简介:在我国山西、河北、河南、山东等省的乡间民间流传着这样一种特殊的风俗——“送羊节”。这种风俗现在依然保存着。
简介:“驱以葵扇风,熏以艾烟湿。”宋代诗人范成大的诗句,记录着一段古老的仲夏记忆。这段记忆从魏晋时期流传至今已1600多年了。在许多60后、70后生人的脑海中,还依稀记得儿时的夏夜里,老奶奶哼着摇篮曲、摇着葵扇送来的凉风。
简介:文化送戏下乡不仅能够丰富农村人民群众文化生活,而且是满足他们日益增长的文化需求的一个重要措施和主要手段。
简介:<正>1孔颖达在疏《汉书·地理志》时指出:“凡民禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上情欲,故谓之俗。”
简介:<正>山东古运河,像一条流动的金色飘带,迤逦鲁之南北,在其漕运繁忙的鼎盛时期,河中舟楫辐辏,两岸商埠相映,商贾云集,食店林立.南北佳肴,东西食风,市井民俗,犹如运河上的陈年古酒,融和酿造出一股令人着迷、使人陶醉的馨香.“鲤鱼跳龙门”就是山东运河上最具代表性的美味佳肴之一.它是山东黄运两岸设宴中必备的大件莱,名字响,造型美.味道独特,食有定规,特别是婚娶喜筵中,更是必设无疑.两岸乡镇的饭馆酒肆招厨,百姓办席请局长(指乡镇中专门置办红白宴席的乡厨),首先强调的就是会不会做“鲤鱼跳龙门”.
简介:新时期文化馆要积极探索公共文化服务模式,开展形式多样、内容丰富的公益文化活动,以满足人们日益增长的文化需求。文化馆在实施公益文化服务过程中要注重“普及”,同时要善于“提高”;要改变以往单一“送文化”的模式,要善于“种文化”。
简介:面对东汉末风俗日益败坏的局面,应劭在《风俗通义》中对风俗和政治的关系作了一些新的思考。其一,应劭首次提出以“为政之要,辩风正俗,最其上”为宗旨的风俗观念,极大提升了人们对风俗在政治生活中重要地位的认知。其二,应劭更注重对下层民众风俗和时俗的认知,使得风俗概念更加具体化,更加切近现实政治,也更易为人们所理解。其三,应劭提出风俗存在两种形式——“本俗”与“正俗”,进一步丰富了两汉风俗观念的政治文化内涵,也为其“辨风正俗”提供了阐释与拓展的空间。
北方的“送羊节”
新会葵扇,送清凉至人间的艺术
送戏下乡惠民服务的作用和意义
民俗学必须重视对风的研究
会馆玄驹跳龙门 东昌食风南北融——从“鲤鱼跳龙门”看山东黄运食风之融和
“送文化”与“种文化”——从文化馆服务模式谈公共文化服务体系建设
"辩风正俗":应劭对风俗与政治关系的新思考