简介：编史修志是中华民族的优良传统，尽管我们把它说成是千秋大业，要代代相济，永不断章。但摆在我们面前的现实是：在县志编纂出版以后，有的地方的地方志机构就被撤销、合并或减员。勐海县志办也在1995年4月的机构改革中，与县委党史研究征集室合并为勐海县史志办公室。

简介：在当政协委员之前就听人说:"有位才有为,有为才有味."那时觉得这句话很精辟."位"即权,即职位.没有权力,就没有舞台;没有舞台,空有一身抱负、才华,又如何施展?做了政协委员的事,又见识了许多政协委员做的事,再反省这句话,觉得以前的理解太肤浅.

简介：有“为”才有“位”罗解三桂林市第九届人大七次会议通过的《政府工作报告》中说：“今年政府要为全市人民办好十二件实事。第一，完成我市建市以来第一部《桂林市志》编修工作”。（见《桂林日报》１９９５年２月２３日２版）。消息传来，令人欢欣鼓舞！本届修志初期，方...

简介：

简介：明代告祭仪式是国家祭祀仪式的重要组成部分。广义上说,告祭仪式可分为常规与非常规两种。前者在正祭仪式之前或之后举行,是常规祭仪的一个环节;后者因时因事而举,内容更为丰富,主要包括因新皇帝登极,出征与凯还,营建与修缮,建制与改制,藩王之国,册封,奉安神主与祔庙,节庆与忌辰,禳灾与告谢而举行的祭祀仪式。告祭的方式有皇帝亲祭与遣官告祭两种,以明代登极告祭仪为例,可见其从亲祭到遣官的变化体现了不同的政治象征意义。明代告祭仪式的基本内涵是“告诉”与“祈禳”,每种告祭仪式的涵义又常常是复合的,应配合其他典礼仪式,理解其象征意义。

简介：郁达夫一生中与三个女人结缘,共生育子女11人,现健在6人,分散在6个地方,各有各的人生经历;直到1985年在郁达夫的故乡富阳举办"纪念郁达夫殉难40周年"的会场上,郁达夫在印尼出生的儿子和女儿才第

简介：我的父亲走了,他走得那么突然,那么匆忙,那么出人意料,巨大的不幸降临在我们头上,给我们带来了无比的悲痛,留下了无尽的思念……

简介：汤恩伯早年在日本士官学校念书的时候,就为陈仪所“赏识”。据说两人是在中国饭店吃饭时认识的。陈不仅资助汤在日本念书的费用,而且还把养女嫁给了汤。后来汤在蒋介石部下能掌握一部分军权,虽然有其他的因素,但与陈仪在蒋面前对汤的

简介：经过再一斟酌,陈仪决定亲自给汤恩伯写信,策动他同时起义.这是由地下党提议而采取的一个重大行动,是为保存浙江地方元气、争取京沪杭地区和平解放而作的一次勇敢的尝试.但是,汤恩伯现在手握重兵,是蒋介石最信得过的三员“宠将”之一(另二人是陈诚、胡宗南),陈仪这样做,有把握吗?“孙文主义革命同盟”的陈惕庐、贡沛诚等人,早就向陈仪进言,说汤恩伯已不是前些日子赋闲的汤恩伯,一阔脸就变,不知安的什么心,劝陈仪对汤不要过于相信.

简介：1969年初春的北京西郊，春寒料峭，阵阵刺骨的寒风卷着沙砾，摇撼着路旁的大树。这一切，使得位于海军司令部和空军司令部中间的那一座俄式别墅小院，更显得阴森、孤寂。这座小院的四周有3米多高的砖砌围墙，墙上架着1米多高的电网。那院墙内的树木已长到十几米高，把院内占地约7000平方米的三层楼房和后小院平房遮盖得严严实实，仿佛与世隔绝似的。

简介：匿名信,恫吓信都收到了……我确为生活写了不少稿,但写《金陵春梦》却不是为了稿费。我与蒋家没有私仇……如果爷儿俩使中华民族大家庭得以团聚,那我一定另写蒋的情况——唐人接受采访时如是说

简介：明星对于老百姓来说总是不平凡的。当明星们成为“妈妈”、“爸爸”以后，就更成了众人注目的焦点。面对子女，他们以什么样的心艺：和方式来对待子女呢？又会有什么特殊的“教子之术”呢？走入明星们的生活，你就会发现原来他们也是普通人。

