简介：

简介：高柏庙位于澄城县南部铁镰山西岭，今韦庄镇西北约一公里处。又称高庙或乾柏庙。因供奉春秋时期程婴、公孙杵臼等冒死营救赵氏孤儿赵文子(即赵武)的诸义士，又称救郎庙，也讹呼九郎庙，是著名的道教庙宇。有十多个碑石记述了其历史。据宋《高

简介：2016年1月9—17日，由浙江省文史研究馆、钱江晚报社、省政协书画之友社、浙江省美术家协会、上城区宣传部、上城区文创办等单位联合主办的“2016百猴迎春——宋柏松中国猴国画新作展”在杭州市上城区南山路五洲文化中心展出。

简介：<正>那森柏(又称那顺巴雅尔),蒙古族孛儿赤斤氏。1925年9月18日生于内蒙古扎赉特旗音德尔镇。1941年考入王爷庙(今兴安盟乌兰浩特市)伪满国立兴安学院,为该校第7届毕业生。1945年参加革命,同年11月加入内蒙古革命青年联盟。1946年在扎赉特旗做青年团工作,并兼任巴达尔呼努图克秘书助理。1947年,受扎赉特旗政府派遣,入齐齐哈尔市的内蒙

简介：在贵州毕节地区,人们对于英国传教士柏格里,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。一个外国传教士,仅仅在毕节地区威宁县的一个小山寨中生活了十年左右,为什么就会产生如此大的影响?毕节地区的广大群众,特别是成千上万信仰基督教的群众,在谈起柏格里时,仍然怀着深深的敬意。文化大革命中,造反派砸了柏格里的墓碑,人们也没有改变对他的看法。所以,十年动乱结束以后,在平反冤假错案时,一些信教群众也要求为柏氏落实政策,修复他的墓碑。这一切应该如何解释?本文想对柏

简介：《诗疑》一书集中体现了王柏对《诗经》的疑辨思想。本文认为今传本《诗疑》是将原本属于《诗辨说》的《诗十辨》以及其他材料，并结合王柏文集或著作中各种论《诗》语编辑而成。其成书时间大概在元代中后期。

简介：他先后在《申报》《世界晚报》《世界日报》等有影响的大报任总编辑,又自己创办《救国日报》。他有"龚大炮""湖南怪物"之称,不畏权贵,出言狂妄,口无遮拦,骂过很多人,扬言不怕上雨花台。他一直追随蒋介石,曾担任军事委员会少将参议,抗战中坚决抗日,宣扬抗战必胜。他又坚决反共,是反共的死硬派,投蒋所好,写过一本反共的小册子,印数甚巨。

简介：2001年12月9日，中科院公布本年新增选的56名院士名单中，龙岩籍郭柏灵光荣当选。中国科学院院士是我国设立的自然科学领域的最高学术称号。此次增选后，中科院共有院士653人。其中，新罗区籍科学院士2名，另工程院士1名。这是龙岩人民的光荣。

简介：高传柏,字寿林,生于清同治七年(1868年),武汉市汉阳县(现蔡甸区)人.出身寒苦,幼失怙恃,赖兄嫂抚育成人.17岁,入福州船政学堂习驾驶专业,历8载学成,服役广甲兵舰任教官.时黄陂人黎元洪亦在该舰服役,以谊属汉阳府同乡,二人遂结金兰之交,高年长于黎,黎视高为兄.

简介：张柏楠,著名空间技术科学家。1962年6月出生于黑龙江省齐齐哈尔市,1984年7月毕业于国防科技大学固体力学专业。历任中国航天科技集团公司空间技术研究院工程组组长,总体副主任设计师,总体室副主任、副总设计师,总体设计部副部长、总设计师,现为航天五院载人航天总体部科技委主任、中国载人航天工程飞船系统总设计师,系全国'五一'劳动奖章获得者、第十二届全国人大代表。

简介：王柏拟删诗是王柏《诗经》观的折射和必然反映。①他在＂淫诗说＂的发展过程中占有重要地位。王柏继承朱熹衣钵,但又不受朱学范囿,他的《诗经》学重视诗篇的义理解说,将朱熹的＂淫诗＂说向前推进了一步,进一步明确了《国风》一些诗篇的民歌性质。王柏拟删诗篇的主张屡受指责,所列拟删诗目中＂空白＂（或改动）的一首应为《王风·采葛》,体现了比较慎严的学术态度和理学思想。王柏是南宋末年＂义理解《诗》＂的代表人物,是继朱熹之后对《诗经》学进行总结的又一学者。

