简介:古琴,因张弦七根又称七弦琴,是我国古老的弦乐器。传说伏羲氏“削桐为琴,绳丝为弦”,被认为是琴的创始。《史记·乐记》载:“舜作五弦之琴以歌南风。”文、武各增一弦,曰少宫、少商,遂形成七弦琴。唐朝诗人刘长卿《听弹琴》诗曰:“泠泠七弦上,静听松风寒”,“七弦”指的就是古琴,“泠泠”则指的是古琴的音色。据现有的文献资料,琴之扁体长形至迟在汉末时已致定型。由此可见琴在中国有着悠久的历史。唐代的琴仍有少量传存至今,与宋元明清时的琴相比,除发音之外,还有造型艺术风格上的区别。
简介:我们在贵州省摄影协会同志的带领下.来到江县北部,距江县城20公里的地方,有一个名叫银坛的侗族村寨
简介:位于桂林市西北光明山腹的芦笛岩是一处景致高度集中,景物极尽造化神奇的游览胜地。芦笛岩早在1000多年前就有人进入游览,1962年正式建成对外开放。芦笛岩洞府石笋、石钟乳、石幔、石花、石柱琳琅满目,
简介:位于山西省盂县北18公里的藏山村东,有一座风景秀丽的山名藏山。因春秋藏匿“赵氏孤儿”而得名。
简介:根据《秘殿珠林》记载,紫禁城乾清宫曾收藏4部明朝宫廷抄写的佛教经咒集,均题作“明人书内府经藏金”,分别以千字文的“宇一”、“宙一”、“洪一”和“荒一”标注。可惜此经久已经散佚不存。所幸故宫博物院尚有3部类似的抄本存世,未见《秘殿珠林》著录。其一收藏于故宫图书馆,上有黄纸签:“明内府金藏”,文中称为“散本”;其二收藏在故宫博物院古书画部,经匣上书“明成祖写经”,此经为罗福颐
简介:1在永康。方岩山脚,茂林密处,五峰书院的寿山石室,我坐在天地间细饮发呆。厚固峰和覆釜峰,两峰夹紧,留下一条深颜色的凹槽,细泉如线,时断时续。这是一个晴天,我相信,雨天一定不是这个样子,细泉会变成白柱,飞撞直下。
简介:到过桂林的人似乎更钟情于这里的山水,那些散发着浓厚的中国田园诗情调的青山绿水,令人着迷,令人忘情。而人们在陶醉于这里山水的时候,有的竟忽略了去桂林的两处世界上著名的溶洞——七星岩、芦笛岩进行游览,这不能不说是一种遗憾。事实上,桂林作为一处世界上最典型的喀斯特地貌,它的美是由山、
简介:说起西藏,人们会立刻联想到布达拉宫、酥油茶、青稞酒、喇嘛以及喜玛拉雅山、珠峰,还有那承载着信仰和文明的藏饰……前几年,西藏饰品店生意红火,不少人趋之若鹜。如今,在路边地摊上或几家品牌店还能看到它的身影,原先的热度日趋变冷,藏饰的投资已经进入理性洗牌阶段。
简介:"天下奇观——芦笛岩"位于桂林西北部,桃花江畔的光明山山腹,是一处景致集中,景物极尽造化神奇的游览佳境。芦笛岩因洞口长有一种传说可以做成笛子,吹出悦耳动听的声音的芦荻草而得名。其洞深
简介:“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”如果让我来推荐雁荡之行的首选景点,那么在看过知名度最大的大龙湫之后,实在应该去灵岩景区见识一番。因为在“雁荡之水,以龙湫为最”的前面,还有一句话,那就是“雁荡之山,以灵岩为最”。
简介:从云南省文山壮族、苗族自治州首府文山县城出发,我们乘车前往滇东南边陲重镇麻栗坡南郊的大王岩探古揽胜,初读麻栗坡先民四五千年前留下来的艺术杰作——大王岩崖画。车到麻栗坡就没有公路了。我们只得徒步前往大王岩。大约走了一个多小时,便来到了向往已久的大王岩山脚。急欲一睹大王岩崖画的心情,鼓动着我们作一次艰苦的攀登。大家无暇倾听从麻栗坡城中舒展身姿流向边境,再流入越南,最后汇入太平洋的山涧小河优美动听的歌声,也无心欣赏河畔的奇花异草在春风中争奇斗妍,展示风流。我们加快脚步,拾级而上,直向大王岩崖画走去。大王岩崖画刻在离山脚大约300米
简介:每一个生命体,时时刻刻都有能量交换与信息交换的原始需求。每一个人,都有表达的迫切愿望和途径。诗人选择了驾驭文字扶摇直上九万里,画者选择了挥舞着如椽神笔构建心中的理想国,摄影家选择了用那部冰冷的机器来裁切光影的爱丽丝仙境。殊途同归,他们,都在用骨髓里的天分和爱,去揭开存活于世的谜一样的谶语。
简介:南巡盛典巡幸是皇帝重要的政务活动。康熙帝较之历代帝王,出巡次数多,范围广,曾离京到各地观民问俗,视察军吏,三巡东北、六下江南,数十次出塞。如此大规模的巡视天下,对他实施治国安邦的策略起到了积极的推进作用。康熙帝分别在康熙二十三年(1684年)、二十八年、三十八年、四十二年、四十四年、四十六年的6次南巡,最重要的目的是临视河工、处理河务,另一个目的是为缓和江南地区的民族矛盾,笼络江南汉族绅商
简介:对四川藏区民居研究的历程及现状进行了总结和分析,伴随着研究内容的深化,研究领域的拓展,研究理论与方法的突破,四川藏区民居研究的视野也在发生变化。四川藏区从异域边地不断变成"化内之民",民居研究者开始以地域为中心思考空间适应性及变迁,同时研究主题日益关注民族地区及普通民众的传统生活空间,在构建庞大的建筑空间逻辑体系的同时更加关注空间形态的细节研究。
简介:陈观浔的《西藏志》成书于民国中期,内有关于克什米尔、和田分别至拉萨的两条路线的程站,但本文认为此乃采自清末日本人山县初男编著的《西藏通览》,并参考外文资料对部分路线进行了初步考证.
