简介：本文运用文献和墓葬壁画的资料，在以往学者研究的基础上，反复穷搜和比较、分析，界定了“胡腾舞”不同于“胡旋舞”，考释了胡腾舞的形态和竞技特征，由此使学界对胡腾舞有个更全面真实的了解。

简介：阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨阿贵"等.当地称为阿尔寨的山岗有三处,即"苏美图阿尔寨"(有庙阿尔寨)、"伊克阿尔寨"(大阿尔寨)、"巴嘎阿尔寨"(小阿尔寨),阿尔寨石窟指苏美图阿尔寨.

简介：杨庶堪印章试析王晓渝杨庶堪是中国近代革命史上的重要人物，中国国民党元老，四川辛亥革命领导者（图一），其生前所珍爱的九枚印章，现收藏于四川省博物馆。本文拟通过介绍其中几枚印章，反映杨庶堪先生一生中的重大活动与中国民主革命的密切关系。杨庶堪（１８８１－１...

简介：阿克墩烽火台位于焉耆回族自治县四十里城子镇东南5公里兵团二师二十七团十连处，是一处集交通、通信为一体的唐代烽燧遗址。该烽火台呈网形土包状，底部直径65m，残高8m，顶部稍平呈长方形，长14m，宽12m，该烽火台为土坯砌筑，采用满顺砌法，土坯规格为：40×20×10cm。1996年，阿克墩烽火台被列人县级文物保护单位。

简介：<正>陇海路经过豫西陕县东部时,火车时而进入隧道,时而跨过深沟,奔驰在崇山峻岭之间。在这山区的杨连第车站之西有一座高大的杨连第桥,桥西铁路北侧,竖立有“杨连第烈上纪念碑”,上书“杨连第烈士永垂不朽”。

简介：著名的《石门十三品》摩崖石刻是以具有悠久历史的褒斜道及其南端开凿的石门隧道为依托而形成的。自北魏郦道元始，宋代的欧阳修、曾巩、赵明诚、洪适，清代的翁方纲、毕沅、康有为、杨守敬、陆增祥等先贤巨擘皆曾涉足于此。《杨淮表记》摩崖为其“家族”成员之一。20世纪60年代因修石门水库，《石门十三品》被迁至汉中博物馆。

简介：笔者于数月前，得观友人祖传端砚一方。其石质坚密细润，形制古雅可喜，摩挲谛视，实端中上品。砚为六边形异型砚，六个边长分别为：上斜边长3厘米，下斜边长4厘米，上边长11．7厘米，下边长10．7厘米，左边长16．7厘米，右边长16．3厘米，整方砚呈长方平行斜六边形。

简介：唐《杨元卿墓志》为近年来洛阳出土的重要墓志之一。志主杨元卿参与李唐破叛臣吴元济事，正史失载，此段史实可补史证史。另撰文者裴度，为有唐一代名相。书丹者权璩为唐代著名书法家。篆盖者舒元舆为唐代篆书名家。三者皆为朝廷显要，文坛俊彦。故该志之发现对研究唐代历史和书法有着极其重要的意义。

简介：十六世纪,蒙古土默特部杰出首领、成吉思汁第十七代孙阿勒坦汗于明隆庆四年(1570年),同明王朝达成和议后,次年被明政府封为顺义王。从此,偃武修文、一心向善。1578年在青海湖东畔的仰华寺与索南嘉措举行盛会,率先皈依佛门,对此后藏传佛教在蒙古草原的广泛传播产生了深远影响。

简介：阿克考其喀然克古城，又名比勒里孔汗，座落在民丰县安迪尔牧场场部西约15公里处的沙漠中。古城呈椭圆形，直径约200米，周长600余米。城门在东南方，保存较好。古城中未发现具有时代特征的遗物，国外考察者据该城中清真寺废址，推断为伊斯兰化时期的一个短期恳殖遗址。

简介：本刊2001年第4期发表了赵君平同志《唐杨元卿墓志拓本跋》，对洛阳新出土的墓志作了介绍，偏重于书法的研究。这方墓志记载的唐后期平定淮西藩镇割据的重要史实，引起历史学界的格外关注。赵振华等同志以墓志为纲，参稽文献，对裴度撰志作了客观详实的考证，丰富了两《唐书·杨元卿传》的记载。