简介：孙中山自创建兴中会,就被清廷视为洪水猛兽,除明令通缉外,还指令各驻外使馆对他进行绑架和暗杀。后一些政敌也企图派刺客将其置于死地。孙先生一生曾多次历险,但每次在保镖的护卫下都化险为夷。其中有三位保镖最引人注目,他们是号称“革命女侠”的尹锐志、尹维峻姐妹,及英藉加拿大人“双枪将”马坤。这三人的经历,都充满了传奇色彩。哈同花园击灯救驾尹氏姐妹是光复会成员,秋瑾的战友。武昌起义爆发时,孙中山正在欧洲进行革命宣传和筹集捐款,听到起义爆发的消息后,立即兼程回国,于1911年12月25日到达上海。孙中山抵达上海的消息传到南京后,独立的各省代表一致推他出任临时大总统,组建中

简介：京剧表演艺术大师梅兰芳,在他六十年的演艺生涯中,先后有三位琴师是他的重要合作伙伴,他们是:茹莱卿、徐兰沅、王少卿。茹莱卿,他原先是武生演员,以短打武生戏见长,常为著名武生"俞派"创始人俞菊笙配戏。早年,梅兰芳曾请茹莱卿教练枪把子,练"快枪"、"对枪",还练武旦行用的踩跷打把子,练刀马旦行穿彩鞋、薄底靴打把子,甚至武生行穿厚底靴打把

简介：近现代中国，孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平四位伟人，以身作则，植树造林，为绿化环境，美化生活，留下了不少佳话。伟大的革命先行者孙中山是一位保护森林重要意义的宣传者和植树造林大力倡导者。他留美回国时，特意从檀香山带回一棵酸豆树亲手栽在庭院里。1893年，他在《上李鸿章书》中提出：中国欲强，须“急兴家学、讲求树艺”。

简介：上期的“美文链接”推出了一组写教师的美文后,我们收到了很多师生的同题佳作。不一样的老师,不一样的故事,不一样的文笔,不一样的情怀;但同样的心情,同样的礼赞,表达了对老师由衷的热爱之情。这里,我们选登一篇来自福建的学生来稿,本文于细节处表达了对老师的热爱。(文　昌)

简介：2011年＂七一＂前夕,由中共潞城市委党史研究室编、中共党史出版社出版了《潞城记忆》（上、下册）,其中在上册第三组稿＂乡亲难忘＂里,原中共太原市纪委副书记张桂芳的《我在潞城工作的回忆》一文,回忆了1938年潞城建立牺盟会的情况。当时潞城建立牺盟会的主要领导大多是来自上党联立乡村师范学校毕业的优秀学生。

简介：我曾是一名高中理科教师。2004年的一次邂逅,《名人传记》于众多的杂志中走进我的视野。记得当时我简单地把杂志翻了一遍,就有相见恨晚之感。于是,我立即到邮局补订了当年的刊物并设法购买了以前的多期杂志。此后,每一年岁尾,我都不忘按时订阅《名人传记》。每逢月初,在《名人传记》出刊之际,我都要天天查看报箱,生怕错过第一时间与《名人传记》的相遇。

简介：邹韬奋的第一次婚姻，有过一段曲折的过程。早在他求学时期，他的父亲就和其要好同事一起，为自己的儿女订下了“秦晋之好”。女方叫叶复琼，是一位十足“诗礼之家”的闺女，吟诗读礼，工于针黹。在“父母之命、媒妁之言”的封建时代，父亲包揽子女的婚姻大事是理所当然的。因此，从小受着儒家文化熏陶的邹韬奋，对这件事并没有什么反应。然而，在轰轰烈烈的五四新文化运动中，封建礼教受到了巨大的冲击，反对儒家倡导的“孝道”，主张子女摆脱封建家长制的压迫和统治，成了席卷整个社会的新思潮。许多青年提出了婚姻自由的大胆要求。经过五四运动的洗礼后，邹韬奋也为自己的婚姻提出了抗议。主要理由有两个：一是女方虽然也受过教育，但没有进过学

简介：在中华人民共和国的开国将军中。有10位独具风采的独臂将军，他们为中国人民的解放事业。作出了卓越贡献。毛泽东主席谈及这些开国将军，曾经感慨万千：“中国从古到今，有几个独臂将军呢？旧时代是没有的，只有我们的部队，才能培养出这样独特的人才。”历史应该永远铭记他们的名字。