简介：中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。

简介：近年来,郑州铁路局认真执行《铁路部门造林绿化规划（2011-2020年）》要求,积极适应形势发展变化,坚持林业专业化管理方向,积极争取地方支持,大力推进铁路沿线生态建设,为树立铁路新形象、服务运输生产作出了应有贡献。

简介：本文的研究以市场需求为导向,通过有性杂交结合实生苗选种手段、培育出了5个花期均能够符合＂十一＂国庆期间使用要求,适应北京地区气候特点、花色花型各具特色的小菊新品种,并投入中试生产,建立了商业化的小菊育种体系。

简介：谈论杭州的吃，似乎无法绕过楼外楼了。正如谈论杭州的风景，无法避开西湖。西湖边的楼外楼，用美景来烘托美食。酒助游兴，到断桥上走走，最好能遇见一位白娘子那样的美人。哪怕只是远远地看一眼，也足够了。

简介：长期以来,人们都以为禽鸟之类的爱情婚姻生活都很随便,其实并不尽然。鸟类与其它动物一样,有许多鸟类十分注重爱情。细心的科学家经过长时间的观察研究,发现许多鸟类的爱情生活,忠贞不渝且丰富多彩。有些鸟在择偶时很认真,对爱情忠贞不二,常是“从一而终”。如一方死亡,另一方则情愿寡居死守,体现出“生命诚可贵,爱情价更高”的境界。人们常以鸳鸯来象征爱情和幸福，比如，新婚人家或以鸳鸯绣花缀以枕上，或以鸳鸯图案装点洞房，以鸳鸯剪纸贴于窗棂等等。

简介：北京作为国家首都,责任重、规模大、功能集聚,随着城市建设和社会经济的高速发展,城市人口、资源、环境、安全问题日益凸显,在面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势背景下,北京认识到生态文明建设的重要性,提出了平原造林工程的战略决策。规划整合现有资源,统筹各方诉求,通过对平原地区生态格局、城市建设发展特点及森林资源建设情况等方面的分析,提出合理的森林建设布局规划和建设内容指导,并从标准政策研究方面提出保障规划实旋的措施和建议,为推动平原地区造林工程实施、落实百万亩森林建设任务、实现平原地区总体森林布局结构和森林建设的良性持续发展提供了技术支持。本文通过对北京现状环境状况的阐述引出平原地区造林的原因与背景,详细介绍了《北京市平原地区造林工程总体规划》的策略思路与具体内容,并简述了该工程四年来的实施情况,最终对如此快速大规模的平原造林工程的规划工作所具有的创新性与复杂性,进行了总结与思考。

简介：嘉定竹刻与宝庆竹刻均产生于明代中后期,社会稳定、物质水平不断提高、文人官士尚古之风盛行,成为竹刻技艺迅速发展的基础。文章分析了嘉定竹刻与宝庆竹刻相似的历史渊源,并从雕刻选材、艺术风格、雕刻技法、传承方式等方面对两者的艺术特征进行了比较。

简介：16年来,海南生态省建设先试先行,在生态哲学、生态经济学、生态现代化理论等理论基础上,在尝试合理布局产业、坚持绿色发展工业、建立完善生态补偿机制、加强法规保障体系建设和加大宣传教育力度的实践中,海南走出了一条既保护生态又发展经济的科学发展之路,并取得了阶段性的成绩,探索发展与保护双赢、森林覆盖率提升、推动绿色发展、完善法规体系和保障长效机制,这些有益的做法可为各地的生态文明建设提供借鉴.

简介：栽植是超大规格树木移植工程重要的组成部分。因为对断根大树的生理特点缺乏认识,在栽植中套用常规方法而造成移植失败的案例屡见不鲜。本文旨在克服重工轻养的倾向,在吸收有关研究成果及大量实践工作的基础上,对超大规格树木栽植技术进行总结,对有关生理机制进行探讨,为超大规格树木成功移植提供依据。

简介：背景：森林管理者必须处理固有的随机生态和经济过程。树木的未来成长是不确定的，所以他们的价值是不确定的。低冲击、高频率或罕见的森林增长的灾难性冲击的随机性，有着重要的意义，在塑造树种和森林景观的组合。此外，木材价格的波动影响很大的森林收入。方法：马尔可夫决策过程（MDP）模型提供了一种严谨和实用的方法，优化管理策略，给出了这些风险的来源。结果：例子说明这样的管理方针与组合生态和经济目标问题，包括树种和大小，景观多样性，古老的保存，和碳封存。结论：研究结果说明MDP方法处理森林资源管理中的风险的能力。他们认识到，未来是最好的看在概率方面。考虑到这些可能性，MDPS领带最佳自适应行为严格的决策时间的森林和木材价格的状态。该方法是理论上严谨，高效，实用的现场实施。

