简介：这是张在上海1933老场坊天台俯拍底下小弄堂的照片．去年初春的时候和爱人去1933闲逛．我们散步到天台的时候已经接近傍晚．．初春傍晚的阳光还是很柔和的，加上那天通透的好天气，暖暖的阳光极富感染力的铺进这个狭小的里弄。因为入射角度的原因。从高处看下，光线照到的亮部在阴影的陪衬下像是黑暗中打开一扇光明之门。星星点点行人斜长的倒影更以一种超现实的形态步入这扇“门”。

简介：有关朱升的史料，有一个从真实到虚假的过程。其分界线是：朱同的去世。朱同生前撰写的传记（收录于《新安文粹》、《休宁志》、《新安文献志》、《新安学系录》、《国朝献征录》），朱升自撰文章，以及《明太祖实录》等明初史料，才是记录朱升的真实史料。

简介：

简介：杭州市西湖南边的万松岭南坡下,往西越过凤凰岭即来到凤凰山下南宋皇宫的遗址,现在此地称之为宋城路。过了宋城路口,西行数百米便是梵天寺路。这里因有宋代著名的梵天寺遗址而闻名于世。顺着这条梵天寺路从南往北走到底,可见到梵天古寺,尚存的石柱、石碑等遗址。在此西边,有条石级铺就的盘山小路便可直上栖云山,古栖云寺——这座深山古刹便坐落在栖云山与龙华山之间的山岙里。踏着鹅卵石铺就的盘山小径,乘兴游览栖云山附近的幽静胜景,不失为一种独有的情趣。这里四周草木葱郁,空气中散发着青草和野花的清香。阳光灿烂,山色如黛,层峦叠翠,

简介：本文基于旅游真实性学说并借鉴数学集合思想构建文化遗产旅游客体真实性与主体真实性的集合式关系。文章首先基于研究载体将传统真实性学说纳入三种类别，在此基础上抽离出“主体真实性”和“客体真实性”并构建两者的集合式关系。为论证理论假设内容本文对故宫游客进行了问卷调查。结论如下：运用集合式关系揭示主、客体真实性的内在联系具有合理性；集合式关系存在逐级演进的五种类型并进一步分为主要关系和次要关系；游客真实体验度处于较高层次并与集合式关系相契合；最后基于集合式关系提出文化遗产新的开发思路。

简介：本文通过对比科技旅游与科学旅游的不同,发现科技旅游中存在一些不真的现象,并将这一现象概括为减真实.科技真实是一种新真实,也是视觉加体感的真实,还是一种科学的原理真实,此种真实适合于满足普通旅游者的求知欲,而不再限于勇敢和有智力的旅游者.本文认为,减真实位于不真之前,在不真的那一面还有造假,而减真实更接近于真实,只有一定程度的不真实,才为科技旅游提供了发展的空间,可以用连续谱理论去认识并确定科技旅游的位置,以减真实为前提,通过运用高科技手段,从而使旅游者可以获得倍于原真的快乐.最后总结并讨论了科技游乐园的一些技术原理.

简介：在中国历史名山序列中，可与五岳齐名的曾经还有五镇之山。那即是东镇之山山东沂山，西镇之山陕西吴山，南镇之山浙江会稽山，北镇之山辽宁医巫闾山，中镇之山山西霍山。

简介：古人真迹藏在深宫不肯轻易示人，名人名画在收藏家手中辗转，一般人很难欣赏到。高仿真艺术品应运而生，它们一出世便成为市场宠儿。

简介：作为推进新农村建设的重要经济力量，乡村旅游经济如何在快速发展过程中实现可持续竞争力的维持与提升已经成为地方政府经济管理过程中关注的焦点。本文基于对旅游真实性文献的回顾与分析，认为保持与宏扬真实性是旅游体验的根源与旅游开发的要义，据此，从多元层面，着重探讨了真实性在乡村可持续旅游经济开发中的作用机理，从真实性出发，有针对性地提出了促进乡村旅游经济发展的若干管理策略。

