简介：王淑芳，一位出生在海边的渔家女，一位参加过淮海战役、渡江战役、济南战役的女军人，一位为妇幼保健事业辛勤耕耘近30年的白衣天使……她身体硬朗，精神矍铄，花白的头发梳理得整整齐齐，简朴的装束干干净净。自己的事情自己做，总不爱麻烦别人，让人很难把她与一个九十多岁，饱经战火的古稀老人联系在一起。

简介：“性爱预约”不失为一种好方式。中年人的性爱和情爱，很难像青年时代那样狂野、热力四射、呼之即来。它更像涓涓流淌的溪流，稳定而缠绵，需要前期铺垫。

简介：买菜洗菜是我们最日常的生活场景，你有没有想过洗菜时候，也能体验一把高科技？走在时代前端潮流，拥有黑科技风暴的SHUPPA非化学洗净水，令人不能错过。

简介：辛亥革命推翻帝制、创立民国，是中国走向现代社会的一座里程碑。广东对辛亥革命作出了特殊贡献，这里不仅是革命领袖孙中山的故乡，也是参加革命人数最多的省份之一，还是武装起义开始最早、次数最多的省份，涌现出一大批献身于民主革命事业并作出杰出贡献的志士豪杰，同盟会元老、民主革命先驱何天炯就是其中一位。从何天炯的革命足迹中，随处可见与广东家乡千丝万缕的联系。

简介：通常来说，每个人身份证上的性别栏里除了男就是女，别无其他选项，但这个世界上还真有人存在着第三选择，一个自认非男非女的英国人，成为世界上第一个获官方认可的“无性人”，这个“无性人＂”的护照上，性别那一栏写的是“不定”。

简介：当今世界许多疾病的发生都与不健康的生活习惯和行为密切相关，科学家把这类疾病统称为生活习惯与行为疾病。在我国，影响国民健康的生活习惯与行为存在范围非常广、种类非常多，一般的变革不可能产生明显效果，必须进行一场涉及面广、内涵深刻，甚至是脱胎换骨的“行为革命”，才能真正达到提高国民健康水平的目的。

简介：在医药卫生界，有一个“两次革命”的说法。第一次卫生革命大致始于第一次世界大战后二十世纪的20-30年代，随着科技的进步，一些营养不良性疾病与传染病的病因逐步明确，如夜盲症是因为维生素A缺乏所引起，维生素B可以预防脚气病，而坏血病则与维生素C缺乏有关，

简介：革命党向现代国家执政党转变，最根本之道就是执政的透明，让民众从下而上，从上而下地看到了执政党施政的优劣、官员的优劣，从而使执政党永远处于清醒自律的状态，为政不迷，为官不贪，这样的执政党才能立于不败之地。

简介：随着生活水平的提高和生活方式的改变，人们一改过去对室内的单一居住要求，逐步升华为温暖、舒适、健康等复合性需求。

简介：王宝强离婚案在经历了近一年半的“拉锯”之后，又有“猛料”曝出。圣诞夜，马蓉在新浪微博对王宝强喊话：“十年家庭，生儿育女，付出所有，问心无愧!我相信以事实为根据……对于王宝强，这是我第一次，也希望是最后一次，在网络上与你对话：一个家庭的变故本不应成为社会话题，但事已至此，你可以继续说你想说、做你想做。但作为一位父亲，希望你可以思考下你的所言所行是否会对儿女的身心健康及成长造成伤害？也希望你做好了面对孩子们长大成人后目光的准备!”

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简介：摘要目的明确医院文化建设内容，促进医院良性发展。方法通过分析医院文化对医院发展的作用，了解医院文化建设中的认识误区，研究医院文化的建设内容。结果就医环境、医疗技术、人文关怀是医院文化的主要建设内容。结论医院文化是医院竞争力的重要部分，只有用优秀的医院文化发展起来的医院才能在竞争中立于不败之地。

简介：通过对革命老区红安县医疗机构现状的调查,分析了革命老区医疗机构存在的现实问题,提出了相应的对应策略,以期促进革命老区医疗事业的健康发展。

简介：本刊讯：在辛亥革命百年之际，广东炎黄文化研究会联合孙中山基金会、广东省社科院老专家工作室于2011年10月11日上午在广东省社科院会议室举办了“辛亥革命与粤商”学术座谈会。

简介：摘要：近年来，随着经济社会的不断发展和社会的进步改革，公共文化服务成为中国特色社会主义制度优势在文化领域的显著体现。广大群众对公共文化有了新的认识和理解，在公共文化服务体制下，政府部门大力支持群众文化活动建设，在资金方面大力支持群众文化活动建设，通过政策支持，不断创新群众文化活动内核。在公共文化服务背景下，支持群众文化活动建设改革，是对传统文化的传承和弘扬，也是对公共文化的创新。

简介：春暖花开，草长莺飞。存这个景色宜人、充满希望的季节里，作为文化建设丛书之五的《医苑风华》正式出版了，这是我院医院文化建设的又一丰硕成果。精神文化催生蓬勃活力，管理文化激发潜在动力，服务文化彰显人文魅力……优秀的医院文化，对内凝心聚力、鼓舞士气；对外彰显风范、成就品牌，从而引领医院又好又快健康发展。近年来我院在实现超常规、跨越式发展的同时，也用心培植、沉淀丰实了医院文化。

简介：1香与文明国外有一种说法：一个国家或者一个民族的文明程度与它人均使用香精香料的数量成正比。这里说的“文明”自然包括物质文明和精神文明。这个说法有没有道理呢？

简介：摘要每一个民族都有属于其自己的文化，每一种文化又是不同社会民族在交汇融合中衍生的产物。衡量文化也没有绝对的标准，一切评价都应该是客观的、相对的。本文立足于博厄斯提出的文化相对论，从哲学、文化、情感方面分析了中国文化对韩服的影响，并探讨了现代韩国服饰对中国服饰的影响。认为随着跨文化交际的不断发展，每种服饰文化都有其存在的必要性，并无好坏之分。应该以辩证的观点去看待各种服饰文化之间的异同，以积极的态度和行动去促进中韩服饰文化的交流、互补和兼容。