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  • 简介:在相当长的时间里,舞蹈这种古老而高雅的艺术,没有真正走进绝大观众的视野。当影像和LED技术的出现,不仅改变了舞蹈的生命空间,更加而彻底的改变了现代人对艺术的认识,而这个生活的“传感器”将使舞蹈这个艺术得到从未有过的视觉领域。随着各种舞蹈赛事的电视播出以及各类晚会中视屏资料素材的运用配合,舞蹈艺术作品、舞蹈专题片、特色晚会频频亮相荧屏,曾一度被看作是“阳春白雪”的舞蹈艺术,通过现代媒体技术手段走进了千家万户,使得这种不太多有机会接触的艺术拥有了更广的观众群。人们通过高端媒体技术认知舞蹈、理解舞蹈、感受舞蹈,借助电、光、影的魅力和张力,传递出舞蹈美的另外一面,艺术生活融为一体、产生更深远的意象,这种信息时代的到来对人类艺术感官的普及和提升起到巨大的推动作用。

  • 标签: 剧场空间 空间延伸 信息时代 需求 共享
  • 简介:近年来,由于旅游研究的需要,考察过亚洲、欧洲、非洲许多国家和地区的城市,对各地的自然风光、历史、文化和风土民情有了一些了解,因专业的原因,特别关注当地的文化和艺术.在我的心目中,巴黎是一座最宏伟的、最牵动人心的艺术圣殿.

  • 标签: 巴黎 艺术 文化意识 维纳斯雕像 传统文化
  • 简介:<正>在中国人的生活里,对团圆的重视可以说是超过世界各民族。说外国月亮比中国的圆,其实包含了中国人对圆的苛求心里。十五的月亮本来够圆了,但嫌不够,还唱出“十五的月亮十六圆”的歌来。花好月圆,是人们对生活的祝福;破镜重圆,也不失对生活的期望。更有甚者,连阿Q赴刑前也非把圈子划得圆一些才心安理得。如果一个人能办事圆通,说话、作文章能自圆其说,则更高人一著。在这种民俗文化心态中产生的艺术欣赏习惯,也无例外的追求圆满。传统戏剧尽管

  • 标签: 欣赏习惯 民俗文化 艺术形象 传统戏剧 各民族 月亮
  • 简介:这些年来,由于娱乐形式多样化,观众的精神文化生活越来越丰富,采茶戏的观众减少是不争的事实。但是,粤北采茶戏作为地方戏曲,他的功能是不可能完全被其它娱乐方式取代的。整合艺术资源,为了更好地服务于广大人民群众,戏曲工作者要在艺术实践中,勇于创新,大胆改革,以适应当代社会观众的审美需求。

  • 标签: 粤北采茶戏 特色 表现形式 发展
  • 简介:20世纪中国艺坛上,石涛可以说是一个被褒奖最多的古典画家之一。主张变革者称他为“现代艺术之你”,主张艺术反映生活者视他的《画语录》“看重探讨了艺术生活的关系”,更有表现主义者在他的作品中看出了水墨恣肆“本能宣泄”的互通,而精研笔黑者则从他的“蒙养”中体会笔墨功力……

  • 标签: 石涛 绘画艺术 艺术风格 民族文化 自然和谐
  • 简介:面对文化事业单位进一步改革和文化市场的竞争,专业艺术剧团亟待突破“经营管理型人才”短缺、艺术“消费型人才”短板、专业艺术人才的“非职业化倾向”的瓶颈,在理性对待转型成本、体制转换惯性和观念更新的前提下,审时度势、把握机遇,以观念更新为动力,以体制机制和实践创新为根本,着力促进专业艺术人才的开发,以占据文化产业发展的制高点。

  • 标签: 专业艺术剧团 人才开发
  • 简介:城市艺术节,是各地政府导向下地方民俗事象、文化特色的集中体现,有辅助地方和谐治理、促进区域经济发展、培养文化艺术发展交流等功能。至今,中国各地举办艺术节至少已有30余年历史,但种类繁多、形式多样的艺术节在学术研究领域却没有获得应有的重视。借鉴场域理论研究城市艺术节,将有利于建构城市艺术节理论研究视角,同时也可推动场域理论在中国学术研究领域的运用。

  • 标签: 城市艺术节 场域理论 反思 展望
  • 简介:中国陶瓷历史的长河中,龙泉青瓷以它独特的风格,独树一帜。以其独特造型和浑然的釉色物化了人们对实用价值、精神价值和审美价值的追求。可以说龙泉窑青瓷自宋以来形成的艺术和审美特征影响至今

  • 标签: 龙泉窑青瓷 纯静 观照
  • 简介:在当今中国画坛,范曾是饱受议论的人物之一。他桀傲不驯的性格和由此而洋溢出的慷慨之气,他口无遮拦对恶俗之事的尖刻批评,他走游于社会各阶层的诡异而绝妙的步伐,以及他独立特行的画风和市场价格,都是人们关注的焦点一一或横招非议,或谀词如潮。可以说,在范曾身上,集中了一个艺术家所能同时拥有的不同角色:画家、散文家、诗人、学者、社会活动家等,因而,他也由此同时拥有了这个时代所给予各种的议论。在相当长一段时期内,范曾是乐于享受这种殊荣的。在他看来,这是一种难得的艺术和思想的滋养剂。

