简介：金属铜的生产贸易，是清代全国市场体系中的重要组成部分。本文依据档案和其他文献资料，考察了清代中期汉口铜材市场的来源、规模、价格、用途等情况，尤其着重分析了1766—1779年间汉口的铜业危机。从研究可知，汉口商铜规模在乾隆朝中期已经达到了每年100万乃至200万斤以上，除部分供应政府铸币外，用途主要还是民间铜器加工业。其来源主要是云南私铜，这说明云南私铜的规模很大。非法的私铜从云南来到汉口，变成了合法的汉铜，这表明商铜的存在有助于钱法的顺畅流通。汉铜市场的存在和发展，表明了当时全国统一的商铜市场的存在和规模，也说明了当时中国经济的发展对于自由的全国性金属市场的需求。

简介：“三块石”位于正安城东南面，属流渡乡保林村，遵义至流渡公路之上。据《续遵义府志》古迹篇载：“在正安城东，平列巨石三，其一则印人手掌于上，五指痕深二寸许，长五尺余。相传仙人张果老所印。”

简介：《赫巴铜表》是罗马皇帝提比略统治时期元老院为纪念日耳曼尼库斯所提出的法令草案铭文，是进行罗马帝国初期政治制度研究的第一手资料。自发现之日起，诸多学者对该铭文进行整理与校勘，形成多种版本。国内相关研究未见。本文以拉丁文本为基础进行迄译与注释，以期为国内研究者提供一份较为忠实的中文文本。

简介：铜殿是我国古代建筑史上独特的一类建筑,其主体部分全部仿照木构建筑的形式,用铜合金分件铸造装配而成。泰山'天仙金阙'原在岱顶碧霞元君祠内,竣工于万历四十二年(1614年),后移置山下岱庙内,是我国现存6座铜殿中的一例。本文运用考古学和建筑史学的方法对'天仙金阙'铜殿进行了建筑测绘和文献考证,在此基础上对'天仙金阙'铜殿的沿革、结构、构造进行了研究,对其自身的铭文进行了尝试解读,对铜殿铸造的工艺也作了简要述略。本文最后对'天仙金阙'出现的历史渊源作了简要考述,认为其创意来自武当山金殿,同时也是对铜殿有所偏好的慈圣太后(万历皇帝之母后)直接资助的产物。

简介：元明之际的铜火铳崔树华“火铳”一名始见于《元史》卷一四五及《明实录》卷一六。有的文献中，或称“火筒”①，“亦谓之炮，又谓之铳”②，或称“铳炮”③；实物上的铭文，或称“筒”④，或称“炮筒”⑤，或称“铳筒”’⑥。所指都是本文所述之铜火铳。铜火铳，这种金属...

简介：<正>朋友!当你来到藏区抬头望见喇嘛寺庙屋顶闪光的金瓦、发亮的佛徽法轮、阴阳鹿、宝瓶、圣幢时,你定会产生一种神圣、庄严肃穆之感,同时,会为在阳光照耀下金光闪烁的这些鎏金制品而唱绝的。铜鎏金工艺是藏族劳动人民千百年来创造的一种古老手工技艺,它在大藏经“甘珠尔”部中属“大五明”之一,称“工巧明”(藏语称:bzo—rjg—pa)。传说:藏族铜鎏金技术在唐代由文成公主带进西藏的,经藏族劳动人民千百年生产实践,将此工艺继承并发扬光大,才达到今日炉火纯青之境地。

简介：黄河流域是中华文明的摇篮。早在远古时代，我们的祖先就生活劳动在这块肥沃的土地上。地处黄河中下游的洛阳，曾是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等朝代的都城。

简介：Tibetanshaveagreatvarietyofgoldvessels,silverwareandcopperware,whicheachhastheirownuniquefeatures.Thetechnologyofmakingthevesselsisalsoratherdistinctiveanddeveloped.Somepeoplehavemadepersonalstudiesofthemakingof

简介：佛教在南诏时期传入云南，8～13世纪在云南流行的主要是具有民族特色的密教——阿吒力教。密教的仪式极其繁缛，哲理却比显教通俗得多，非常适合在大众文化水平不高的云南传播。云南密教尤其注重巫术和祭祀，用有形的祭祀仪式代替抽象的禅定思维，而且具有泛神崇拜的色彩，这些都与云南原来盛行的原始巫术文化有诸多共同之处，为

简介：决定出演《美国队长》的最主要因素？最关键因素在于导演。有好的导演就会有好的电影。因为会有好的剧本，

简介：孔门弟子，几都背了孔子精神的。孔子传道授业，皆述而不作，您说孔子自费公费出过甚书？后世孔家弟子，只要在码字，只要在解惑，没有不想坐一台轿、娶一房小、刻一部稿的（最低理想），黄侃或是例外，也只说三十不发文，五十不著书（五十后，怕要火扯火地著述了）。