简介：容城杨继盛抗疏批鳞事传千古，忠肝义胆，历来为官宦士子的典范。他在死牢中写的《年谱》卷“自叙平生四十年险阻艰难，历历纸上”，读之使人无不动容落泪。其书法瘦硬，落笔纵横，笔笔挟风霜，字字摄神鬼，凛然之气直穿纸背，“直与颜鲁公《争坐位》、《祭侄文》各帖同宝贵”。从古至今，此卷一直深藏秘阁，有幸见到者寥寥，见到者又通读全文者则少之又少。本文首次刊布了全文与题记，并对相关的几个问题作了考略。

简介：杨厂沟遗址位于凉城县城关北约7.5公里的杨厂沟村北山坡之上。该遗址是县文化馆发现的。1988年10月内蒙古文物考古研究所、北京大学考古系在此共同进行了为期三天的小规模清理。共发现房址三座,灰坑两个。现简要报道如下。该处为一居住遗址。不见地层堆积,房址和灰坑即在很薄的表土之下。三间房址随

简介：在赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木东南约３０公里处的朝克图山一带，散布着许多辽代墓葬。朝克图山南侧有著名的辽早期耶律羽之及其家族墓葬，朝克图东山有辽晚期耶律琪及其家族墓地，内蒙古文物考古研究所在１９９２年和１９９３年对这两处墓地进行了发掘。１９９６年８月...

简介：阿拉伯帝国的阿位伯帝国的阿拔斯王朝(公元749-1258年)，由麦加古莱氏族的阿布尔·阿拔斯推翻倭马亚王朝而开创，是以其名而称之“阿拔斯王朝”。首都巴格达。因其旗色尚黑，中国史称“黑衣大食”。

简介：1052年，京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后，他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院，并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来，这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者（therealizationofJapanesebeauty）出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征，因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族性联系在一起。在日本，这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。

简介：Φ223学界名之为《文殊十德赞》或《十吉祥》,本文发现其是以唐代窥基撰《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》为基础敷演而成,而P.2955《佛说阿弥陀经讲经文》也是以窥基撰《阿弥陀经疏》为基础,二文本应是相互关联的《佛说阿弥陀经》讲经文。又它们均以阐释佛国净土的的奇珍异宝、珍禽异兽为要,如此的叙述,或来自佛典,或引述当时文人诗作,且有唐土的人、事、物,可见讲经者已将佛教与中土本有的祥瑞融合为一,是当时唐土祥瑞文化具体而微的展现。

简介：晚清时期的泉币学家杨守敬可居晚清时期，在古籍版本和金石学界颇孚盛誉的杨守敬也是一位卓有成就的古泉学家和著名书法家。杨守敬（１８３９－１９１５年），字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都人。同治元年（１８６２年）举人，曾两赴礼闱不授，遂考取景山官学教习，期满用教职。后充任驻日公使黎庶昌随员。回国后，选黄冈县教谕，寻调黄州府教授。继保知县，加五品衔。张之洞督湖广，延为两湖书院教习。光绪二十九年（１９０３年）开经济特科，之洞奏举名列第一。选授安徽霍山县知县。未赴任，仍请以内阁中山用。民国期间，潜志于著述。生平嗜古成癖。以其勤奋治学，博闻强记，故能多所成就。收藏金石资料、古籍善本甚富，精鉴赏，以长于考证著名于时。于历史、地理、簿录、金石诸学，尤为专长。又致力古泉币研究，于光绪初年与古泉学专家饶登秩校勘、监刊倪模《古今钱略》三十四卷，以校刊精审，世称善本。尝摹拓《激素飞青阁钱谱》传世，台湾故宫博物院有藏本。杨氏又得李宝台所作古泉拓本，编为《古泉薮》二十四册，并为之撰前言张之，原稿今藏复旦大学图书馆，已收入新编《中国钱币文献丛书》中，不日可与读者见面。举此数事，可见其于传播古泉学用力之勤矣。著述甚多，其著者有《望堂金石》初、二

简介：多友鼎、四十二年速鼎记述了西周与猃狁（或戎）的两次战争，这两次战争发生在何地？“长父侯于杨”，杨又在何地？前杨国之灭与后杨国肇建是有因果关系的。“杨姑”究竟是晋侯邦父的夫人，还是杨侯的夫人？

简介：郑岩、刘婕（以下简称郑婕）：杨先生您好，能有机会对您进行这样一次访谈我们感到十分高兴和荣幸。就我们所知，您是一位治学经历十分丰富的学者，在古代兵器考古、汉唐考古、美术考古以及古代家具等领域都有深入的研究，像您这样的一位学者在走上学术道路的过程中肯定有自己独特的经历。