简介：电化教育作为一种教育手段，随着电影机、留声机、收音机等电器产品的问世而迅速向世界各地推广普及开来。1908年滇越线路开通至昆明，“滇越铁路也带来了法国放映机和影片”。民国时期的云南政府从全国各地经验中认识到电化教育“其影响于民众意识与知能者实普遍而神速”，因此积极发展电化教育，主要措施是：组建电影巡回讲映队和购发各省立学校，民众教育馆收音机。

简介：我不知道父亲为何事犯愁。但我记得那时候,他在贵医的两个好朋友周会举和欧阳辉,有事无事经常来我家劝说父亲想开点,说现在证明人都去了美国和台湾,只有等台湾解放后,证明人能回来,父亲的问题总会搞清楚。

简介：侯德榜（1890-1974），字致本，著名化学家，侯氏制碱法的创始人。1890年8月9日生于福建省闽侯县坡尾村一个农民家庭。1913年赴美国留学，先后在麻省理工学院、纽约普拉特专科学院和哥伦比亚大学学习化工。1921年10月，他在哥伦比亚大学获博士学位后，受爱国实业家范旭东的邀请，毅然回国加入到范旭东创办的永利制碱股份有限公司。

简介：在自然崇拜范畴中包括对动物的崇拜。动物崇拜的最大要素就是被崇拜的动物应该与原始先民建立起某种关系，这种关系的基础应该是出于人类的某种慰藉心理或是功利目的。而功利目的或许是直接的，或许是间接的。在历史上，作为藏族所崇拜的猕猴就属于间接的。此外，猕猴崇拜还有复杂的一面，这就是图腾崇拜问题。后来，猕猴崇拜还与藏传佛教形成了一定联系。

简介：新课程标准指出:"要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,体验品味。"朗读是语文教学中不可缺少的内容,提高学生的朗读能力是语文教学的一项重要任务。但是,目前的小学语文课堂,往往忽略了朗读教学,这是需要改进的。

简介：鹤壁五岩寺石窟为灰岩材质,体量小,但是由于长期暴露于自然环境中,出现了各种破坏包括结构破坏和表面破坏。为了保护石窟,笔者对石窟的病害进行了现场调查,发现其病害有山体开裂垮塌,树木生长的影响,佛像本体的开裂、缺损、表面溶蚀、污垢和变色等。为了保护石窟,对灰岩石质的防水材料、加固材料进行了筛选。本文通过颜色变化、接触角改变、吸水率和酸腐蚀等对所选的防水剂进行了评价筛选;通过颜色变化、喷砂试验、冲刷实验等检验了加固剂,最终选出了对石窟岩石有保护作用的防水材料和加固材料。

简介：

简介：<正>忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼——托雷的妻子,是克烈部落首领王罕的侄女。在12世纪末叶,克烈部曾是最强大的蒙古部落之一。1203年,成吉思汗征服了他们,杀死了王罕。根据波斯历史学家的记载,成吉思汗曾为其子托雷向王罕的两个侄女唆鲁禾帖尼与脱合失合敦提出过缔婚的请求。有关唆鲁禾帖尼与托雷之间关系的情况在现有资料中均无记载,然而,现有资料却表明,唆鲁禾帖尼是个美貌聪慧,处世老练,很有远见的女子,托雷可以说是望尘莫及。不难想象,他俩经过长期的分居生活,因为托雷一向跟随父亲转战南北,冲锋陷阵。他大概是成吉思汗诸子之中战绩最为显赫的一个。波斯的历史学家拉施特·阿丁记载到:“他所征战过的国家远非其他王子可以比拟的。”在13世纪最初的10年中托雷参加了成吉思汗进攻中国北

简介：<正>吐蕃时期的盟誓,是联结社会和政治生活的纽带,也是当时社会的一大特点。本文拟通过对盟誓形式的演变及其作用的分析,来透视吐蕃社会生活的各个侧面。形式及其演变盟誓在吐蕃社会从兴起到形成一种制度,有个发展过程。盟誓最原始的形式是人们之间相互赌咒发誓,最初为“对天起誓”。后期文献的记载当是原始习俗的遗留。《贤者喜宴》说:“不说谎言之法,即以护法神作证而起誓”;《王统世系明鉴》道:“若不能判断是非之时,立护法神像为证而誓”。今日民间赌咒发誓的语言丰富多彩,更能说明问题。可以说,今日民间赌咒发誓的作法也是古时人们赌咒发誓风气的遗留。最初的盟誓形式随着

简介：从史前到吐蕃至清代,体育传承着西藏的文明与进步。从文化学的角度研究藏族传统体育,有助于对藏族传统体育进行文化定位,有利于促进其在现代化进程中不断发展,有效地融入我国当前大力提倡的文化创新体系建设,从而实现藏族优秀文化的功能和传承价值。

