简介:自远古以来,中亚游牧民族创作了许多不同形式的动物形象的艺术品,鹿石即是其中之一。青铜时代,由于人们在社会中所处的地位已出现了差别,所以当氏族成员中最有名望、担当重要职责的统治者去世时,就形成了为其竖立鹿石以期永志的习惯。此外,按照古人的理解,死人的灵魂是要升天的,而躯体则将留在世间。鹿石的创作也与这种观念有关。从对分布在蒙古的鹿石的研究来看,在蒙古人民共和国①蒙古古代史论著②和有关专著③的部分章节以及许多专题论文④中,均有这方面的专门论述。在蒙古国中西部的阿尔泰、杭盖山的支脉和河流谷地,分布着众多的鹿石。肯特山脉的有些地方和戈壁地区(中戈壁省)也发现了一、两处鹿石,这是其分布特点。苏联学者В.
简介:<正>地租是研究封建社会经济的一个重要课题。它是立基于封建土地所有制的分配关系,或称之曰剥削关系。它也是随着土地占有形态的变化而变化,在一定的时期之內就有一定的地租形态未刈獾淖畲筇氐?是越来越明显的体现出地权与地租的关系。地权的概念进一步发展和巩固起来,地租的制度也跟着进一步发展和巩固起来。地主对农民进行地租的肃削,是建立在对于地权的享有上,一切不同程度的依附关系和伴随地租而起的其他奴役和剥削,也是建立在这样的基础上。由于身份和地位的不同而建立起来的依附关系,虽然还是相当广泛的存在着,但却逐渐趋重于经济关系这一方面。另
简介:前言在《辽史》记载中,常常出现“斡鲁朵”(中原音wo-lu-du①)一词。“斡鲁朵”在蒙古语中的意思为宫殿、阵营,是ordu的音译,在突厥语中意为宫殿、城郭,是orda的音译。②在汉语中,把北方游牧国家君长的居所称为“牙帐”,这大体上是斡鲁朵的同义词吧。在《辽史》里,把斡鲁朵(以下为了与其它游牧国家的情况相区别,辽的ordo称为斡鲁朵)当作“行宫”、“宫卫”的同义词而使用。③斡鲁朵是辽朝的中枢,把握其实际情况,在理解辽代国家体制方面具有极其重要的意义。《辽史》卷31《营卫志上》有关于辽代斡鲁朵的完整记载。而这个记载可以说是包括辽代前后历史时期有关游牧国家ord
简介:中国科学院院士张煦,在1940年,中国人民伟大的抗日战争已进入第三个年头,面对外敌入侵,国难当头,毅然归国,受聘在母校交通大学讲授"无线电工程"、"长途电话工程",开中国电信科教事业之先河。世途多磨。1957年,与人与事无争的张煦也身不由己地被卷进那场政治风暴。张煦从此步入坎坷人生。至70年代初,他翻译出版了《数据通信原理》、《数据传输》和《通信传输系统》三本美国名著,被认为是国内第一批关于数据通信的系统教材。70年代末,久处逆境的张煦迎来了科学的春天。1978年秋,他调回阔别22年的上海交通大学。半个世纪以来,张煦先后亲授近千名高级科研与教学人才(或谓,直接受他教诲的本科生、硕士生、博士生近千人),著述(含译著)近900万字。贡献卓著。1997年7月7日,香港文汇报整版刊登张煦的照片和事迹。光纤通信发明家、香港中文大学原校长高锟博士读后认为,张煦对中国通信技术的发展不遗余力,被称为"中国通信界元勋"当之无愧。