简介：石容器作为我国史前考古的一种重要遗存，集中发现于燕山南北地区。本文认为，燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统；石容器不是一般的器皿，应该是祭祀或行巫术的辅助工具；我国石容器的出现，并不晚于陶器，探索其起源与文化传承，将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。

简介：司马迁在《史记·货殖列传》中曾经阐述过一条重要的农牧地区分界线。这条分界线东起今山西河津县黄河两侧的龙门山，斜向东北行至渤海岸边的碣石山。此线以北为游牧经济区，南为农耕经济区。春秋战国以来，在游牧经济区内以刀币为主要流通货币；而在农耕经济区内则以布币为主要流通货币。农耕民族与游牧民族在龙门——碣石一线南北附近地区的进退更易，不仅会引起两大农牧经济区所属空间范围的消长与变迁，同时也影响了货币的流通与货币经济的空间特征。本文试就此进行探讨，不当之处，敬祈指教。

简介：河北地区宋金墓葬的主要形制有砖室墓、砖石混筑墓、石室墓、土坑墓等四大类型,其中以砖室墓和土坑墓居多,圆形、单室为主,土坑墓以洞室墓为主。装饰有砖雕、壁画、建筑彩绘、泥塑等,其中大多数墓葬采用多种装饰技法相结合的装饰风格。从宋至金墓葬形制渐趋多样,装饰内容逐渐成熟、复杂。

简介：本文空间上是以现在的东北(辽宁省、吉林省、黑龙江省)行政区划为界定标准,时间上是从忽必烈正式定国号为元开始到元朝灭亡,即公元1271年--1368年.以东北地区出土的元代瓷器为主要研究对象,并参照公开发表的博物馆藏品,初步探讨元代东北输入瓷器的类型,构拟瓷器流通、传布的路线.这对于揭示元时期内地与东北地区之间的经济与文化交流具有重要的学术意义.

简介：地震是一种经常发生的自然现象。对于这种自然现象,历来存在两条不同的认识路线。代表没落奴隶主阶级反动利益的儒家头子孔老二董仲舒之流,极力鼓吹“天命论”,把地震列为所谓“灾异之首”,是由“天”的意志所安排的,是“天”通过“灾异”对人进行谴责和惩罚,妄图借此来阻止人民群众起来革命,扑灭新兴地主阶级革新派的改革运动。但是进步的思想家、科学家注意汲取总结人民群众的经验智慧,批判了儒家的反动“天命论”,指出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,认为自然界的运动是有其客观规律的,是不以人的意志为转移的。

简介：在鄂西北的崇山峻岭中,有数百处似长城非长城、用石块砌成的古代建筑遗迹,上世纪80年代以来,就有人认为这些遗迹是东周时期的楚国长城。于是,这一“重大考古发现”正式进入人们的视线,至今仍被学术界所关注。由于发现之初,考古工作不深入,出土材料不丰富,关于这类遗迹的性质,一直争议较多,其中较主流的看法是这类遗存就是文献记载的“楚长城”,但也有学者对此表示质疑。

简介：湖北省水陆通衢，商贾云集，自古商品流通发达。清末民初曾屡次发行本省纸币，以满足市场之需。笔者集有该省清末官钱局铜元壹百枚票和民初省银行壹角票各一张，兹简介如下。

简介：西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域．自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起，这里就遍布了人类的足迹．创造了光辉灿烂的地域文明，分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化，足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。

简介：纵观佛教美术的历史，许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘，观赏者们在大饱眼福的同时，还会被它那华丽、庄严的氛围所感染，敬畏之情也会油然而生。

简介：戒指，中国古代又称为约指、指环（缳）、驱环，为手上装饰品。早在新石器时代，就已经出现各种材质的戒指，如仰韶文化的石指环，良渚文化的玉指环，马家窑文化、青莲冈文化的骨指环，大汶口文化的陶指环，齐家文化的铜指环等等。战国时期出现金银材质的戒指，汉代金银戒指开始增多，在黄河中下游、长江中下游以及东北、西北、西南、华南等地，均有发现。

