简介：复杂化是社会在其生存基础、社会结构、意识形态等各个方面从简单到复杂，从平等社会向等级社会过渡的一种进程。这是史前社会一种全球性的趋势，造成这一趋势最基本的动力是人口压力，它迫使群体采取强化食物生产、从事战争或贸易等直接刺激复杂化出现的措施。复杂化的实现手段是对包括经济权力、军事权力、思想意识在内的几种主要的权力的控制来达到的。它在考古学上的表现形式则是：聚落的人口、规模及相互之间的差异；墓葬的规模与差异；显赫物品的空间分布；仪式性建筑的规模；世袭程度等。

简介：代际传播内含于人际传播之中,是指具有代际关系的相邻两代或几代人之间的传播,而父母与未成年子女间的代际互动,则是博物馆场景中的＂主要代言人＂。本文通过访谈和观察的方式走进博物馆,从博物馆参观者的个体特征入手,进而探索观者走进博物馆的需要和诉求,以传播学视角探究博物馆场景中出现代际传播障碍的原因,分析更高效完成代际传播的措施。

简介：2013年博物馆日主题英文的表述是“Museums（memory＋creativity）=SocialChange”，中国博物馆协会的翻译是“博物馆（记忆＋创造力）=社会变革”，香港博物馆界则译为“博物馆（回忆＋创意）=社会变迁”。但碓堇是馆

简介：文章通过对“文化遗产”概念的分析，指出“文化遗产”转变了以往博物馆以“物“为核心的特点。在“文化遗产”的语境下，博物馆必须接受一系列的新理念和新材料。“文化遗产”拓宽了博物馆保护对象的范围，改变了博物馆经典的时空观念，对博物馆理论也产生了较大的冲击，对于当下博物馆而言，正面临着一场触及核心理念的挑战。

简介：鲁南地区的东周青铜文化是我国考古学文化的一个奇特存在。其境内的列国铜器墓葬无论形制、葬俗，还是出土铜器与陶器的形制、组合、纹饰等都各具特色，至少可以分为七个区域，各区表现出较强的独立性和固守性。但各区之间器物的类别、形制等也多有相近之处，表现出了一定的融合性，，融合与固守共同组成了鲁南东周铜器墓葬多元的文化特质。

简介：英王乔治五世于1865年6月3日出生在英格兰的伦敦，是爱德华七世（1841～1910年，1901～1910年在位）的次子，原在皇家海军服役。1892年长兄去世后，他开始接受继承王位的特殊训练，同年5月封为约克亲王。1901年父王即位后封他为康沃尔公爵和威尔士亲王。1910年5月6日继承父位，1911年6月22日加冕。在位期间，爆发了第一次世界大战，大战期间曾多次到法国前线视察，深受人们的尊敬。此外，乔治五世为安抚民心，舍弃了自己的德国姓氏，变英国“汉诺威王朝”为“温莎王朝”。

简介：文物是人类历史的遗存，是自然界和人类社会发展、变化的实物见证。换言之，文物是具有历史价值、艺术价值和科学价值的一种特有的物质形式。同其它物质一样，随着岁月的流逝，自然条件的变化及人为因素的破坏，都会对文物造成或多或少的影响，甚至危害其生存。文物保护修复工作的目的就足为了更好地保存、恢复文物的艺术和历史原貌，保护其艺术、历史及科学价值，

简介：博物馆自诞生发展至今,虽然仍具有收藏和展示的两大基本功能.但其管理理念和运行模式却在不断发生变化,尤其是随着新博物馆学的倡导与发展,从重视物(藏品)到注重人的转变,博物馆成为一个文化空间,其在语义层面是使知识可以被参观者和专业人员共同使用和创造叫博物馆在社会教育和服务社会方面不断提升自身水平,进而对社会的良性运行和协调发展起到了积极的促进作用。

简介：自从柴尔德提出“新石器革命”的论断以来，农业起源成为世界考古学战略性研究的一项重要课题。各学科学者运用多种理论从各个角度探讨这一革命性进程，试图回答农业是何时、何地、为何和怎样起源的。西方学者为此作了不懈努力，取得了丰硕成果。本文简要回顾了西方农业起源的研究历程，然后从环境、社会和人类文化、认知力三个方面对西方有关农业起源的理论或假说进行总结和评述，旨在进一步促进国内外研究者对农业起源进行深入的研究。

简介：风水,产生于农耕经济为基础的社会,是一种朴素的古代地理环境学,它体现了人们利用自然,改造自然,并渴望将自身统一于自然的一种手段。按现代科学来诠释,它包含气象学、地质学、水文学、建筑学、心理学等多种学科类。

