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  • 简介:奥利维·萨亚斯是当今法国炙手可热的导演之一,他的电影主要对生活加以关注,并且深入到日常生活中人的情感和矛盾,青年和女性是电影中表现的主要形象。就电影语言而言,萨亚斯注重电影的节奏和画面感,并兼及一种东方元素。

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  • 简介:"海军部有一种独特的心态,它似乎经常从逻辑领域退入朦胧的宗教世界,而其中海神是上帝,马汉即先知,美国海军则是唯一正统的教会。"曾经在1911年至1913年期间担任美国陆军部长的亨利·史汀生的这

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  • 简介:一在闽南,见得最多的是红砖建筑。闽南人像省城福州人一样,习惯把房子叫'厝',在闽南,红砖古厝比比皆是,极富闽南建筑特色和审美韵味。而在厦、漳、泉——闽南金三角西北部的'中国乌龙茶之乡'、名茶'铁观音'发源地安溪县,距离县城32公里的金谷镇溪榜村,沿一条小路斜坡下去,我看见一座西式建筑风格的小洋楼,凭借八根石柱矗立于浮萍飘荡的池塘之上。

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  • 简介:慧鹏(1902-1996),号福田,广东省五华县客家人,生于自耕农家庭。少年时耕读并举,在村塾习读古书10年,勤奋好学,为族中有出息之子弟。父母为脱掉世代文盲帽子,节衣缩食,民国11年(1922年)送他入梅州中学。民国14年,他考进中山大学理学院,入学不久,受当时国民革命形势的影响,投笔从戎,考入黄埔军校第四期。民国15年冬毕业后分派到国民革命军第一军军部任见习参谋,参加北伐进军福建,后返回广州任黄埔同学会编辑组长、常务干事。民国25年6月两广事变,慧鹏等人拥护团结抗日的主张,于6月27日联合156位黄埔同学签名,由慧鹏起草《致校长蒋介石公开信》,揭露蒋介石消极抗日,实行独裁专制的种种罪行,港穗报刊争相登载,传诵一时。蒋介石大为恼火,悬赏追杀“叛逆学生”为首者。李济深助人之急,介绍慧鹏等人入广西投奔新桂系避难,自此,开始了其在广西的60年政坛生涯。民国26年(1937年)抗日战争爆发,慧鹏随李宗仁到第五战区任少将高级参谋,参加了台儿庄战役和徐州会战。次年回广西任第五路军总部高参。民国28年任龙州区民团副指挥官,参加桂南抗战。民国30年任广西绥靖公署少将参议,拥护李济深民主抗日主张,并结为知交。民国3...

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  • 简介:秦简债务简中的欠债戍卒不是居赀赎债者,他们屯戍迁陵是正常的徭戍义务。阳陵司空向迁陵方面索要这些戍卒的服役时日记录,是为了从戍卒的生活费用中扣除欠款,或者把握其服役返乡的时间,以强迫其居赀抵债。

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  • 简介:我的年轻朋友兀扎拉殷芳,是一位酷嗜满族史、清史的学人。与殷芳先生结识,使我有幸与他的族伯、业师爱新觉罗瀛生先生也有了文字往来。瀛生先生为学崇尚实际,眼睛向下,关注风俗民情等重要问题。他健笔著述,从1952年起的近60年中,共出版专著16部、译作20部。他的专著绝非泛泛之作,选题偏重民俗学(本族满族、本土北京)、语言学(满语、日本语)。民俗学专著涉及满族和北京人的衣食住行、冠婚丧祭.

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  • 简介:昌吉为丝绸之路北道的重镇,历史上到此地的名人络绎不绝。因此,记录其地名来源的也不少。昌吉历史悠久,人文复杂,资源丰富,加上特殊的地理位置,吸引了不少中西方学者和探险家在这里活动,由此出版了不少记载昌吉地区的著作、探险报告和论文。由于这个地区民族和语言文字复杂,沿革变迁频繁,所以其城邑的名称常常彼此混淆,造成错误,对此学术界存在不同的看法。目前关于"昌吉"的解释,主要有以下两种:一是认为"昌吉"本为"仰吉"之转音。二是清代史学界研究西域地名的权威学者傅恒等撰《西域同文志》卷一《天山北路地名》解释道:"昌吉,准语‘场圃’也,汉蒲类后国地,汉移支国也。"徐松《西域水道记》也认为"昌吉"一名系准噶尔语,是"场圃"的音译,以河名而得。

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  • 简介:<正>何奇徒1954年10月生于呼和浩特,祖籍科尔沁。他先后在内蒙古师范大学音乐系、美术系任教。1978—1981年曾在南京交响乐团进修,三年期间勤攻弦乐技法,课余多次参观当地举办的全国大型书法绘画展览。更向林散之、武中奇、费新我、尉天池诸名家请教书法理论和书艺技能,得以开拓视野、广闻博识,大有裨益。

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  • 简介:我多次经历过这样激动人心的时刻:在革命传统歌曲演唱会上,在军民联欢的场合里;在《永不消逝的电波》、《椰林曲》、《南岛风云》等影片上,我常常凝神屏气地谛听一支熟悉的歌声:

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  • 简介:罗伯─格里与现实主义杨令飞Resume:Existe-t-iluneliaisonentrelerealismeetlenouveauroman?Cetarticleessaiededevoilerdeselementsrealistesdansl...

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  • 简介:自惠州和平县人氏徐旭曾于清嘉庆二十年(1815)《丰湖杂记》谈话发表以来,客家研究已经走过了200年的历程。后又有林达泉、黄遵宪、温仲和、际熙、古直等学者对客家源流进行了论说。1933年罗香林《客家源流导论》出版(1951年《客家源流考》),现代学术视野下的客家研究也有80余年历程,取得了一些重要的研究成果。

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  • 简介:该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似,“弋阳”属楚境,“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信,其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”:

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  • 简介:在中国古代的纸类产品中,澄心堂纸曾经名噪海内,冠绝一时,为文人墨客所称道,然而它的来龙去脉却鲜为人知,故而更增添了它那神秘的姿影。澄心堂是南唐小王朝的创立者李舁的宅堂之名,南唐立国后,仍为李氏君主藏书之所。陈师道《后山谈丛》卷二记载:'澄心堂,南唐烈祖节度金陵之燕居也。'张铉《至大金陵新志》卷一二亦云:'南唐澄心堂,李后主藏书籍、会文士撰述之所。'南唐立都金陵,传袭三代,皆

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  • 简介:1946年7月,云南省工委接南方局通知,调马途立刻回四川工作。他顺利到达重庆,到四川省委(中共中央重庆分局,统管西南各地的党组织)报到,省委决定派马途到成都担任成都工委副书记(成都工委原名川康特委,管辖范围包括成都市、川西区、川南区、雅安、乐山一带及西昌地区)。1946年9月。

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  • 简介:第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交

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  • 简介:福建平和县坂仔镇心田村姓开基祖卜隆.于元末明初由诏安县田心村来开基。心田氏得姓祖叔颖,为周文王第19子。村里有一座氏家庙.为明代兴建,庙的附近还有一座主祀保生大帝的心田宫。心田宫和氏家庙与台中市元保宫和厝里及周围17庄姓有深厚的历史渊源。

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