简介：兰州深居内陆，关河阻隔。抗战之际，日寇元计蹂确之，遂逞空中优势，欲断苏联援华之通途，灭我后方抗日之志气。一九三七年十一月五日派战机七架投弹，首侵兰州。后结队列阵，不日而至。横掠俯射．狂轰滥炸。毁我街巷屋字，杀我男女老幼。噪音咆哮，摧折肝肺；烟火弥漫，吞啮市廛。血肉飞溅，怨声震野。一九三九年二月廿三日，来机廿架，投弹无数，死伤百余人，毁房五百余问。高僧蓝大师谓日人笃佛，不祸伽蓝，

简介：序兰州战役是中国人民解放战争推进到解放大西北时国共双方进行的一次关乎西北命运的历史性决战。正是这次战役的胜利，彻底宣告了西北国民党统治时代的结束，宣告了马步芳军阀集团在西北的彻底败亡，宣告了陕、甘、宁、青、新五省将开始进入一个崭新的历史纪元。

简介：　　2006年12月包头市文物管理处征集到一件白地黑花酒坛,酒坛圆尖唇,中型口,直领微外敞,鼓肩,腹斜收,小平底.器外壁施白色偏黄化妆土,上绘褐色花纹,之后施釉.釉层薄,不显光泽.……

简介：清代乾隆以后，云南各地流通造型多样的银锭，称为石槽、单槽、双槽、三槽不等。光绪十年前后，昆明省城开始流通牌坊锭，并逐步推行到云南全省。牌坊锭铸工精致、造型美观、版别复杂，深得银锭爱好者喜爱。

简介：黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑“出筋”技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有“鹤壁窑说”“钧台窑说”“观台窑说”“磁州窑说”等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。

简介：1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

简介：随着卢氏黑黄檀在我国大量使用，对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加，为了讨论其在红木中的归属，试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明，卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致，而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。

简介：什么是地震？关于地震，古代民间传说很多。中国有个地母娘娘的故事，是说我们脚下的大地是由四个地母娘娘抬着的，她们漂亮而且高尚．虽然个个杨柳细腰，纤弱得很．但却一心为人类“奉献”，长年累月抬着我们赖依生存其上的这块土地，日子久了，没有人来替换她们。于是她们就轮流换换肩以代休憩。这换肩的一刻，就是害得人类好苦的地震。

简介：对文物的准确定名及断代，是一项严肃认真的基础性工作，是我们深刻认识和研究不同时代文物的文化内涵及评定其价值的前提。为此，对仍有争议的已定名的文物藏品予以讨论，是十分必要的。下面就兰州市博物馆两件馆藏瓷器存在的定名及断代问题，谈点个人的看法，不妥之处，请专家教正。

简介：

简介：文化建设是城市发展的重要内涵。为了宣传、保护、开发悠久的“马门溪龙”．打造红古地方特色文化，提升红古文化品位，推介以恐龙文化为特色的旅游业，使其成为红古区新的经济增长点．并在该区建立甘肃第一座“恐龙城”。2007年9月27日～28日红古区区委、区政府主持召开了《红古区马门溪龙文化研讨会》，笔者作为特邀代表作了主题发言。鉴于目前甘肃各地县都在做发展当地特色文化、旅游产业的规划。故将发言稿进行部分修改和充实。以期对发展地县特色文化有所启发和帮助。

简介：敦煌学研究文库（主编：郑炳林、樊锦诗）公维章《涅檠、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》，北京：民族出版社，2004年11月郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》，北京：民族出版社，2004年12月郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》，北京：民族出版社，2005年1月李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》，北京：民族出版社，2006年12月

简介：在云南个旧黑玛井古墓群采集的方形铜案应该是东汉时期的博具，该博具明显是当地受汉文化影响产生的。

简介：黑釉瓷是以铁为着色元素的单色釉瓷,在我国的生产历史相当悠久.根据考古发现,东汉时浙江省上虞窑已经烧造黑釉瓷,其后是东晋时期的浙江德清窑,早期黑釉瓷的烧造,杂于青瓷的烧造之中.至唐代,黑釉瓷的烧造始成规模,主要集中于陕西的耀州窑,河南地区的巩县、鹤壁窑、郏县、密县、安阳等地,唐代黑釉瓷的面貌朴实单一.进入宋代,黑釉瓷有了飞跃的发展并取得了辉煌的成就.

简介：白釉釉下黑彩是磁州窑系瓷器的主要特征之一。磁州窑系是我国北方最大的一个民窑体系,窑场主要分布于今河北、河南、山西一带。它继承了唐代南北民窑的特点,烧瓷品系繁多,除白釉、黑釉外,还有白釉划花、白釉剔花、白釉绿斑、白釉褐斑、白釉釉下黑彩、白釉釉下褐彩、白釉釉下黑彩划花、珍珠地划花、绿釉釉下黑彩、白釉红绿彩和低温铅釉三彩等。其中的釉下黑褐彩器和在器表题写诗句作装饰的作法,明显受到了唐代长沙窑的影响,并为元代青花瓷器的出现作了准备。根据现有考古材料表明,磁州窑本身烧造瓷器最早出现于北宋中期,元代以后衰落。

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简介：黑碳（BC）可以被用于研究从史前时代到现代的定居点、农业和环境中研究的主要指标之一,也是放射性碳测年考古的最重要研究对象。然而,在许多情况下,黑碳颗粒难以获取。沉积物样品中BC的测定或简单获取通常通过化学氧化与氢氟酸浸出相结合进行。然而,这种方法遇到一些困难。因为无法确定氧化引起的碳损失量,以及氢氟酸具有一定危险性。

简介：讲经文作为佛教讲经之底本，保存有很多讲经活动的珍贵资料，这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献，在将其与敦煌讲经文比较后可以看出，它于内容和格式上均不符合讲经文的特点，因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为“杂写”的“小石花心动”五字也非为杂写，而应是这件文献实际体裁的标识语。因此，黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确，它更像是作者在念佛之余，以经文为歌辞的一首词曲作品。

简介：磁州窑系是我国古代北方最大的一个民窑体系，宋代以来，北方地区绝大部分窑场，都烧制磁州窑风格的瓷器。其中黑釉铁锈花是磁州窑系独创的装饰技法，以点褐彩为主，绚丽多姿。