简介：“云相见”，当初叫这个名字原因很简单，它位于浙西大峡谷的相见村里，因为站在峡谷里仰头看，它就好像在云里一样。

简介：太行山深处，浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后，有一座高耸入云的青石大山，名曰“龙耳山”，又名“双峰山”。龙耳山九条山脉，宛如九条长龙缓缓延伸，呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来，被载入《中国名胜词典》，列为国家级重点保护文物的古寺“大云院”就座落在山丘前，因此大云院又有“九龙戏珠大云院”之美称。

简介：博山琉璃生产历史悠久,起源于隋唐,元朝已具相当规模,清时形成以西冶街为主的琉璃生产基地,成为名副其实的＂琉璃之乡＂。琉璃有水晶、正白、梅萼红等十余种颜色,其中鸡油黄属于博山琉璃中最为贵重的色料之一。博山鸡油黄,色呈正黄色,光泽晶莹,温润凝重,凭借其润泽如玉的气质,一直是古代皇家使用的器物。早在康熙雍正年间,就已出现并设立皇宫造办处,专门研制鸡油黄。

简介：不同的利益相关者对遗产旅游真实性的理解存在差异，游客、居民、旅游经营者对遗产旅游真实性理解差异较大，并且有着各自的利益诉求。本文从遗产旅游与真实性的概念剖析入手，分析与比较和利益相关者的真实性概念理解差异，以及这种理解差异造成的遗产旅游地发展恶性循环，探讨了如何通过构建真实性的手段来管理遗产旅游地。

简介：天空上飘逸的欢迎仪仗队山青则水碧,天高则云淡——这话一点不假。9月27日,我们是在临近桦甸的路上开始感觉到它的清澈。

简介：7月30日，中国社科院发布《城市蓝皮书》显示，2012年，全国按户籍人口计算的城镇化率仅有35．29％，若按城镇中农业转移人口市民化程度平均为40％推算，中国真实的完全城镇化率只有42．2％。这一数字比国家统计局公布的常住人口城镇化率低10．4个百分点。

简介：十七大刚刚闭幕，中国民协就举办了第四届中国民间工艺品博览会。此次博览会是民间工艺现状和水平的一次展示。民族民间文化产业发展的资金问题、市场问题、产业化程度都陆续浮出水面。就此，《民间文化》杂志对十七大代表、中国文联书记处书记白庚胜进行了专访。白书记结合十七大关于文化建设战略部署，畅谈了民博会的任务及民间文化产业如何深入发展等问题。

简介：当我在深山里见到“华”，才知道，这种想象原来真实存在。一对80后的小夫妻，离开了纷纷扰扰的城市生活，在三亚凤凰镇一农场里过起了自给自足的隐居生活，着实令人羡慕和钦佩。

简介：云岩寺内饰图案对于艺术史研究具有重要意义,其形式和内容是艺术史的一个重要课题。云岩寺塔壁画纹样种类繁多,纹样工艺塑造手法特殊,并且有丰富的色彩表现。它是五代、唐宋时期比较典型的装饰符号,经过几次整修,图案仍保留宋代风格特点。按照装饰纹样的内容类型及特点进行类比,对各种纹样类型挖掘深层次的意义。云岩寺塔的纹样装饰,有着极其独特的图案风格和历史价值,对于中国图案艺术史的发掘研究具有深远的意义。

简介：那是一个幽古神奇的地方，那是一个可以让人发呆的地方，而更多人对他的了解来源于一部凄美的爱情电影，那里一一就是位于福建南靖县的云水谣古镇。

简介：即使大雾弥漫了山岗,也模糊不了凝视你的眼眸;纵然前行的路途泥泞坎坷,也阻挡不了我们风雨兼程、快乐前行。大美长白山,一座来了就再也忘不掉的圣山,我为你停留,为你守候,为你痴迷,为你陶醉……漫山遍野,杜鹃花开1200万年的熔岩翻滚之后,长白山吸天地之精华,日月之灵气,将阴柔与阳刚相交融,形成了今日山峰气势磅礴、池水温婉旖旎的华夏奇观。