灾害风险控制，并系统研究不可移动文物的灾害风险控制的理念和对策。

简介：摘要：“自贡市东兴寺片区汇兴路 1号桥”是 自贡市域设计理念最新、单跨跨径最大、桥面宽度最宽、施工方式最独特的桥梁工程。采用厂内分段制作运输至现场，在现场 进行二次拼装后整体采用拖拉式多点连续顶推施工工艺。

简介：摘要：乡村治理路径研究是乡村振兴的重要组成部分，其背后蕴含着马克思主义生态观的深刻理论逻辑。近年来，我国不断为乡村生态文明建设提供政策与技术支持，在自然、经济与民生层面都取得了显著成效。此次调研通过对典型村落的实地考察，分析马克思主义生态观与乡村治理路径的联系，并归纳出乡村治理路径提升的现实困境。最后，为更好的站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，提出“生态执法规范化+生态体系数字化+生态教育常态化”三大着力点，以期为完善乡村治理机制提供有益思路。