简介：俄罗斯的奇特文化，让人感受到两个不同的俄罗斯：一个由政治和物质构成，一个由文化和精神构成。中国的知识分子之所以被俄罗斯所吸引和迷住，就是受到了俄罗斯的文学、诗歌、音乐和艺术经久不衰的影Ⅱ向。俄罗斯纪行之二，带我们继续了解俄罗斯文化。

简介：45.太元十三年十二月乙未，延贤堂灾。丙申，螽斯、则百堂及客馆、骠骑库皆灾。（卷三二《五行志三》，第936页）王华宝《汉魏六朝语词考论》：《诗经．周南．螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”则百，语出《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”

简介：本文主要依据康熙垂云堂刻本，解决关于二冯评校本《才调集》的三点疑惑：一是，国家图书馆藏怀古堂本署名为冯舒的跋语当出自冯班；二是，理清冯舒校本和冯班校补本所依据的底本，及所依据的底本和参校本；三是，澄清垂云堂刻本之底本当为冯班校补本而非冯舒校本。

简介：本文从记载孙权二子夺嫡事件的基本文献《三国志·吴书》及裴松之注引殷基《通语》人手，首先分析二子夺嫡事件的历史记载与文献依据，探明对二宫夺嫡事件的政治结论在孙皓即位之前并无定论，此后褒扬太子党而贬斥鲁王的主流评论是从孙皓即位后才逐渐确定的。进而对太子、鲁王党争两派各自结党原因进行溯源，太子党主是以顾、陆子弟为首的，具有一定操守与传承的吴郡士人群体，鲁王党则是以全琮为首的以共同利益为枢纽的临时政治集团。由此认为孙吴统治集团内部实际早已存在矛盾，即以陆逊、顾谭为核心的吴郡士人与全琮、步骘等或因军功，或因孙权出于限制陆逊等人权力的目的，而在建国后大力奖拔的后起官僚的矛盾，这种矛盾因“二宫并阙”而公开化，最终以二党皆败，孙权改立孙亮而告终。笔者认为，不应将二子夺嫡及党争简单归咎于孙权晚年昏聩，而应从孙吴君臣内部矛盾的发展人手，从而探明孙吴中后期政局变动的历史脉络。

简介：现今，各地的方志编修中都着重强调要体现记述时段内的地域特色、时代特色，在第二轮志书的编纂中尤其强调要突出改革这一时代主题，从篇目设计、材料整理、资料取舍等方面围绕“改革”作了很多创新和尝试，有些地方甚至形成了篇篇有改革章、章章有改革节的局面。

简介：二轮志稿的提练文字、压缩篇幅，贯穿修志始末。现将编纂过程中修改方法及实例选辑如下：一、忌写空话1．不说目的意义。如．“为丰富人民群众的业余生活．在全县上下营造全民同乐、健康向上文化氛围。”可改为“在县城开展…活动。”“为了使读者更好地利用书刊资料……”、“为把安全生产切实落实到实处……”等可删。

简介：一元又始，万象再新。2012年在历史的进程中已落下帷幕，充满希望的2013年正扬起风帆。新年伊始，我们向多年来关心和支持《攀登》的广大作者、读者致以最美好的祝福和最诚挚的谢意!

简介：几十年前托夫勒在《第三次浪潮》中的预言已经成为现实，信息化浪潮席卷社会所有领域，继云计算、物联网之后，大数据时代已经来临，这对地方志来说是个机遇。地方志横跨百业、纵贯古今，拥有任何行业都无可比拟的信息资源优势，其出版物本应是独领风骚的，但从多年的情况看，大部分的市、县志书影响不彰、读者偏少，没有发挥应有的作用。其主要原因在于观念落伍，读志用志手段滞后，缺乏市场观念、读者观念，进而削弱了地方志应有的地位，这也是全国普遍存在的问题。

简介：在壮族与客家的交往过程中，相互馈赠的情况极为普遍。从馈赠的类型来看，既有礼节性馈赠，也有互助式馈赠；从馈赠的内容来看，既有金钱也有实物；从馈赠的范围来看，既有亲戚之间的馈赠，也有同学朋友之间的馈赠，还有邻里之间的馈赠。壮族与客家之间馈赠的普遍存在说明这两个族群之间的关系是较为和谐、融洽的。

简介：部分第二轮县(市)志工业篇目设置存在一些问题,主要是:标题名称不规范、篇目设置不完整和篇目设置归属不当等.第二轮县(市)志书设置工业篇目,必须注意坚持横排门类的体例原则,符合横不缺要项的基本要求和处理好与其他工业篇目的交叉重复等问题,做到门类合理、归属得当、层次分明、排列有序.