  • 标签: 画风 中国画 艺术家 画家 人物 时期
  • 简介:从分析中国木偶剧目前形势存在的问题出发,针对中国文化体制改革的当下,尝试从市场营销、发展木偶产业等不同方面为木偶行业提供持续发展的参考。

  • 标签: 木偶 艺术 文化体制 改革 发展 创新
  • 简介:崧泽时代的皖江两岸因环境影响,宏观的聚落分布区域主要集中在东、西部,中部很少,微观的地形选择也具有一定规律,是以岗地边缘为最主要选址位置。在文化发展过程中,当地快速形成了以玉、石器为主体的文化特质,同时吸纳了邻近地区诸文化因素。这一阶段是皖江流域文化发展的第一个高峰,对整个长江下游这一时期文化的崧泽化起到了重要作用。

  • 标签: 皖江 崧泽时代 聚落 文化 选址 文化趋向
  • 简介:格尔茨逝世4年后,他的LifeamongtheAnthrosandOtherEssays。于2010年出版。他在书中回顾自己的治学历程,总结自己的学术思想,评论人类学界内的公案和学科本身的发展,高度自觉,充满反思,富于启迪。萨林斯和奥贝塞克拉(Obeysekera)围绕夏威夷岛历史以及库克船长被杀事件展开争论,互相指责对方是族群中心主义。这本身很有意义:任何鼓吹同一性的学者都会受到本身文化特殊性的制约;同时,极端的特殊主义也不符合人类具有超常交流能力的事实。人类学不必急于对普世和特殊做价值判断,而是要在现实生活中发现意义,在人与人的临场交流中寻找答案。艺术生活是普世特殊相统一的过程,由无数临场的艺术活动构成,具有自觉和他觉的互动特点,也具有反观和反思的辨证规律。艺术不仅仅是“走表”的娱乐,而且还是诗学创造和睦共生的“大道”,能够通过形物体验、精神升华和美韵交流,把普世特殊中和起来,达到生存交互性和互属性。深入生活,体验生存,这是避免极端普世主义极端特殊主义的不二选择。

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  • 简介:崖州龙被是黎族棉纺织品(黎锦)中的一个品种,黎族称之为龙被或大被,史书上称之为崖州龙被或崖州被,是黎族宗教用品和民间精美的艺术品。黎族在举行重大的宗教仪式时要挂龙被,丧葬时用龙被盖棺材,带有浓厚的宗教色彩。

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  • 简介:<正>雕镌艺术在我国有悠久的历史。在旧石器时代人们不仅用石块制做工具,也用它琢磨成装饰品,在新时器时代河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕和大汶口文化中镌搂成几何纹骨梳,龙山文化以镂空雕手法制成的觚形杯高足杯等至今被当成稀有的文物和艺术珍品。尔后商周的青铜器、玉雕,战国的金银错、骨雕镶嵌器具,以及汉代画像石、汉唐铜镜、石雕、唐宋金银器,明清的竹刻核雕等,都以材质技艺的完美结合和特有的造型方式光彪于世,丰富了人们的物质文化生活,影响着中华民族的文化艺术.雕镌按材料的不同分为骨雕、牙雕、角雕,木雕,竹雕、陶雕、砖雕、石雕、玉雕、金属雕等不同门类。

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  • 简介:艺品缘于人品,人品成就作品。生活就是从艺,从艺就是修行。让人格艺术起来,去生活、去创作。绘好地图,活出哲学,成为真正的“艺术家”。

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  • 简介:独特的麒麟艺术,是樟木头客家古镇民俗文化的品牌,推动了当地经济、文化和社会生活的发展,在国内外产生了广泛而深远的影响。文章论述了樟木头麒麟艺术的起源、特色、传承发展和深远影响,以及在推动樟木头驶上现代化城市提速快道所起的效应。

  • 标签: 民俗文化 麒麟艺术 樟木头 经济发展
  • 简介:<正>蛇,是极常见的爬行动物,其身体修长无足,舌分两歧,鳞饰斑烂,形象狰狞。蛇类分布区域广远,出入于浓密的树木草丛间,居住在阴冷的洞穴里,予人以神秘感觉。因此,自古以来,人们就对蛇怀着畏惧崇拜的心理,古代希腊、罗马、埃及、印度、东南亚、日本、美洲等许多地区都存在着有关蛇类的千奇百怪的神话传说、形形色色的崇拜禁忌。在古代中国,蛇民族的象征物——龙的关系极密切。龙是想象中的神物,是古人综合了许多种动物的特征而产生的,其原型的主体便是蛇。我国传世的典籍中有许多关于蛇的记载,近现代也常可见到蛇有关的民俗。田野考古学兴起以后,地下出土的古代艺术品又使我们看到了古代宗教和艺术中蛇的最直观的形象,其内容之复

  • 标签: 崇拜 民俗 形象 出土 中国古代艺术 青铜器