简介：澳门同知是乾隆皇帝任命的专门管理澳门事务的正式官员。首任澳门同知印光任,不仅为政清廉,多有建树,而且颇富才华,诗写得也很好,著名诗人袁牧曾为之写传。

简介：在《清高宗御製文集》中,有一篇很特別的論印文章,注意的人可能不多,但卻闡述了中國印學史上一個十分普遍的現象,錄之如下:“內府舊藏玉印一,刻為文,因非所識,問之內廷翰臣知古篆者,皆稱不能曉。更命西竺唐古特回部及西洋人識之,亦皆不知。因思道家通符籙者或解其義。問之法官劉元斌、周元定,則稱是其道家心印,用於醮錄上章等事。上之一畫為心字,乃通用者。其下則各從其欲為之,彼此不通,知亦不能曉。如劉元斌之一,上文為心,下文則五岳朝天也。周元定之一,一文為心,下文則一朵紅雲也。此印即刻以玉,而其紐復用蹲龍,非

简介：螯太穿越，是指由鳌山沿秦岭山脊徒步至太白山，堪称是国内最难走的徒步线路之一。

简介：本文认为,对英印政府来说,“麦克马洪线”是根据“分水岭”原则勘定的一条“定制”边界,似乎是已经约定不变、“合理”“完美无缺”的一条“界线”.但事实上,所谓“麦克马洪线”,是英国出于侵略利益、自身情况,根据国际情势以及我国西藏地方的局势而随时可以更变的“边界线”.特别是在第二次世界大战期间,由于英印无法顺利进入“麦克马洪线”地区,英国政府内部对此线的认定,产生很大争议和政策分歧.

简介：我想站得更高，看到更远些。这样我就可以跳过些苦难，略过些纷扰，直接看到好人有好报的将来。——何炅在命运所安排的诸多不幸中，最令人伤感的事便是，曾经拥有过幸福。——波伊提乌

简介：没伞的挨着有伞的人走,靠得再近也躲不过雨,反淋得更湿。倒不如躲得远远的,就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近,也能拥有属于自己的阳光天地。——张爱玲

简介：戊午(万历四十六年,1618)九月初三日,出白岳榔梅庵,至桃源桥。从小桥右下,陡甚,即旧向黄山路也。七十里,宿江村。初四日,十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈。向时云里诸峰,渐渐透出,亦渐渐落吾

简介：后沟古村落农耕文化景区地处山西省晋中市榆次区东北与寿阳县交界处，隶属榆次区东赵乡，属丘陵山区。村落虽然不大，但相对海拔高差不小，海拔最高974米，最低908米，相对高差达66米，是典型的黄土旱塬式古村落，该村依山而建。

简介：撇开历史的沧桑，走进那回归后的港澳。直插云霄的大楼，湛蓝湛蓝的大海，宏大壮观的回归厅，边看边走边想……。回到祖国母亲怀抱中的港澳，是那样的容光焕发。景色迷人。

简介：面具起源于远古时代。那时,人们敬畏大自然,相信有神灵鬼怪,便模仿动物、妖魔等制作种种面具戴在脸上,希冀保护自己。直到现在,我们依然喜欢精美的面具,不过,它们今天不仅仅是掩面的工具,而且已经成为艺术品了。

简介：说起西藏，人们会立刻联想到布达拉宫、酥油茶、青稞酒、喇嘛以及喜玛拉雅山、珠峰，还有那承载着信仰和文明的藏饰……前几年，西藏饰品店生意红火，不少人趋之若鹜。如今，在路边地摊上或几家品牌店还能看到它的身影，原先的热度日趋变冷，藏饰的投资已经进入理性洗牌阶段。

简介：葬地曾是历史上一个难解之谜,史学家们为此进行过苦苦的探索与乾隆皇帝相伴30多年的皇后乌喇那拉氏,死后遭贬,200多年来竟不知葬于何处。她的

简介：为了“不把青春浪费在哪个男人的副驾上”，90后个性女摄影师独自驾摩托车从中国到土耳其，青春的车轮一路碾过蒙古、俄罗斯、芬兰、挪威等15国，总行程30747公里！一路上遭遇过女飞贼，摔伤过双腿，甚至差点被强奸……但女孩最终成功圆梦，沿途收获了无数美景与感动，生命也因这次壮举而闪光。

简介：开埠以后,天津及其腹地皮毛的运销系统,是随着天津外向型经济的发展和天津与腹地间货物运输方式的变化而逐步完善起来的.在这一过程中,天津皮毛的来源地区、营销方式、产销数量等都发生了巨大的变化.皮毛运销系统的逐步完善,极大地促进了天津外向型经济的发展.

