简介：<正>楚汉相争时,汉将军纪信在兴汉灭楚方面立下了大功,荥阳城舍身救主,后人将它编成《纪信替死》的戏剧搬上舞台,至今深受人们的欢迎。汉王三年(公元前204年)夏四月,项羽率兵围攻汉荥阳,月余,城内粮缺,朝不保夕,将士也筋疲力竭,汉王刘邦十分着急。五月,将军纪信见情况十分危急,便对汉王说:“事急矣,臣请诳楚。”

简介：一、四川银锭上“昭信股票”遗存各省遗存银锭中有一种股票银锭为川省所仅有．这便是今所罕见昭信股票遗存。遗存中多以“股票”，“昭信股票”和“昭信公司”等铭文形式出现，也有少数是与捐输、地丁、津贴同时征收的。

简介：监测体系的发展事关决策处置机制的运行，反假人民币监测体系的建设与优化，必定会促进反假人民币工作的开展进入一个更加科学和领先的区域。随着市场经济的不断发展、科学技术的日益进步，假币犯罪案件呈现出高发态势，严重影响着经济社会的稳定，损害广大人民群众的根本利益，如何实现对其准确、及时、可追溯、延续性，显得尤为重要。

简介：博物馆作为文化传承和社会化教育的公益性文化服务机构,在保护、利用和传承这些文化遗产的同时,还要切实加强安全防范,避免文物在教育、参观、展示过程中受到不必要的损伤,避免文物的失窃。结合日常博物馆安全防范的实际情况,我们可以通过分析文物、展品现状对藏品受到损伤、盗窃时可能发生的场景进行模拟,分析事前、事中、事后可能发生的各种情况,根据当前博物馆安防技术以及人工智能技术的发展,探讨博物馆安防体系在构建过程中的可能存在的问题,提出相应解决的路径和措施。

简介：博物馆志愿者作为博物馆重要的社会资源，其素质、态度和能力直接影响博物馆志愿服务工作的质量和水平。目前，博物馆在志愿者培训存在观念落后、方式单一缺乏长效机制等问题，建设高效的博物馆志愿者培训体系必须从更新观念、运用多种培训方式，建立健全组织领导体制、培训运行机制、激励与评估机制等方面落实，促进博物馆志愿者工作健康有序地发展。

简介：招纳信宝不是流通铸币，却是非正用钱中难得的来历确实可考的名品。《宋史·刘光世传》：“完颜昌屯承、楚，光世知其众思归，欲携贰之，乃铸金银铜钱，文曰‘招纳信宝’（图1）。获敌不杀，令持钱文示其徒，有欲归者，扣江执钱为信。归者不绝，因创‘奇兵’、‘赤心’两军。昌遂拔砦去。”这大概是刘光世在对金作战中难得的亮点了，虽然对于战争局势并无大的改观，他在此前后也一贯避敌自保。“右谏议大夫黎确疏其择便求佚，中外所愤”。因此，这段历史并不算得如何传奇，

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简介：《北史·隋本纪上》、《北史·吐谷浑传》、《隋书·高祖纪上》、《隋书·吐谷浑传》等史籍载皮子信在隋开皇初年所任刺史之职颇不一致，主要有“旭州刺史”和“洮州刺史”两说。后世史家考定其所任之职为“旭州刺史”。然经过考证，本文认为皮子信所任之职为“洮州刺史”而非“旭州刺史”。

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简介：<正>文征明泥金小楷《孝经》,册页,墨笺本。页高30厘米,宽16.7厘米。除边净高20厘米,宽9.7厘米。共二十四页,每页六行,行有竖暗格,每行13字,计小楷1825字,每字见方约1厘米。首页第一行“孝经”下钤“停云”白文印一方。末页识“嘉靖甲午春社文徵书”,下钤“文征明印”白文印一方,末行钤“兰陵缪氏珍藏”、“兰陵文子收藏”、“公孙长子大有因缘”朱文印三方。民国时期,内江余切得以收藏,民国癸酉年重印精裱。现藏内江县文化部门。文征明(1470—1559年),初名壁,字征明,更字征仲,号衡山、停云等。长洲(今

