简介：古建筑是人类文化的珍贵遗产。保护这份遗产,把古建筑本身包含的历史信息一点不走样地传给我们的子孙后代,在维修中如何既要力求保存其原貌,又要保证安全、坚固,这是一个很值得探讨的问题。在此根据我们的经验向关心古建筑的同志们介绍五种保护维修的方法。墙壁紧箍加固法:古塔砖壁的修补,对大片倒塌空鼓开裂的可采用紧箍加固支撑修补法。如我们93年修复的浙江临安昌化的南屏塔,该

简介："龙"在我国是一种神奇的"动物",古籍中多有记载。《说文》记述:"能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。"实际上世间并不存在这种"龙",它是由原始社会的图腾演变而来的。龙的图腾是部落在生存斗争中逐渐形成的特有形象。历代的龙都有其不同的形状,早期的卧龙、行龙身材粗短,其状如狮虎。之后,龙的身材逐渐伸

简介：如何分古建筑的大式和小式,是认识、理解古建筑的基本问题。长期以来,多数人常以有无门拱作为划分古建筑大小式的标准即将有门拱的建筑定为大式,无门拱的定为小式。这种说法有其合理之处,但深究起来卻未必盡然。因为有门拱的确是大式,但无门拱的不一定都是小式,其中亦有大式。在这方面,王璞子先生在《清工部<工程法>注泽補图》一书中已有明确论述,使这方面的同题有所澄清。《工程做法》,清雍正十二年(1734年)由工部刊行,《清会典》著録列入史部政书颓,营造业稱之为‘工部律’,是当时建筑设计施工和工料经费核销的文书依据。以此准备區分古建筑的大小式,应该说有充分的科学依据。王璞子先生又结合实例将大式与小式的主要區别归纳为以下数点:

简介：无论是秦砖汉瓦、隋唐寺庙、两宋祠观，还是明清故宫，皇家苑囿，苏州园林……无不凝聚着中华民族的智慧，成为中华文化的重要组成部分。

简介：中轴线，恍如城市骨架的脊梁一般维持着城市的秩序和气度，延续着城市的历史和精神。尽管在中国古代文献中并没有“中轴线”一词，但利用中轴线来组织城市建筑空间布局的做法却是古已有之。中轴线蕴含了丰富的传统文化内涵，北京城作为元明清三代的都城，中轴线上建筑虽几经变迁，但始终不变的，是一条皇气十足、生机盎然的生命线纵贯南北，气度不凡。

简介：1986年,法国巴黎。艺术节的帷幕徐徐拉开,龙宫蔡官地戏团在舞台一露面,立即轰动整个巴黎。十三场演出场场满座。法国故总统蓬皮杜的夫人观看了隆重的首场演出,给予了很高评价。《欧

简介：古书《列子》记载了一则寓言:"有一个人常在海边和海鸥嬉戏为伴,相互结成为亲密无间的朋友。他父亲因疗伤养病之需,要他捉几只鸥鸟回家杀了吃。海鸥偶尔听见了父子之间的对话便告诉了所有的鸥鸟,当这人来到海边的时候,鸥鸟们便再也不飞近他了……"在明白了"海鸥相疑"的故事之后,只要看见与人们十分亲密的鸽子,我就会想起那些总是与人保持一定距离的鸥鸟。几十年弹指一挥

简介：每年四时八节,云南大理的白族村寨都有唱乡戏的习俗。"山歌隐约穷愁外,乡戏依依嬉笑中"。质朴善良、乐观旷达的白族人民不但喜欢唱乡戏、看乡戏,还喜欢摆谈一则则令人笑口常开的乡戏趣闻。有一年元宵节,有个濒临洱海的白族村寨里搭戏台唱乡戏,有位质朴厚道的庄稼汉帮乡戏班子搭戏台、抬衣箱、烧茶水。忙得满头大汗。"戏班头"心里过意不去,连声向他道谢。"不用谢,不用谢!"他赶紧说,"班头大叔,要是能让我穿上戏衣,也到戏台上神气神气就好了!"班头想了想,说:"阿侄,给你一袋烟工夫,让你到戏台上过把瘾。我在一旁给你‘提戏’!"这位庄稼汉大喜,尽挑大红大绿的戏衣穿戴起来。在急促的锣鼓声中,他提着"关刀"上场了。蹲在戏台一角的班头小声说:"抖抖马鞭看台下,亮相!"

