简介:张仲民教授的《种瓜得豆:清末民初的阅读文化与接受政治》出版后,在学界引起了一定的反响.这个书名就很有新文化史的意味,刘文楠以《“启蒙”的讽刺剧》为题介绍该书时,指出从“这一反讽式的书名中,我们大致可以猜到作者选择的叙事原型不会是一部高歌猛进的浪漫剧”.
简介:《豆棚闲话》是一部叙事手段独特而高明的话本小说。与以往的话本小说不同,其叙述者是明确的个人,因此也使叙述具有个性化色彩;其叙述过程中叙述者发生了转换,因此产生了对话的叙事方式。而对话的叙事方式使《豆棚闲话》的叙事充满了不确定性,即有不同的声音却没有固定的或者是主导的看法。而作者正是要通过各种不同的观点,重新审视一些约定俗成的问题。这种反省精神和明清之际思潮相一致,且领时代之先。
简介:清代台湾每年例须陈报夏、秋粮食收成,秋收指稻作,夏收即春花和双季稻的早稻。春花是次要粮食,栽植普遍的番薯亦是。但政府规定春花须列入夏收报告,番薯则不必。番薯是馈贫之粮,植于园或畸零地。春花植于稻田,与稻形成轮作,被喻为接绝续乏之谷,可见其地位。以往研究清代台湾粮食者,次要粮食必议番薯,忽略春花。本文旨在阐明清代台湾春花的种植及其与主要粮食的关系,并检验清人视春花有平抑米价作用的认知是否合理。
简介:辛勤耕耘六个春秋,汗水和心血给他的是丰厚的回报——1993年,他编写的赫章第一部校志——《赫章县城关第一小学校志》终于出版问世了!当他捧着这本沉甸甸的还散发着墨香的志书时,一个大男人家不可轻弹的泪水便情不自禁地流了出来,这泪水里有喜悦,有幸福,有内疚,有苦涩……其间的滋味,只有他——赫章县城关一小校长陈正福才深深懂得!
“种瓜”何以“得豆”——读《种瓜得豆:清末民初的阅读文化与接受政治》
对话与反省——《豆棚闲话》叙事研究
露浓麦肥、草长豆稀*:清代台湾的春花与粮食供给
业余修志虽艰难 重担压肩“志”不移——记《赫章县城关第一小学校志》的编著者陈正福同志