简介：明代书法是继宋、元帖学书法的又一发展阶段。明代的书法，仿古之风很盛。明代历朝皇帝和外藩诸王，大都爱好书法，以书法自娱，导致全国帖学大盛。以沈度、沈粲为代表的、规整一律的“台阁体”书法，由于受到封建统治者的赏识和推崇，沈度竟被明成祖朱棣夸称为“我朝的王羲之”，一时竞相行效，学书者甚多，逐渐形成俗的风气，使书法日益失去了艺术情趣和个人风格。“台阁体”的泛滥，

简介：《史记·白起王翦列传》记载李信伐楚时先攻平舆、寝，又攻“鄢郢”，然后向西会于城父（父城）的过程，存在史实抵牾和地理矛盾。清华简《楚居》中楚惠王时期曾徙居的“邚郢”，整理者根据字形释作“鄢郢”，学者认为这里的“鄞郢”应进一步读为“郾郢”。本文指出《史记·白起王翦列传》中李信攻打的所谓“鄢郢”，实即《楚居》中出现的“鄞郢”，不在今湖北宜城一带，而在今河南郾城。李信伐楚作战路线存在的矛盾之处，可以得到合理的复原和解释。

简介：记得初知赵信老师是在上世纪90年代末。当时，甘肃省博物馆主办的《陇右文博》刊物是由我省著名西夏学专家陈炳应老师担任主编的。有一天，陈炳应老师递给我一张纸条，上面写有十多位专家学者的名字．他嘱咐我说：“今后我们的刊物每期都要赠送给他们，他们都是上世纪70—90年代期间，参与我省重大考古发掘的专家”。这其中就有赵信老师。从此，我记住了他们。

简介：民间典当业早在南北朝时期（303—589年）就已有存在。清代、民国时期，已具相当规模，尤其商贸繁盛之地，民间当铺遍布城乡。当铺又称典当铺、质当铺或质押店等，其主要业务是收取质押，发放高利贷款等。质押物品，主要有衣物、金银首饰、字画、古董及家具等。当铺在收取当典物时，要付给收据或票据，即所谓“当票”。而当票，又是抵当者在抵押或赎取物时的惟一凭证。当票上所印当铺名称、地址、当物名称、数量、质量、典当金额以及抵押期限、抵押利率和成交日期等，都是我们研究当时、当地典当业历史发展情况的重要信息。本文附呈一张民国时期安徽省芜湖县“信诚质”当票，并借此对清代和民国时期芜湖典当业情况作一简介。

简介：<正>文征明(1470—1559),是我国明代中期卓有成就的书画家。初名壁,字征明,后以字为名,因其排行第二,改字征仲。长洲(今苏州吴县)人。因其祖籍湖南衡山,故号衡山居士。文征明“幼不慧,稍长,颖异挺拔”,曾“学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周”,一生以诗文驰名江南,书法与绘画的声誉更高,与同时代的祝允明、唐寅、徐祯卿被人称为“吴中四才子。”绘画上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文征明绘画自成一家,书法艺术造诣甚高。在书法艺术上,文征明确实下过一番苦功,曾“临写《千字文》,日以十本为率,书

简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：

简介：学科体系混乱是目前困扰文献学及历史文献学进一步发展的主要因素，因而加快这些学科体系的规范化建设便成为文献工作者的当务之急。冯浩菲先生的文章对此进行了有益的探索。本文在此基础上又提出一些不同的意见和认识，认为文献学及历史文献学的体系结构和教材建设应分别由这些学科的性质、任务和研究的对象、范围等来确定，而不能取决于个人的主观因素。

简介：微信公众号是一种新兴的媒体形式，近年来越来越多的博物馆开始使用微信公众号对微信用户进行科普宣传和公众服务。博物馆在设计微信公众号时需预判其目标用户，统计数据分析用户需求，确定微信公众号的运营目标，并通过钻研微信公众号发布的新功能，搜索微信公众号可二次开发的新软件，收集微信公众号用户的使用感受和诉求，对账号进行不断修改和提升。