简介：一百年来的中国近代史是一场革命史还是一场现代化史?中共十一届三中全会以来,随着思想理论战线“拨乱反正”的进行和现代化建设新阶段的展开,一些近代史研究者开始对“文革”前17年问力图运用马克思主义基本理论指导中国近代史研究所得出的基本认识进行重新认识,一种关于中国近代历史发展基本线索的新思路提出

简介：唐诗是如何发表的唐代那么多诗篇，当时是如何“发表”的呢？墙壁题诗驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见九元题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”即席赋咏大历年间卢纶、韩翔、李瑞等“大历...

简介：中国是世界上第一人口大国，也是一个姓氏大国。据统计，目前华人姓氏已多达一万多个。中国成为姓氏的泱泱大国，原因很多，除中国是个多民族的文明古国外，还牵涉到政治、经济、社会文化、自然环境以及传统风俗等诸多方面。但有一点可以肯定：中国人的姓氏本源于地名。司...

简介：李宝田在《北京地方志》1990年1期撰文论述地方志在现代科学中的地位。文章得出结论:地方志在自身发展过程中,为适应科学发展和社会的实际需要,已从它的母体科学(历史学、地理学或其它科学)中分化出来,形成为一门具有独立研究对象、方法、手段并承担特定研究任务的一门独立学科。这门学科已不是以特定的专门事物为其研究对象,它是在各种专门研究基础之上,以不同等级和层次的行政区域,特定的客观事物,以人为主体,以其自然环境和人工环境及其活动为对象,研究其在时间上的发展,空间上的变化为目的的一门综合科学。

简介：齐白石三换告帖　　1937年,日寇侵占北平后,齐白石毅然辞去北平艺专的职务,在家过着清苦的生活,不愿为敌伪政权服务。一天上午,两个日寇带着一个翻译,来到齐白石的寓所,以买画为名妄图诱使他到日本定居,加入日本国籍。齐白石一听,火冒三丈,愤怒地说:“我是中国人,不去日本,你们要齐璜(齐白石之名),可以把齐璜的脑袋拿去!”那两个日寇和汉奸碰了壁,灰溜溜地走了。敌人走后,齐白石于当天下午,写了一个告示贴在门外:“中外官长要买齐璜文画者,用代表人可矣,不必亲驾到门。从来官不入民家,官入民家,主人不到,谨此告知,恕不接见。”本想这样做可以避免一些麻烦,但是告示贴出后,仍有一些汉奸、特务上门来纠缠。齐白石感到那张告示分量还不够,于是他把那张告示揭下来,又贴上了一张告示:“停止见客。”几天之后,他觉得这张告示作用不大,仍有一些恶棍上门来,最后他又写了第三张告示:“白石已死!”四个醒目的大字贴在外面。当时,他画了幅《螃蟹》,画上题道:“看你横行到几时。”还画了个涂着白鼻子、头戴乌纱帽的不倒翁,并在画上题诗道:“乌纱白扇俨然官,不倒原来泥半团。...

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简介：石河子八一棉纺织厂编辑出版的《八棉厂志》已于1990年10月问世,这是新疆生产建设兵团系统出版的第一部工厂志。鉴于目前兵团所属单位有一批农场志、工厂(企业)志正在总纂,即将脱稿付印,我们对已出版的志书进行评议,对提高志书的质量具有重要意义。《八棉厂志》是16开精装本,激光照排,装帧考究。全书共312页,约40多万字,并附有32个页码的彩色照片。全书分为12篇,即《概述》、《大事记》、《基本建设》、《生产发展与技术进步》、《工场与附属企业》、《党群工作》、《企业

简介：本报作为全国惟一一份以指导学生学习和传授百科知识为主要内容的学习辅导类精品文摘报纸，从全国四千多种教辅类报刊和辅导资料中汲取精华，经过编辑精心锤炼，可谓优中选优，精中选精，不仅重难点突出，同步性强，而且释疑解惑切中要害，具有很强的实用性和指导性。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。

简介：“Scotty”身长约13米,体重超过8800公斤,生活在距今约6600万年前。经过20多年的挖掘和骨骼重建,这个于1991年被发现的霸王龙化石,终于被确认是迄今为止世界上已知最大的霸王龙。“Scotty”的命名由来则是在它被发现的当晚,古生物学家们喝了一瓶苏格兰威士忌来庆祝。据悉,这个“异常大”而“健壮”的霸王龙骨骼将于今年5月在加拿大皇家萨斯喀彻温博物馆展出。

简介：本报作为全国惟一一份以指导学生学习和传授百科知识为主要内容的学习辅导类精品文摘报纸，从全国几千种教辅类报刊和辅导资料中汲取精华，经过编辑精心锤炼，稿件可谓优中选优，精中选精，不仅重难点突出，同步性强，而且释疑解惑切中要害，具有很强的实用性和指导性。

简介：“三八”,作为女性每到这天总是油然而生满满的被尊重感,尤其是孩子们眼中那份纯真的祝福和家长们对我们发自内心的感谢。作为教师里的半边天,满满的被社会认可、被包围的爱,让人不由得产生把这份职业进行到底的决心。

简介：物作为人类学的研究对象,始于社会达尔文主义把物作为社会发展阶段的标识来分析社会演进的阶序。此后不同学派出于论证、分析的需要,各自阐释物及物背后的社会关系与文化隐喻,本文从物与社会演进与象征符号的角度,对人类学关于物的研究谱系进行部分的梳理,论述人类学在以＂物＂为研究对象时的方法论与认识论。

简介：赙物指送给丧家以助丧事的财物,诏赠赙物指的是贵族官僚死后朝廷下诏赐予的赙物。两汉时期的诏赠赙物有东园秘器、金缕玉柙、绢、钱等。曹魏时曹氏父子力行薄葬,诏赠赙物之风不兴。西晋时,王公死后,朝廷多赙以东园温明秘器、朝服一具、衣一袭,钱布若干,颇成制度(详见后文)。十六国时期丧制混乱,又兼史料散佚,

简介：辟邪物涵盖的范围非常广泛，尤其在乡村，人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴，同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅，是每个人最直接的生活空间，应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力．人们使用了一系列的门楣辟邪物来强化住宅的防护力量，营造平安和谐的心理生活环境。

简介：清朝寓意吉祥之物──如意张淑芝何谓如意，单从字面上讲，就是如人之意，是在我国流行很久的一种器物。历代如意以首、柄两部分组成，清代如意以首、柄、穗三部分组成，首有几种，按其形状分有灵芝形、云纹形、还有随形，即根据材质的自然形状，略施数刀便可。柄绝大部分...

简介：杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中提到自己一生的理想“致君尧舜上，再使风俗淳”，为了自己理想。他不断求取功名，但是“此意竟萧条”。之前的他一直漂泊不定，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的艰辛生活。漂泊了大半辈子的杜甫最终于乾元二年（759年）来到“天府之国”成都，在朋友的资助下建起了一个小茅屋．杜甫和家人在此度过了安定快乐的四年。

简介：据《看天下》2012年第19期报道,款署"徐悲鸿"的油画《九方皋》6月25日晚在上海某拍卖会上以8900万元高价高调"成交",但与此同时,这一作品因技法拙劣及破绽百出的著录等而备受质疑。《九方皋》买家张振宇表示,他认定此画为徐悲鸿真迹的最重要依据是2011年5月由四川省美术出版社出版的《徐悲鸿全集》。不过,邦文艺术投资公司学术研究部总监赵孝萱早在2011年底就公开