简介：山西作为人类文明发源地之一、华夏文明之根，被誉为“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”。“山西归来不看庙”，遍布全省各地的1．8万多处现存古建中绝大多数为斑斓多姿的佛教建筑。

简介：1970年隆冬,我和下放干部黎秀珍同台演出"赴宴斗鸠山",他饰李玉和,我演鸠山队长。一轮白惨惨的夕阳,斜挂在上青乡小学凋敝的校舍上,瓦椎下的残雪中有几只小麻雀在嬉戏。"我五刑俱备叫你受用……"起来的时候,透过朦朦胧胧的眼镜片,我看到黎秀珍挺拔的身材一团雾似的在我面前飘动,煤气灯下边有一张张痴迷张大的嘴。年轻时我总觉得生活简单而又明确,如今回首往事却又感到恍然如梦。那时谁能料到,多年后,我会专程重返插队十年的泰宁山区,我采访的县梅林戏剧团的团长就是黎秀珍。

简介：太行山深处，浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后，有一座高耸入云的青石大山，名曰“龙耳山”，又名“双峰山”。龙耳山九条山脉，宛如九条长龙缓缓延伸，呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来，被载入《中国名胜词典》，列为国家级重点保护文物的古寺“大云院”就座落在山丘前，因此大云院又有“九龙戏珠大云院”之美称。

简介：随着人文地理对地方研究的不断深入,以及城市化、全球化浪潮对地方景观和地方性的巨大影响,因地方＂贬值＂所表征出来的＂无地方＂与＂非地方＂开始受到一些学者的关注。国外关于＂无地方＂和＂非地方＂研究在概念辨析的基础上,采用比较分析、文本分析、实证调查等研究方法,从哲学的存在性争论、理论性探索到实证研究,逐渐深入分析＂无地方＂和＂非地方＂的形成机制、影响因素,以及其所表征的人地关系等方面的内容。总体来看,国外对＂无地方＂和＂非地方＂的研究已有一定成就,而对其研究成果的辨析和引入将会给国内的地方研究带来理论研究的新视角以及实践层面的新思考。

简介：掐着指头去看戏杨源是福建省政和县极其偏远的一个乡村。每到农历二月初九这天,村里总会来一些城里的客人,上这儿来看戏。今年的二月初八,我和几位朋友就约好早早来到了杨源,却不期与几位来自省城的大报记者及省内的一些摄影师相遇,彼此相见,格外高兴,还相互问道,你怎么知道这里有戏?杨源的古戏演得还是颇有名,也很有味的。我一位曾在这里当过两年县委副书记的朋友也是位摄影师,曾组织福建省青年摄影家协会到此采风过。看过也拍摄过这戏的朋友都说好,竭

简介：《八蜡庙》，一名《拿费德功》是《施公案》中“八大拿”之一。讲的是淮安豪强费德功屡屡强抢民女，犯下命案。

简介：

简介：有清一代,伴随着中华世界秩序的崩溃和满族统治者对“中国”认同的加强,东北地方在清朝的疆域构造中经历了由中心到边缘的变化;近代以降,西方列强的入侵从内部、外部两个层面侵蚀着中国传统国家认同,传统国家认同趋于瓦解.为达到统合东北边疆、重建民众国家认同的目的,清王朝采取了变革东北地方政制的办法,其中包括变革官制,实行地方自治,变革财政、教育体系等内容.综合来看,东北政制变革是清朝重新建构或修补自己的以民族为界的多元型帝国构造、确认主权领域范围的重要举措,是清朝再次界定旗人与民人的关系、抛弃以往让各族群互相牵制的政治体制和统治策略、彻底放弃“满洲”民族政权性质的标志,最能够体现清王朝再建国家认同、强化疆域统合的意图.

简介：号称世界物种基因库的高黎贡山,是中国生物多样性最为丰富的地区.高黎贡山是横断山脉的一颗明珠,自北向南横贯于云南西部中缅边境地区,它北高南低,最高海拔5128米,最低仅720米,巨大的高差形成了独特的立体气候,加之地形复杂,使得高黎贡山有着多样的生态系统.正是这样独特的地理位置与类型繁多的垂直气候带,使得这里成为了全球34个生物多样性热点地区之一,也孕育了这里82种国家重点保护野生动植物.在这里,将会有什么样的遭遇呢？

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：运城市旅游局工农业旅游示范点评定委员会成立以来，先后评定了运城盐湖·中国死海（国家级工业旅游示范点）、夏县宇达工业园（省级工业旅游示范点）、风陵渡农业旅游景区（省级农业旅游示范点）等三个工农业旅游示范点。其中，夏县宇达工业园正在申报国家级工业旅游示范点。这些工农业旅游示范点的成功申报与评定，极大地丰富了运城的旅游产品类型，调整了旅游产品结构，使产品更加合理，增加了新的旅游项目，突出了地方旅游特色。

简介：古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在春天里，我像候鸟一样又飞到了梦中的西藏江南林芝。这里的春天是桃花的世界，充满了诗情画意。雪山下、田野里、雅鲁藏布江两岸桃花盛开，是一个充满阳光，充满希望，充满梦想的季节。云雾温柔地飘来，翠柳之间闻啼鸟，小村之外看桃花，春的气息是那么真切地贴近我的肌肤，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。