简介：一、前言中国东北地区青铜器文化的相关研究历来备受学界瞩目,特别是关于夏家店上层文化和十二台营子文化以及与之相关的琵琶形铜剑等个别青铜器研究均相当活跃(1)。然而针对中国东北地区出土数量众多的马具或推测为马具的遗物虽有所研究,但专题性的研究却十分鲜见。

简介：一、陕北地方实业银行陕北，是一个历史性的地理概念。民国初年，陕北道统辖23县（榆林、神木、府谷、葭、米脂、横山、靖边、定边、绥德、吴堡、清涧、延川、延长、肤施、安定、安塞、保安、洛川、甘泉、宜川、邸、中部、宜君），交通不便，经济落后。民国十八年（1929）冯玉祥主陕，令西北银行在榆林城开设办事处，陕北地区始有现代金融业务开展。但随着民国十九年（1930）冬陕西省政府改组，西北银行停办，其所属榆林办事处也随之关闭，导致陕北地方市面上的筹码缺乏，事业停滞。时任国民革命军十八师师长的陕北土皇帝井岳秀召集陕北23县的著名绅士会商成立陕北地方实业银行。

简介：六十年来，河南魏晋南北朝时期考古发现与研究取得了重要收获。本文在城址与遗址、墓葬、佛教文物等几个方面概述了河南省该时期的重要发现，并在此基础上，对城址布局，墓葬分区、分期的研究，中外文化交流和早期石窟寺等遗迹的研究进行了总结。

简介：近年来，随着各地原始瓷器的不断出土以及南方原始瓷窑的发现，对于中国陶瓷考古的研究逐渐受到重视。目前，学术界关于原始瓷的起源问题讨论激烈，主要集中于“南方起源说”与“北方起源说”两种观点。北方地区出土原始瓷数量多，分布地域广，主要集中于河南、山东、陕西、河北等“中原文化圈”及其附近。器形较为统一，与当地陶器、青铜礼器近似，胎质、釉色等也已有进步趋势。并且北方原始瓷主要出土于高等级的建筑遗址与墓葬中，当与其珍贵性有关。另外，将其与南方出土的相比，既有共性，又有区别。北方地区出土的商周原始瓷其产地主要是南方地区，但是不排除北方当地烧造的可能。

简介：“5·12”特大地震给我省人民群众生命财产造成巨大损失的同时，也给西安、汉中、安康、宝鸡等地的文物造成了严重损害。

简介：

简介：<正>一、前言河北省保定北部地区包括涞水、涿县、易县、定兴、安新、容城、徐水等县在内,是古冀州、幽州之一部,历史悠久。该地区位于太行山东麓,西逾太行山与山西接壤,东、南临华北平原,北越长城可望燕山南麓。境内地势西北高,东南低,分属太行山区、山前丘陵和平原三个地带。河流亦依倾斜的地势,由�

简介：民俗博物馆作为我国博物馆类型中较为特殊的一类,其展陈方式的得当与否直接影响着民俗文物价值的发挥,本文以西北地区重要的两座民俗博物馆为例分析民俗类博物馆展陈的主要特点及其存在地方特色不突出、非物质文化遗产展示较薄弱的问题,并给出应在地缘关系较近的地区"于大同中求小异"的展陈建议,使民俗博物馆更充分的体现地方民俗文化,为人民群众服务。

简介：近几年来,笔者陆续对豫北地区的新乡、汲县、温县和沁阳等四县的五座经幢进行了调查。这五座经幢中,有唐代的三座,即新乡县开元四年、开元十三年经幢,沁阳县开元十八年经幢;五代的两座,即温县天福二年幢和汲县开运二年经幢。这五座经幢现保存都较完整,均由幢座、幢身和幢顶三部分组成。现将调查结果简报如下,并对有关的一些问题谈点粗浅看法,以供研究者参考。新乡县开元四年经幢

简介：当我国博物馆史的研究已经从全国逐步转入地区博物馆史研究的时候,东北地区博物馆史却很少有人问津。仅有的几篇文章也主要以资料汇辑和史实叙述为特征。因此,全面而深入地研究东北地区博物馆史,确属必要。