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  • 简介:毛泽东对柬埔寨国家元首西哈克说:“你有资格成为一名共产主义者。”西哈克回答说:“我成不了一名合格的共产主义者”,“我是个笃信佛教的人。请您原谅我吧!”你想了解他们充满情趣的交往和谈话吗?请看《西哈克与毛泽东》。

  • 标签: 毛泽东 周恩来 柬埔寨人 共产党 共产主义者 柬埔寨民族统一阵线
  • 简介:庙位于澄城县南部铁镰山西岭,今韦庄镇西北约一公里处。又称高庙或乾庙。因供奉春秋时期程婴、公孙杵臼等冒死营救赵氏孤儿赵文子(即赵武)的诸义士,又称救郎庙,也讹呼九郎庙,是著名的道教庙宇。有十多个碑石记述了其历史。据宋《高

  • 标签: 高柏庙 道教 祀奉社事 庙会 赵文子
  • 简介:1976年1月8日,是全国人民极为悲痛的日子,因为敬爱的周恩来总理永远离开了我们。可是,他的音容笑貌并不因为时光的流逝而暗淡,反而随着社会主义现代化建设成果的迭现而愈来愈清晰。当他逝世23周年忌日临近的时候,人们愈来愈怀念他。怀念他在“四人帮”疯狂猖獗不可一世的时候,他在全国人大所作的最后一次《政府工作报告》,再次将四个现代化建设的目标有力地提起。怀念他为中国的昌盛繁荣,不分昼夜,日理万机,所进行的超凡的工作。怀念他不畏艰难,为给祖国发展创造一个良好的国际环境,所进行的为新中国赢得众多朋友、赢得巨大声誉的人民外交工作。

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  • 简介:马塞里斯是最后一位杰出的拉丁语古典史家,在西方古典史学史中占有崇高地位。在古代史家中,马塞里斯的身世和经历非常独特,他的一生可以说是4世纪晚期罗马帝国政治军事史与思想史的缩影。通过对马塞里斯生平的重建,有助于加深对晚期罗马帝国及其历史学家的理解与把握。

  • 标签: 马塞里努斯 晚期罗马帝国 《历史》(Res Gestae)
  • 简介:初夏的巴里坤草原上盛开着各色花卉,五彩缤纷,万紫千红。我被水天一色的蒲海深深吸引,举起相机,边按快门边向蒲海边的白色毡房靠进。

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  • 简介:2016年1月9—17日,由浙江省文史研究馆、钱江晚报社、省政协书画之友社、浙江省美术家协会、上城区宣传部、上城区文创办等单位联合主办的“2016百猴迎春——宋松中国猴国画新作展”在杭州市上城区南山路五洲文化中心展出。

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  • 简介:<正>那森(又称那顺巴雅尔),蒙古族孛儿赤斤氏。1925年9月18日生于内蒙古扎赉特旗音德尔镇。1941年考入王爷庙(今兴安盟乌兰浩特市)伪满国立兴安学院,为该校第7届毕业生。1945年参加革命,同年11月加入内蒙古革命青年联盟。1946年在扎赉特旗做青年团工作,并兼任巴达尔呼图克秘书助理。1947年,受扎赉特旗政府派遣,入齐齐哈尔市的内蒙

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  • 简介:在贵州毕节地区,人们对于英国传教士格里,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。一个外国传教士,仅仅在毕节地区威宁县的一个小山寨中生活了十年左右,为什么就会产生如此大的影响?毕节地区的广大群众,特别是成千上万信仰基督教的群众,在谈起格里时,仍然怀着深深的敬意。文化大革命中,造反派砸了格里的墓碑,人们也没有改变对他的看法。所以,十年动乱结束以后,在平反冤假错案时,一些信教群众也要求为氏落实政策,修复他的墓碑。这一切应该如何解释?本文想对

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  • 简介:《塔塔蒙梦碑铭文》译注是对古代埃及第二十五王朝最后一位国王塔塔蒙所刻写的《梦碑铭文》进行的释读和翻译,并对译文中出现的历史名词进行必要注释。该铭文真实地记录了公元前663年努比亚王朝、塞易斯王朝和新亚述帝国这三股近东地区最大的政治势力对埃及的争夺,是我们研究这一时期埃及乃至整个近东历史的首选文献资料之一,因此,对其进行翻译和注释是一项很有必要的工作。

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  • 简介:程式化特征是构成口头传统的重要参照标准,这不仅体现在口头演述活动中,也体现在具体的仪式音乐演唱、伴奏中。东巴在演述史诗时,往往借助东巴唱腔的演述,以及鼓、锣、铃等乐器的伴奏,而东巴史诗音乐的唱腔及伴奏音乐中就蕴含着突出的程式化特征,这一特征既是东巴史诗的本体内容所在,也是东巴史诗作为多元形态文本的属性所在。