简介：当我在深山里见到“华”，才知道，这种想象原来真实存在。一对80后的小夫妻，离开了纷纷扰扰的城市生活，在三亚凤凰镇一农场里过起了自给自足的隐居生活，着实令人羡慕和钦佩。

简介：“卢沟桥事变”让卢沟桥和宛平城在北京人乃至国人心目中留下了重要的历史地位。1957年7月7日夜，日军借口失踪一名士兵，无理要求进入中国军队防守的宛平城搜查，遭到中国守军的拒绝。日军遂向宛平城和卢沟桥发动轰击，并企图强夺卢沟桥。中国军民对来犯之敌进行了有力的还击，并由此拉开了全面抗战的序幕。在距抗日战争胜利60多年后的今天，经过一系列改造，这里成为了北京卢沟桥文化旅游区。从一些报道来看，这片区域内的种种变化令人欣喜，于是，记者日前怀着浓厚的兴趣于前往走访调查了一番。然而，这一番走下来，

简介：在国家实行中部崛起战略之后，针对江西发展特别开展了鄱阳湖生态经济区规划的重大部署。但纵观中部地区江西省会城市南昌的发展战略，无论从城市空间布局、城市产业转型，抑或是城市文化性格、城市形象定位，都难以对接中部崛起的国家战略。一个失去英雄气概的英雄城，如果不再重新积聚智慧，积累能量，集中目标，将错失国家给予的重大发展机遇。这不仅是一个城市的失败．也将是一个区域的塌陷。

简介：20世纪30年代开始,法国为控制南海航道,掌控南海海权,趁中国内忧外患之际,以“无主之地”为借口,派出军舰和调查船,陆续侵占南中国海九座小岛.此为中国近代最为严重的海疆危机之一.1933年7月25日,法国发表公开占领公报,一时间国内舆论哗然,中国社会各阶层、政治团体纷纷抗议法国侵占行径.中国报刊也争相撰文,以大量报道和评论宣传传播即时信息,捍卫南海主权,揭露法国野心,支持国民政府展开外交斗争,体现出勇敢坚定、不畏强权的民族精神.

简介：当全国人民都在纪念唐山重建30周年的时候，我们却把目光投向了开封。有多少人知道开封曾经七次被淹没，七次重建呢？开封人的智慧与勇气被黄河的肆虐磨砺得风骨铮铮。在当今世人的眼中，一幅《清明上河图》可以概括其历史繁华，一个中原腹地小城可以概括其当代地位，这都不能代表开封，灿烂的文化与励精图治的精神才是开封真正的城市名片。

简介：后发型旅游地是在欠发达地区,旅游业起步较晚,准备不充分,在资金、技术、人力资源、客源市场、基础设施等方面处于相对不利地位的旅游目的地,在旅游发展初期,旅游者的凝视会对旅游地文化产生重要影响。旅游者凝视理论为分析后发型旅游地文化认同与文化再现提供了理论依据。通过对泸沽湖景区旅游者问卷调查并运用主成分分析法发现旅游者凝视的主要对象为：特色民俗文化、仪式性文化、母系氏族文化、自然景观,且以人文景观为主。对居民的问卷调查和非结构式访谈发现旅游者凝视对提高居民文化认同和文化自豪感、强化＂摩梭人＂族群认同、建构旅游地文化再现具有重要影响,也在一定程度上改变了文化的真实性,而政府引导性文化再现在提升泸沽湖旅游形象的同时,使得文化再现表现出秩序化、可持续的发展趋势。