简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：方山桃花源是太行山中的一个森林公园，其境内层峦叠嶂、松柏苍郁、植被丰茂。每逢至春，满山遍野桃花吐艳，流芳181彩，身置其中犹如梦境中的桃花源。

简介：从小听邓丽君的歌长大，虽没有让我长成一位温婉的姑娘，但因为邓丽君，却让我知道了清迈这座泰北小城。清迈远离喧嚣，在古城里随便走上几步就可以看到大大小小的寺庙，它并不像曼谷那样繁华与喧嚣。泰国人形容她是泰北玫瑰，我却觉得或许栀子花才更贴切些。它淡淡的，自持芬芳。但你会被它吸引。忍不住想要靠近它近一些，再近一些……慢慢欣赏。如果说因邓丽君与清迈结缘的还属于小众，那自从《泰囧》上映播出后，清迈这座小城就真真切切地走进了大众视野。在神剧中三位笑星搞怪离奇的境遇令人捧腹的同时，骑大像、做按摩、打泰拳、游寺庙、坐嘟嘟车、过泼水节、放飞孔明灯……玩味十足的泰国元素牢牢勾住了大众的心。

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：清朝皇帝均為一夫多妻制,除末代皇帝溥儀之外,自世祖(順治)至德宗(光緒)九朝中,按入葬陵寢之后妃統計,共有214人。計:世祖(順治)31人、聖祖(康熙)55人、世宗(雍正)24人、高宗(乾隆)41人、仁宗(嘉慶)17人、宣宗(道光)20人、文宗(咸豐)18人、穆宗(同治)5人、德宗(光緒)3人。

简介：京师水系发源于西山诸泉,流向东南,汇诸瓮山泊(乾隆十五年改称昆明湖),再沿河道入德胜门水关,经积水潭、什刹海,注入太液池及紫禁城、皇城、内外城之护城河。河道流长,沿途聚水于众多河泡、水洼,皆芰荷蒲苇蔓生之所。然一经人为经营,则航道以外多植莲藕,以求观赏与实惠之兼收。刘若愚《明宫史》“火集”记明宫时令,“六月”“吃银苗菜”,即藕之新嫩秧也。”“七月”“吃鲣鱼,为盛会赏荷花。”又称:“立秋日,戴楸叶,吃莲蓬、藕。”高士奇《金鳌退食笔记》卷上有“庚申七月十三日赐游西苑采莲八首并序”,序中

简介：这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。

简介：解说是旅游休闲研究中相当重要的一个概念，但关于解说的研究却只是近50年以来的事情。从20世纪60年代至今，解说研究经历了形成期、寻找最佳媒介期、探求正当性阶段，到1990年代初期初步走向成熟。目前，国际上的解说研究借助更多社会学和心理学理论，以及应用社会科学如营销、消费行为、应用行为分析及教育分析方法等，通过理性行为理论、计划行为理论、规范焦点理论、阐述可能性模式、基模理论、防御动机理论以及其他认知和社会认知理论得到理论架构，并逐渐走向成熟。与此相应，解说的理论研究在国内大陆尚未得到应有的重视，研究水平也与国际上存在较大的差距。本文从文献综述的角度，梳理了国际解说研究的最新进展，对解说的源起、概念、研究内容和方法等问题进行了探讨，并针对我国解说研究的现状分析了我国解说研究发展的前景，通过研究发现，我国的解说研究主要集中在台湾地区，研究的案例地选择较单一，对解说效果的评估缺乏定量的评估等等，另外也看到中国大陆地区，有关解说研究的论文曾逐年增多的态势，解说研究在中国也会越来越得到重视，解说也会被用到旅游的各个方面。

简介：山西运城市解州关帝庙与四川白帝庙东碑林各有块图案相同画中藏诗的竹叶组字碑，近观竹影婆娑，是一幅竹画，远看竹叶则是一个个汉字组成的五言诗。解州庙的碑画，画的风竹和雨竹都是用竹叶组成的字画。