简介：节能降耗是实现可持续发展必然要求。文章通过对林业行业耗能最大的重组竹地板行业进行调查分析,结果表明：重组竹地板加工工艺划可分为4道工序：竹束加工工序、坯料加工工序、地板成型工序、油漆成品工序,其各工序所占能耗比例依次为47.20%、45.93%、3.30%、3.56%。能源消耗主要为电和竹碎料,其中电耗比例约占13.98%,竹碎料焚烧耗能约占86.02%;有效控制竹碎料使用量,是重组竹地板加工行业实现节能降耗最有效的措施。

简介：曾经有人评价黄雪双是造物主的偏心之作。作为一个职业走台模特和车模,她符合了大众审美的全部标准：肤白、貌美、气质佳。而在时尚界亦有＂腿长者得天下＂的说法,身高一米八二的黄雪双当仁不让,肚脐以下全是腿。黄雪双出生在吉林一个体育世家,父亲是篮球国手,母亲则是跳高运动员,大长胳膊大长腿的基因在黄雪双身上完美结合。

简介：韩愈对“众乐乐”的牡丹、芍药等都缺乏浓厚兴趣。他超然于元稹、白居易等人的花木“比德”方式之外，对花木移情保持着理性与克制。韩愈的花木观念根植于他的“道统”意识、儒学实践。韩愈“独乐乐”于“高…‘大”的花木以及“人弃我取”的花木，他的“盆池”审美、李花描写、杏花描写都对后代产生了深远的影响。韩愈虽然对花卉审美“不以为意”，然而却“无意而工”。

简介：介绍了大果山楂的嫁接技术,从建园、水肥管理、土壤管理、整形修剪、病虫害防治和果实采收等方面较详细介绍了其栽培管理技术,旨为大果山楂的种植栽培提供技术支持。

简介：该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。

简介：夏邵刚自2002年到湖南省农林工业勘察设计研究总院（以下简称＂林勘院＂）参加工作以来,用自己的汗水和智慧在三湘大地上留下了越来越多的印记,包括张家界绿地系统规划（2010-2030）,中华茶祖文化产业园设计,冷水江市大湾滨江休闲公园景观工程,长沙市沙坪湘绣商业街新街规划设计，

简介：当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即＂像河流那样思考＂的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及＂以人为本＂的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是：重构并培育＂以人为本＂、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点：唯物辩证的本体论、＂以人为本＂人水和谐的价值论以及＂像水一样思考＂的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。

简介：林区道路建设是实现林业现代化,林业经营集约化的基础,也是森林可持续发展不可缺少的基本条件,淳安县森林资源丰富,开设林道是促进林业发展、林农增收的有效途径,但同时对千岛湖生态环境保护也是一种挑战,林区道路建设必然需要提出更高的要求.通过对淳安县林区道路现状、存在问题进行分析,提出林道规划与建设对策,探索了林区道路建设与千岛湖环境保护可持续性发展的原则.

简介：竹子与水景作为造园要素在园林造景中有着广泛的应用。水是园林的血液,多种多样的水景与竹子共同成景,在景观营造和意境表达上都取得了良好的效果。文章分析了竹子与水景结合应用于园林造景中的案例,以期为园林景观设计提供借鉴。

简介：现代性发展带来了全球性的环境问题。面对全球性的环境问题,发达国家或地区的人们认为环境问题主要是由于发展中国家或地区急剧膨胀的人口增长所导致的,他们对环境问题具有不可推卸的主要责任。与此相对,发展中国家或地区的人们认为环境问题在根本上是源于以发达国家或地区为首设置的不平等社会制度或结构问题所导致的。然而,归责并不能解决问题,面对全球性的环境问题,提出解决问题的实际方案才是第一要务。我们有理由相信,基于对发达国家或地区和发达中国家或地区的两种不同视角的分析,当我们把人类整体的繁荣昌盛作为思考问题的起点时,一种能力方法理论可以支持我们提出一种多维度、多层次的全球性环境正义理论。