简介：2000年5月，为编写《龙岩革命人物》，笔者与吴兴旺专程赴四川成都西藏干休所采访龙岩籍老红军、曾任西藏自治区卫生厅副厅长的郑柏龄。

简介：张柏楠,一位中国航天人。他从神舟一号飞船便开始参与中国载人航天工程的科学家,现为航天五院载人航天总体部科技委主任、中国载人航天工程飞船系统总设计师,全国“五一”劳动奖章获得者、第十二届全国人大代表。

简介：青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？（《古诗十九首》）是一组由汉末文人创作的五言诗作品，它们“随语成韵，随韵成趣”（《诗薮》），“深衷浅貌，短语长情”（《古诗镜》），“文温而丽，意悲而远”（《诗品》），被钟嵘称作“几乎一字千金”，被刘勰誉为“五言之冠冕”，代表了汉代五言诗的最高成就。《古诗十九首》内容颇杂，主题不一，分析其作品大致可归纳为以下两类人物形象——思妇和游子。其中思妇诗计有十一篇，所占

简介：他是汪精卫的心腹干将、汪夫人陈璧君的干儿子。他是汪伪政权的重要人物,曾任汪伪国民党中央常委兼中宣部副部长、中华通讯社社长,伪国民政府行政院宣传部长、安徽省省长兼蚌埠绥靖公署主任等职,被称为汪氏集团"一支笔"、"戈培尔第二"。他就是作恶多端的大汉奸林柏生。1946年5月,最终没能逃脱正义审判的林柏生被判处死刑,于同年10月8日被执行枪决,在万众唾骂声中结束了自己罪恶的一生。

简介：“君不见，梅花十八峒旁，古蛟地名彰，均田立役法商鞅，积谷献军粮。丁壮心齐固国防，荷枪自动赴战场，里仁安谧匪类亡，管弦声扬扬。

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简介：<正>孙科,字哲生,1891年10月20日生于广东香山翠亨村,是孙中山先生的哲嗣.早年曾受过良好的中西学教育.孙科出生后第二年,孙中山毕业于香港西医书院,随后在澳门设中西药局,执业行医,孙科遂与母亲卢慕珍搬至澳门.后因药局迁往广州,改名东西药局,孙科又与其母迁居香港.1894年,孙中山在檀香山创建兴中会,因深知今后将以身许国,自己的行踪飘忽不定,安危莫卜,对家人须有妥善的安排.于是,1895年第一次广州起义失败后,孙科与祖母、母亲、妹妹一起在陆燦的陪同下,自香港经日本到了檀香山伯父孙眉处,以策安全.孙眉经营的农场,叫做姑刺山牧庄,在檀香山的茂宜岛上,是该岛上最大的农场,占地100O多英亩,畜牛马数千头.孙眉亦被人戏称为“茂宜王”.孙科初到檀香山时,因年龄尚小,且附近没有学校,故没有正式读书.母亲卢慕珍教以“三字经”、“千字文”、“唐诗三百首”等启蒙之学,并详加解释,务使其领悟.除此之外,孙科开始临摹习字.牧庄牛马多,孙科六七岁就学习骑马,马是没有鞍子和缰辔的,只在马颈上系一根绳子,即纵身跃上马背,不到一年孙科即能驰

简介：“宾贡”一词自《周礼》中出现直至唐代，其意涵不断演变和丰富。在唐代，“宾贡”既指外邦纳贡献方物和地方荐举人才时所行礼仪，又指地方贡荐士子。唐代出现留学生以后，“宾贡”又指宾庭贡士，也成为专为留学生设置的宾贡科的简称。唐代宾贡科针对留学生的“每自别试”并非另行考试，而是阅卷时区别对待，放宽判卷标准。宋代仍设宾贡科，但因实行糊名誊录制度，单独举行考试。“附名榜尾”的放榜方式，唐宋没有变化。唐代宾贡科及第留学生有多种去向，既可在唐为官，也可回归本国，甚至充任唐朝使者，愿意终老唐土者朝廷也不作干涉。

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