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  • 简介:马其顿王朝时期是拜占庭历史上的又一个黄金时代。这一时期的主要矛盾是社会差别的扩大和土地大量集中于权贵手中。因此,调适权贵与贫弱者之间的关系成为历代皇帝,特别是罗曼斯所关注的核心问题。针对土地问题,罗曼斯先后于922年和934年颁布了“新律”。其中,后者不仅是对前者的简单补充,而是像前者一样基于公共税收,在沿袭古法,调整古法之矛盾的基础上,针对紧迫而尖锐的现实问题,纳入了对权贵群体的界定等诸多重大内容,把宗教语言与道德说教、抽象的理念与法令的可操作性及严密性结合在一起。这些内容与特征反映了罗曼斯的人生历程与当时帝国所面临的内外形势,反映了制度变迁的基本逻辑。

  • 标签: 罗曼努斯 土地立法 934年新律
  • 简介:<正>布瑶是瑶族中一个较大的支系,操“布语”,人口近40万(1982年),占全国瑶族总人口的28%,分布在广西的都安、巴马、田东、田阳、平果、德保、凌云、乐业、田林、河池、宜山、风山、东兰、宾阳、隆安、马山、忻城等县(自治县)的大石山区。喜聚族居住,也有与汉、壮族杂居的,是大分散,小集中。布瑶没有本民族的文字,但有本民族的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。布瑶诗歌丰富多彩。按体裁分有古歌、情歌、挽歌、风俗歌、酒歌、呼咿歌、咧哪歌和新歌等;按

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  • 简介:《诗疑》一书集中体现了王对《诗经》的疑辨思想。本文认为今传本《诗疑》是将原本属于《诗辨说》的《诗十辨》以及其他材料,并结合王文集或著作中各种论《诗》语编辑而成。其成书时间大概在元代中后期。

  • 标签: 王柏 《诗疑》 成书
  • 简介:他先后在《申报》《世界晚报》《世界日报》等有影响的大报任总编辑,又自己创办《救国日报》。他有"龚大炮""湖南怪物"之称,不畏权贵,出言狂妄,口无遮拦,骂过很多人,扬言不怕上雨花台。他一直追随蒋介石,曾担任军事委员会少将参议,抗战中坚决抗日,宣扬抗战必胜。他又坚决反共,是反共的死硬派,投蒋所好,写过一本反共的小册子,印数甚巨。

  • 标签: 陈应 《世界日报》 李宗仁 某年某月 国大代表 跑来跑去
  • 简介:阿伊民族是日本原住民,在很长的历史时期里过着狩猎、捕鱼、采集为主的生活,并创造和发展了自己独特的文化。自明治政府于1869年开始在北海道设置开拓使,对其实行以劝农为代表的同化政策以来,阿伊民族的传统社会结构逐渐被瓦解,其传统文化也被迫走向解体并面临消亡的危机。在北海道旅游经济得到大规模发展的背景下,阿伊民族积极顺应时代的步伐对其传统文化进行了整合,创造出了以民间工艺品为代表的丰富多样的商品及以歌舞、绿球藻节等以表演的形式呈现的新的阿伊民族文化。本文以阿寒湖阿伊文化村为例,详细描述阿伊民族对其传统文化进行整合与创新的现状,以期对我国少数民族文化的传承和发展提供借鉴。

  • 标签: 阿伊努民族 传统文化 整合 创新 民族共生
  • 简介:“我们永远承认您”1970年3月18日,就在西哈克亲王对苏联进行访问的时候,时任柬埔寨首相朗诺伙同亲王施里马达发动政变。政变显然是在美国支持下发动的,而这与法国政局的变化和越南人民抗美救国斗争的形势密切相关。

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  • 简介:2001年12月9日,中科院公布本年新增选的56名院士名单中,龙岩籍郭灵光荣当选。中国科学院院士是我国设立的自然科学领域的最高学术称号。此次增选后,中科院共有院士653人。其中,新罗区籍科学院士2名,另工程院士1名。这是龙岩人民的光荣。

  • 标签: 中科院院士 郭柏灵 中国 科学研究 工作业绩
  • 简介:安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分:南片、中片、北片。

  • 标签: 安远县 婚俗程式 境内差异 传统文化 心理祈求 政治经济
  • 简介:国内许多学者用舶来的帕里洛德理论分析探讨中国的叙事长诗,史诗《格萨尔》也不例外,让人耳目一新。本文在此基础上,将史诗落脚于藏民族文化传统中,从宗教意识观念和藏族叙事传统两个方面来分析说唱艺人表演程式的外部影响,

  • 标签: 《格萨尔》 表演程式 宗教意识 叙事传统