简介：20世纪80年代以来，随着对外开放的发展，国外新的考古学理论与方法渐次传人中国，国内考古学者对考古学理论和方法进行了相应的反思并就相关问题开展了一场讨论。在讨论过程中，许多学者发表了自己的看法，有力地推动了中国考古学理论研究的深入。栾丰实、方辉、靳桂云先生的《考古学理论·方法·技术》(文物出版社2002年10月版)一书正是对中国考古学理论、方法与技术的系统化总结。

简介：由于《管子》的作者、成书的时代及其篇章的复杂性，故将《管子》视为一个学派的成果。《管子》的轻重篇具有相当丰富的货币资料．反映了春秋战国时期的货币理论。所谓轻重篇，除了名为《轻重》的六篇以外，《巨乘马》、《乘马数》第十二篇也属轻重篇。这些作品有两个共同点：一是其形式均为齐恒公同管子的对话：二是它们的内容都与经济有关。在讨论经济时。有意无意地论及了货币问题，由币分三等、货币的定义和功能以及黄金货币构成了那个时代最优秀的货币理论。

简介：国家文物局张文彬局长在《全国第三次邓小平理论与文物工作研讨会》讲话中阐述了加强理论研究的迫切意义。他说，

简介：称提之说是中国古代纸币思想史上一个极为独特而重要的理论。南宋朝是称提理论产生和发展的时期,在元明清三朝,也经常有人运用称提之说来解决当时的钞币问题,所以,它是研究中国古代纸币思想史时不得不着重探讨的理论问题之一。但是,要真正弄清楚称提之说的内容,并非易事。古今学者对“称提”一词的诠释很多,大都枝节片面,至今尚无较系统的专著问世。我们认为,要真正弄清楚称提理论复杂的含义,必须对它的来龙去脉作一个系统的探索,方能得出较为全面的解释。

简介：本文针对王立新先生《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》所主张的主要观点,诸如对滞后期文化性质的总结,滞后期存在的合理性,早商文化概念的内涵,以及滞后期与早商期的排序关系等,提出了商榷意见,并得出结论：二里头夏城内的四期偏早阶段与二里头夏城外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是名实相符的二里头四期文化,时间在夏纪年范围内,是晚夏文化;原二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的夏遗民文化,性质上已不属于二里头四期文化;二里冈下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早。

简介：玉学是一门新兴的学科,是古代玉文化、玉器的功能与形式的演变规律的科学提炼和理论升华,是研究我国玉文化、玉器史的一条总纲.目前进行的玉学理论课题主要是探讨和研究其理论框架及基本观点,主要包括其哲学、功利与伦理的三个方面.

简介：20世纪是世界范围货币制度发生重大变革的时期，由金属本位制度演变为纸币流通制度。中国的民主革命先行者孙中山早在20世纪初就提出了实行纸币流通制度的主张。1912年12月，鉴于袁世凯政府的严重财政困难。针对沙俄炮制蒙古的假独立事件，孙中山发表了《倡议钱币．革命对抗沙俄侵略通电》。这里的“钱币”即现在所说的货币。所谓“钱币革命”也就是货币革命。孙中山从西方国家的货币流通实际情况感悟到将来必定是纸币的世界。主张中国取消金银货币。实行纸币制度。他说货币从布帛刀贝到金银，再从金银到纸币是“天然之进化。势所必至，理有固然”，中国尚未到纯用纸币的时期。现在要人为地加速这种进化，所以叫做“革命”.

简介：有人认为，旅游冲击文化。甚至认为，现代旅游“侵蚀”、“污染”传统文化，加速民族文化的消亡。我的看法与之相反，坚信有序的文化旅游对于弘扬民族文化、增进民族团结、振兴民族经济有推动作用。

简介：本文讨论了环境考古学的基本理论问题，如理论基础、研究对象、研究目的、研究方法。作者指出了环境考古学是利用考古资料重建古代自然环境和探讨古代人地关系的一门学科。

简介：我国浩如烟海的历史文物，主要收藏在国家各级博物馆和文物考古部门，这些机构中一级历史文物的收藏数量到底有多少，这是必须弄清的重要问题。1992年国家文物局组织了全国文物一级品鉴定确认专家组，分青铜器、陶瓷器和玉器杂项三个鉴定专业组，笔者有幸参加了青铜器的鉴定工作。鉴定工作是1992年10月从河南省开始启动的，整体工作量很大，以后每年都在春秋两季到各省进行这项工作，截止到1997年5月已基本完成了全国各地一级品的鉴定确