简介：锦州，渤海地区重要的开放城市，不仅有现代化高楼林立的繁华，更有博大精深的中华文化、依山傍海的瑰丽景色．让人感受到这片热土自然、历史、人文的无限神奇。

简介：车里'是西双版纳古称之一,学界对其名源的认识尚有分歧。'车里'最早见于元代,明清仍被沿用。明清两代编纂的'百夷译语'等材料说明'车里'系他称,而非傣族自称。结合元代蒙古族征讨西南的历史和译音对应关系的分析,'车里'乃元人所赋。元朝蒙古军队征讨'八百媳妇'至此,看到大片碧绿的坝区,因以本族语言t∫h?ln∫k?:nthal('一大片绿色的地方')名之,后省称为t∫h?l。在明清史料中,'车里'仅仅用于当地'车里宣慰司'这一官方称名,并未被西双版纳傣族接受,西双版纳傣语中也无此词。

简介：本文通过大量大陆与台湾两地所藏档案及中外文献，全面考察清代科布多商号协助运送军需物资、汇兑银两，以及垫办满蒙衙门的经费等情况，指出，过去学者强调商号对蒙古人实施高利贷，但从双方契约文书看来，蒙古人若在固定时间内偿还债务并无高额利息，累积数年的债务也经由官员协调，还债的比例降至五成或四成。

简介：都市人对于山水的诉求。我以为，在乐清的中雁是可以尽情释放的，尤其在这飞花乱舞的季节里，在这方灵动的山水间。

简介：南非位于南纬30度线上下的高压亚热带,气候温暖、干燥且阳光充沛,这里有丰富的植物资源,独有的神奇物种,全南非境内大约有18000种花卉,很多都属南非独有,是公认的植物王国.有一种在世界上独占鳌头的物种——多肉植物.

简介：在山西,晋商闻名天下,乔家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院相继开放,成为山西旅游的新景点。曹家大院位于山西太谷城西十华里处的北洗村,实名三多堂,1995年辟为三多堂博物馆。这处古宅是明清两代太谷巨贾曹家当年禄、福、寿、喜四大院中唯一保存下来的"寿"字院,"三多堂"之

简介：要问2013年最火的是谁？当然是《爸爸去哪儿》里面的五个萌娃啦!暖男天天、纯真Angela、甜美Cindy、乖巧Kimi和纯爷们儿石头，不知牵动着多少人的心。新年上映的电影版《爸爸去哪儿》，导演和五位萌娃又让大家过了一次瘾。他们在广州长隆野生动物园里完成最后一次任务，进行了一场神秘的丛林冒险。

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：从2005年底出国以来,至今我已在意大利漂流了近十个年头。在清闲安逸的西西里读了两年设计课程后,我觉得索然无味于是辍学来到了首都罗马,找了一份还算过得去的工作,每天过着朝八晚七碌碌无为的日子。渐渐的,心里那份向往自由的野性开始骚动起来,加上四年前因为一次远行买了单反,从此摄影和旅行成了繁忙工作之外的精神支撑。我最爱在徒步后流尽汗水的那刻,站在山脊上,看着太阳渐渐从地平线徐徐上升,整个世界从阴郁的蓝色变成一片温暖的金黄色。在我看来,除了自驾之外,徒步是每到一处都应该去做的事,用脚一步一步丈量自己的旅程,会比舒舒服服坐着车游览要深刻许多。

简介：关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了'《元和郡县图志》'说、'十道四方志'说及'《十道四蕃志》'说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知'《图志》'说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知'《十道四蕃志》'说不正确;在'《图志》'说及'《十道四蕃志》'说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照'十道四方志'说,最终考定其史源为十道四方志。

简介：中国的古塔多姿多彩，巧夺天工，宛如一颗耀眼的明珠，镶嵌在祖国锦绣大地上，而矗立在山西大地上的古塔，风格各异，造型不同，成为山西风光名胜中的重要组成部分。