简介：<正>徐州会战结束不久,日本编组华中方面军(“中支那派遣军”),发动武汉攻略作战。为了贯彻其“速战速决”的战略方针,达到击破国民党野战军主力的目的,华中方面军从空中、地上、水面对我进行毒气攻击,在长江两岸、大别山南北对我实施惨无人道的化学战。从相关档案资料中,尤其是“中支那派遣军”司令部向日本政府陆军省所作《武汉攻略战间化学战实施报告》(昭和十三年十一月三十日),我们可以窥见日军在武汉会战期间实施化学战的整体概貌。

简介：宦官是亚述国王加强王权、维护统治的重要工具。随着帝国政治、经济的发展，宦官在亚述宫廷的地位和作用不断增加。帝国早期，随着战争的频繁发生，大将军等职业将领开始控制军队和所领行省，对王权构成了严重的威胁。国王遂重用身边的宦官总管，而宦官掌管的国王卫队逐渐发展、壮大，宦官开始成为制衡将领们的重要政治力量。帝国盛期，更多的宦官出任军队统帅和行省总督，以宦官总管为代表的新兴贵族与以大将军等为代表的世袭贵族形成相互制约，政权基本稳定。对外扩张取得的空前胜利使宦官集团和亚述贵族们掌握大量土地资源。帝国晚期，国力下降，政局混乱，宦官总管一度控制了政权。最后，宦官集团和亚述帝国一起退出历史舞台。

简介：

简介：<正>白寿彝先生倡议召开并亲自主持的这次史学史座谈会,是我国史学史工作者的一次空前盛会。我在六十年代初,曾在北师大学习中国古代史学史,也一度讲授过这门课程。此后,由于工作的需要,我已改教中国古代史、秦汉史。不过,对中国史学史仍然有很浓厚的兴趣,也利用业余时间断断续续地作过一些探讨。我以为,近年来整个史学界和中国史学史的

简介：2008年8月2日—5日,敦煌吐蕃文化学术研讨会在甘肃省敦煌召开。此次会议由中国敦煌研究院主办,来自全国各地及台湾地区的敦煌学、吐蕃研究专家汇集敦煌莫高窟,对吐蕃统治敦煌期间的历史、文化、宗教、艺术等各个方面进行了深入的探讨和研究。论文可分5部分：敦煌与藏族早期历史及原始宗教研究、敦煌与吐蕃历史研究、敦煌吐蕃石窟研究、敦煌吐蕃文献研究与敦煌吐蕃文化综合研究。

简介：林英强,广东梅县杨桃墩（今梅州市梅江区金山街道）人,是二十世纪三十年代中国文坛颇为活跃的诗人,是李金发推崇的象征派诗人,还创作了不少抗战散文诗,在香港诗坛也有相当影响.或许因其后来移居南洋,一直任职于马来西亚及新加坡报界,目前所见文献,较多论及林英强的诗文创作,而对其生平描述甚少.本文尝试对一些史实加以挖掘钩沉,初步梳理林英强的生平创作.

简介：<正>为纪念“五四”运动70周年,江南文化书院黄山分院与安徽大学、安徽省政协、安徽教育学院等单位于“五四”前夕在安徽大学联合召开了“陈独秀胡适文化学术思想研讨会”。来自全省各地的学者50余人参加了会议。省及有关部门负责同志魏心一、杨纪珂、郑家琪、金隆德、任吉悌、陈德辉等先后出席了会议。

简介：<正>对满族的研究,以往在我国虽然是个薄弱环节,但还是取得一定研究成果。五十年代末,全国人民代表大会常务委员会直接指导组织调查组,对满族历史、风俗等问题进行了大量调查,取得了一定成果。中国科学院少数民族研究所辽宁少数民族社会历史调查组承担了编写《满族简史》,《满族简志》、《满族社会历史调查》等书的任务,其中《满族简史》、《满族社会历史调查》二书已正式出版。

简介：编写一部有一定质量的志书,虽说是众手编成,但就编纂工作而言,主编对质量所起的作用最大。质量是主编追求的最终目标,是主编意识的中心。志书编纂工作一开始,就存在着如何提高质量的问题,直至志书出版问世为止。主编在这一过程中,花大量的精力,采取各种措施,千方百计,尽最大的努力来提高志书的质量,如加强对编辑工作的精心指导,认真地进行总纂等等,主编在脑子里要进行大量的思维活动,对收集的资料进行综合、分析、归纳、推理,使杂乱无章的材实按编纂要求,条理化、系统化、

简介：民国期间，新疆的商会组织获得了较大的发展。商会为促进工商资产阶级的利益，采取了种种措施，进行了各类活动，以推进新疆的工业建设。史实表明，商会的措施与活动对推进民国新疆工业的发展作出了重要贡献。