简介：日藏平安时期写本《后汉书》存《贾琮传》部分文字以及《陆康传》全文，存尾题“后汉书列传第廿一”（参《古简集影》第一辑，

简介：鉴于首轮志书对民俗事象记述的不全面、不完整，第二轮志书应站在有助于对社会历史传统的梳理与展示，有助于对民众实际生活及其观念、心理的考察与理解的高度，加强民俗部分的记载。本文从注重资料搜集；注重民俗的变异性记载；注重主俗、偏俗的互补性记载；注重细节、特色的记载；注重新风新俗的记载等5个方面，阐述第二轮志书反映民俗全貌的方法和手段。

简介：司马迁的《史记·商君列传》中有这么一段话：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨（默默）以亡。”说的是三种表现：谔谔，直言争辩；诺诺，卑恭顺从；默默，沉默不语。1965年，郭沫若的《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文发表后，知识界的反应多为诺诺或者默默，书法大家高二适则率先表示谔谔，奋然提笔，写出《兰亭序的真伪驳议》一文，向郭沫若提出质疑。

简介：质量是志书的生命，是志书价值的体现。如何在二轮修志编纂中，把质量精品意识贯穿于修志的全过程，笔者结合编修二轮《福州市志》（1995—2005）工作，对若干问题进行思考，供方志界同仁探讨。

简介：当前，全国第二轮修志工作正有序开展，作为第二轮志书的重要组成部分——省志编纂，备受各省（市、区）地方志部门的重视，都采取了积极措施，全力推进，并取得积极成效。但也出现一些问题，如何解决，本文结合四川实际．着重就省志分卷编纂工作，予以分析探讨。

简介：本文沿着纳塞尔《知识与神圣》第二章“何为传统”的思路，对“传统”一词的定义、内涵及其不同维度进行了解读，并对传统与现代的对抗这一传统主义主题进行了阐释和讨论。，

简介：第二轮修志,要设置专门的篇目记述党委决策和政府施政,应选择不同时期、影响全局的重大事项入志,选择最佳的记述角度和记述模式,用真实、客观的资料说明,使当代人和后世人感知党委、政府的功绩与过失,从中汲取执行的经验与教训;使志书的＂存史、资政、教化＂功用得到最大限度地发挥。

简介：笔者收藏有两张解放战争时期东北地区发行的＂苏联红军司令部＂纸币,面额分别为十元和一百元,这两张被称为＂红军票＂的纸币发行过程之曲折、国际影响之广泛、政治意义之巨大、印制流布之短暂在整个货币史上都极为罕见,

简介：裕固族的直系祖先，可追溯至唐代的回缈回鹘及宋代的黄头回纥，毋庸赘言。至于黄头回纥的形成及其居地，学界则存在着不同意见。一般认为，西夏于1028年击灭甘州回鹘后，河西回鹘各部四散外逃，其中一部西逃至瓜沙等地，与当地原有的回鹘居民融合，游牧于瓜沙及周边的甘新青交界地带。11世纪被称作“黄头回纥”，元代称为“撒里畏吾”。与之相左的意见则认为“黄头回纥”乃西州回鹘之另称。还有一种意见认为“黄头回纥”既非来自甘州回鹘，也非来自西州回鹘，而是来自龟兹回鹘。众说纷纭，莫衷一是。

简介：二轮《广州市志》（以下简称《广志》）是方志园地的又一力作①。其长项并不鲜见．而注重综合概括则是其强项之一。笔者十分欣赏这一做法。因为此前过眼的诸多志书（志稿）．大多繁琐记述有余．综合概括不足．有的甚至到了令人厌烦的程度。本人曾参与终审过的一部志稿．特意统计了它的政治部类．