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简介：阿勒坦汗法典苏鲁格（Ｓｕｒｕｋ）译注（续）辱骂诺颜或诺颜夫人者，罚牲畜二九。辱骂好人的夫人者，罚五畜。辱骂出身卑贱的妇女者，罚马一匹。辱骂［出身卑贱］转变为尊贵夫人者，罚马二匹。若系对方前来挑衅，则不予处罚。男子的衣服破烂者，罚马一匹。自己行走中帽尾...

简介：阿勒坦汗法典苏鲁格译注译者按：《阿勒坦汗法典》原文为藏文手抄本，系西德学者Ｒ．Ｏ．梅塞泽尔在英国利物浦市博物馆发现的，并由他刊布于波恩大学中亚研究所的《中亚研究集刊》１９７３年第７期上。蒙古人民共和国的沙·比拉于１９７５年将藏文原文用拉了字母作了转写...

简介：《埃塞尔伯特法典》是肯特国王埃塞尔伯特（约587-618年）在位期间颁布的法律,是为我们所知的英格兰在盎格鲁—撒克逊时代最早的一部完整的法典。为我们认识＂前封建＂国家,也就是从部落联盟向地域性的封建国家过渡时期的早期国家,提供了相当有价值的信息。

简介：《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特（卡尔梅克）的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。

简介：文书是国家组织、社会团体、个人在社会活动中为处理各种事务而形成的、具有特定效用和格式的文字材料。中国历代统治阶级都非常重视文书工作，西夏也不例外。因此，我们利用西夏法典《天盛改旧新定律令》，对西夏文书发文制度、收文制度、传递制度、管理制度等四个方面的内容进行了比较系统的探讨。

简介：法律是一定的经济基础所决定的统治阶级意志的体现，也是阶级社会特有的一种产物。西藏解放前的法典．除沿用了吐蕃王朝的王法和佛教的教法外，还参用了元朝的法律规范以及明清时期制定的法律。旧西藏不同历史时期计有数十种法典。例如吐

简介：<正>1789年爆发的法国资产阶级大革命引起了法国婚姻家庭制度的深刻变革。其中大部分成果基本上为1804年的《拿破仑法典》所肯定,以后法国的婚姻家庭制度又经历了一系列发展变化。法国婚姻家庭制度演变的历史在所有的资本主义国家中具有典型的代表性。由于《拿破仑法典》中有关婚姻家庭制度的规定十分详细(多达三百余条),加之其后的发展变化极其复杂,本文难以毕述,现谨就婚姻家庭制度中的夫妻关系、父子关

简介：一般认为,古代关于婚姻关系的法律规定,到唐代才出现,或者说秦汉的婚律十分简略。彭卫在《汉代婚律初探》(见《西北大学学报》1985年1期)一文中认为,中国封建社会第一部系统的婚姻法典,早在西汉即已形成。文章说,先秦时期的法典和封建伦理道德是汉代婚律的渊源。汉婚律的内容大致包括:婚姻范围;夫妻双方的权利和义务;后嗣;离婚等六个

简介：1979年8月7~8日,在北京市沙滩北街15号中国社会科学院法学研究所,召开了挑起中国民法学、经济法学论争的,已载入中国法制史册的＂民法与经济法学术座谈会＂。座谈会预设三个问题：一、我国应制定什么样的民法,即民法的调整对象是什么？二、如何处理民法与经济法的关系？

简介：由中国社会科学出版社于2015年出版的徐凯教授新作《满洲认同“法典”与部落双重构建——十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》一书，是近些年来少见的一部开拓性的清史力作。该书以《八旗满洲氏族通谱》（以下简称《通谱》）为基础研究蓝本，参照《皇朝通志·氏族略》、《钦定八旗氏族通谱辑要》和《钦定八旗通志·氏族志》等经典进行对比研究，突破了满学研究，特别是清前史研究中诸多难解之题。

简介：本文通过“犯罪免发遣”入律及例文的变化，尤其是诸多案例所暴露的问题，揭示清代社会两大法律主体——旗与民法律关系的调整及其意义。

简介：近年来，社会上监护人严重侵害被监护人权益事件频发，2017年3月审议通过的《民法总则》在这种社会背景下设立了监护人资格撤销与恢复制度，两条的规定言简意赅，但也暴露了其中许多问题。本文首先介绍了该制度的法理基础，其次针对申请主体、临时监护措施、撤销法定事由、判后安置、恢复等方面进行了深入分析，最后对今后《民法总则》的完善提出了修改意见。

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