简介:大凡有山有水的地方,必定少不了洞。"通天飞瀑"位于富阳市胥口镇岩石岭,原名葛仙洞,因东晋著名道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪曾在此炼丹而得名。洞中有一条落差达120余米的飞瀑,气势如虹,如从天上倾泻而下,是华东地区唯一的洞中飞瀑,因此该景点后来又更名为"通天飞瀑"。
简介:廓尔喀在1856年与西藏地方签订条约后,势力不断向西藏延伸,在光绪年间,廓尔喀和西藏依然继续存在着冲突危机,廓尔喀的军事扩张以及藏廓商人长期以来积压的矛盾导致了1883年的廓商被劫掠事件。清政府为了化解边疆危机,派员积极调解西藏地方与廓尔喀冲突,此后又在筹藏与对廓交涉过程中,清朝对廓尔喀的影响也渐行渐远,但清朝始终在西藏施行完整的主权。本文依据清代档案文献、西藏地方史文献与尼泊尔、英文文献等多语种材料,对清末光绪朝西藏治理中如何面对与廓尔喀的冲突以及调解西藏地方与廓尔喀的关系做了专门探讨。
简介:在风景岩洞的开发与建设中,园林的造园技艺随处可见,造景、借景、隔断、以小见大等技法可以得到充分利用。芦笛岩的整体布局没有采取人工方法隔断,而
简介:Q:岩手县的渔业很发达。请介绍一下岩手的海鲜,及其他美食?从世界三大渔场之一的三陆冲里,春天的裙带菜,夏天的海胆、海鞘,秋天的秋刀鱼,冬天的鲑鱼、鲍鱼、牡蛎等拥有浓郁美味的新鲜海产都被一一打捞上来。其中,最引人瞩目的是鲍鱼。你在中国的餐厅里有没有看过“吉滨鲍鱼”呢?这是由岩手县的吉滨地区的风土和渔民独创、保护着的优良“吉滨鲍鱼”。如今不仅在日本国内,在世界上也备受好评,主向中国等地出口。
简介:清代官绘本《哈密图》图幅宽大且为纸本彩绘,具有极高史料价值,在历经时代嬗变和地域移转后,其流转路径渐已模糊。本文结合相关史实,借助藏图目录等,还原了其辗转迁移过程。《哈密图》应该为清代官员呈报政务而绘制的随折上奏材料,阅览后存于清内阁大库红本库,至清末为筹建京师图书馆而将其从清内阁大库转存入京师图书馆,迄至抗战时期被迫与北平图书馆珍藏一同南迁至南京,后于内战后期转入台湾,先存于台北"国立中央图书馆",现存于台北"故宫博物院"图书文献处。
故宫藏琴
深山侗寨藏古韵
芦笛岩大观
藏山与赵氏孤儿
故宫藏明内府金藏经
天地一方岩
大自然艺术宫 桂林七星岩、芦笛岩
藏饰投资进入“后蜜月时代”
桃花江畔芦笛岩
雁荡之山 灵岩为最
初读麻栗坡大王岩崖画
夏岩影像——宿命的归乡之旅
故宫藏康熙皇帝肖像画(二)
四川藏区民居研究历程述论
《西藏志》所载清代后期入藏路线考
通天飞瀑 藏于洞中的奇瀑
清代光绪朝藏廓冲突与交涉探微
芦笛岩内的园林艺术
日本岩手县:“鲍鱼”王国 专访日本岩手县观光课主任菊池浩行先生
台北故宫藏新疆《哈密图》流转路径史事考