简介：马踏飞燕,中国旅游的标志,一件人们熟悉但不很了解的文物。《武威铜奔马出土的前前后后》一文介绍了马踏飞燕的铜奔马队出土、流失、被保护的曲折经过,读罢不能不令读者掩卷长思。

简介：中国货币文化是中华民族璀璨文明的重要组成部分,数千年来,它的发展很少受到外来影响,长期保持着汉民族体系的独有特色,深受世界各地古钱研究者及收藏鉴赏家的推崇和喜爱。中国货币起源于夏(公元前21世纪——公元前17世纪)。夏之前的原始社会里,由于生产力极其低下,自给尚难维持,互通有无的交换业没有开始。进入奴隶社会之后,社会分工日趋明显,生产力大有提高,产品的交换日见频繁,而以物易物的直接交换方式阻碍了远距离和品种日益繁复的交换业的发展,于是通过一种等价物作媒介的间接交换逐渐萌生,这就是钱币的起源。同世界其他文明古国一样,中国最早用于交换的一般等价物是海贝。对于广大的内陆区

简介：铁铜农中是今天的安徽省枞阳县铁铜高级职业中学的前身，学校坐落在江水环绕、绿树成荫的江心洲——铁铜乡庆丰村。学校经过40年的发展，今天在社会上已有了一定的影响。但谁能想到，学校的首任校长，竟是一个在旧社会受尽凌辱的童养媳。她就是多次受到毛泽东、周恩来、刘少奇等老一辈革命家亲切接见的老共产党员汪文英。

简介：云南回族祈雨龙（铜）牌考说马毅生过去，有关云南回族诉雨使用“龙牌”，多见于文学作品中，史学界有议论，但未及详尽，龙牌究竟何物也鲜为人知。近年，在整理家父马元先生遗存时，偶得一文，载有关于大理地区存世龙牌的线索，便顺藤摸瓜，历尽艰轧不惜耗资，在偏山一隅...

简介：“离经辨志”──古籍整理的一块基石刘家钰古籍整理，它涉及到诸如版本、校勘、辑佚、辨伪乃至学术流别、著述体例等许多方面的问题；然而作为基础的，却是古人提出的＂离经辨志＂。＂离经辨志＂一语，出自《礼记·学记》，其中说：＂比年入学，中年考校。一年视离经辨志...

简介：纳雍位于贵州省西北、毕节地区东南部，乌蒙山脉东南麓，地处六冲河与三岔河之问；东经104°55′40″至105°38′04″，北纬26°30′16″至27°05′54″。东南与六枝、织金接壤，西北与毕节、赫章相邻，东北与大方隔河相望。东西相距56公里，南北相距48公里，总面积2448平方公里。地势西北高，东南及东北低，最高处为西北部姑开乡境内的癞疙宝大山，海拔2476米；最低处为东部与大方、织金交界的黄猫寨岔河口，海拔1050米；全县平均海拔1685米，相对高差1424．4米。县境内山高坡陡，河谷深切，沟壑纵横，喀斯特岩溶地貌较为发达，峡谷、溶洞、伏流、瀑布和峰林随处可见，形成丰富多采的天然旅游景观。

简介：人们已听惯了这样的故事:中国富人又买光了波尔多的葡萄酒。目前,中国是法国红酒在全球的最大市场,富豪像买名牌手包和豪华跑车那样,为极品葡萄酒一掷千金。最近,中国的红酒热已经开始向中产蔓延。比如,姚明2011年在美国加利福尼亚建了一座酒庄,几个月前,姚品牌增加了一款低价红酒,瞄准中国人概念里的"小资"。现在,连亚马逊也开始在中国卖精选的加州红酒了。

简介：西汉时期的铜灯无论在造型审美还是在制作工艺上都有极高的艺术价值,这不仅能够体现两汉时期的工艺美术发展达到的成熟程度,更能反映出这一时期的文化精神和时代特征。本文以1968年河北省满城县中山靖王刘胜墓出土西汉铜羊尊灯为例,通过对铜羊尊灯的造型美感、实用功能和文化内涵的阐述分析,探寻羊文化丰富的民族文化内涵和重要意义,同时对现代灯具设计提出几点设计思考。

简介：前不久，在南京总统府北部靠近今长江后街位置进行基础建设时，惊喜发现一批明代遗迹文物，其中一块明代石碑尤为珍贵。该石碑宽78厘米，厚22厘米，右下角残缺。但所幸石碑上文字却非常清晰，且飘逸的隶书十分精美，现将碑文抄录如下：“卢坦为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，日：‘某家子与恶人游，破产，盍察之？’坦日：‘凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能和财者，必剥下以致之。如子孙善守，