简介：本文是今年第28期刊登的“罗马论坛主席、印度人穆素对印度木材工业很着急”一文的背景材料，它本身没有谈林业，但有助于读者理解上篇所谈林业问题的深层背景。

简介：这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界.我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造.协同,就是这样一种与道家"无为"思想一致的参与模式.它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰"发展"模式的替代.

简介：本文分析了当前几种典型的环境保护思想存在的悲观主义倾向，指出人类今天不应当自骂自损自残，而应当由重点研究世界转变为重点研究自身以解决由于技术运用不当造成的生态环境问题，最后提出了四点解决生态环境问题的建议。

简介：控制自然这一概念是自相矛盾的，它既是其进步性也是其退步性的根源。控制自然内在悖论的生成，不仅有其深层的社会原因：与对人的控制密切相关，而且也有其观念即意识形态的因素。超越控制自然的内在悖论，必须实行对于控制自然的伦理转换。

简介：“人化自然”是马克思自然观的核心思想,强调人与自然在实践基础上的辩证统一.“人化自然”理论主要阐述了人化的自然界是人生存和发展不可或缺的环境条件以及自然关系与社会关系相互制约这两个观点.以此为基础,马克思揭示出在资本主义制度下人与自然相抗衡及其社会根源,并从资本主义生产方式、人类劳动和生态环境的关系、“异化劳动”普遍化的这三个角度来解释人与自然相依相抗的社会根源.在当代,人与自然抗衡的过程也使得生态环境每况愈下,在此背景下,科学发展观站在人与自然和谐发展的角度上,对马克思“人化自然”的理论作出了创造性的阐述与解释,生态文明将转变单一的经济增长评价指标,强调人对自然的理性利用而不是片面支配,突出了在人和自然协调进步下人的自由而全面发展的价值目标.从“人化自然”到“科学发展”,生态文明的价值在这一转变中被寄予了更多的期待,也体现了马克思对人与自然和谐共处所作的热情展望,这就是自然关系和社会关系实现全面和谐、实现人自由而全面发展的生态文明时代.从“人化自然”到“科学发展”,这种方式也为当代人类社会发展指明了应有的生态觉悟和实践道路：警惕和抵制“生态霸权”、坚持和促进“科学发展”、确立和弘扬“生态”理念.

简介：针对行政管理过程中常出现的“搭便车”行为所造成的“集体行动的困境”，结合美国经济学家曼瑟尔·奥尔森著名‘观点“集体行动的逻辑”，认为出现这一困境的根本原因是：集体行动的成果具有的公共性以及“经济人”的本能追求阻碍了集体行动的顺利实现。在此基础上，笔者提出，通过分析“经济人”的社会属性，挖掘人类的“伦理”需求，建立集体成员间的信任以及激励集体成员可以实现集体行动困境的伦理超越。

简介：2006年上海人共买走鲜花6亿枝，已超过亚洲鲜花消费大城东京。四年前，上海以年均鲜花消费量4亿枝，名列全国鲜花消费量第一。2006年，上海年均鲜花消费更是突破6亿，伴随着鲜花消费旺季的到来，业内人士估计仅玫瑰、百合就可以销出千万枝。六千枝由中国台湾引进的玫瑰新品种“流星雨”刚一入沪，随即被抢购一空。由于供不应求，很多花店的采购更是提前十数日预订一干新品。

简介：江南四月，烟雨如诗。在这春意盎然的季节．国内地板领先品牌世友集团于2010年4月20日在美丽的苏州举行了品牌大业．王者归来超越2010世友地板商务大会。

简介：常州鸿裕·水岸人家住宅小区是一项改建规划项目,设计者以公共空间组织社区生活为设计理念,因地制宜,合理布局,见缝插绿,将整个住宅小区设计成了一个“宁静、生态、超越”的景观小区,得到了项目方的肯定.

简介：生态学为深层生态学提供了科学依据和形而上转变的思路,深层生态学作为一种哲学理念和运动是在生态学基础上的形而上超越.笔者运用深层追问的方式从深层生态学的哲学思考和价值使命来阐述这种超越.

简介：作为亚洲第一、全球第二的地材行业贸易盛会，“第十一届中国国际地面材料及铺装技术展览会”将于2009年3月24日26日在上海新国际博览中心再度隆重举行!此次展会的规模将进一步扩大，届时共有8．5个馆同时展出，展览总面积预计达gU97750m^2，将吸引1100多家来自亚洲和世界各地的地材生产企业前来展示公司的产品和形象，