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  • 简介:过去的一年,九旬学人先生又有新作问世,这就是记录她远去的一家三口欢乐与眼泪的《我们仨》。众所周知,是“文化昆仑”钱钟书的夫人。钱钟书堪称20世纪中国文化巨人,他身边的女人应当是什么样子?是小鸟依人的弱女子,在水一方的佳人,还是刚毅独立的女强人?先生却似乎让人无法简单归类。

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  • 简介:“苦爱君家好苍坊,无多岁月已沧桑。绿槐恰在朱栏外,想发浓荫覆旧房。”这首诗是上个世纪30年代钱钟书寄给的家书中所赋。诗中提到的“君家好苍坊”即是在苏州的故居——安徐堂。的少女时代就是在这里度过的。

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  • 简介:如果我不是调到中国作家协会工作,恐咱无缘结识先生。先生喜好清静,不便多打扰,但每年春节前我是一定要去拜年的。拜年我与铁凝同去,因为不少人想去看望她却都被老人婉谢了,而先生特别喜欢铁凝,对铁凝提出的拜访几乎是有求必允。我们去拜年,老人都迎在门口,冬天风冷也不免礼,告辞时老人又起身送到门口,并与铁凝拥抱。

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  • 简介:荫杭(1878—1945年)字补塘,笔名老圃。20年多年前,李慎之先生曾在《读书》杂志上发表一篇介绍先生的文章,题为《通才博识,铁骨冰心》。文中写到:“补塘先生之博学多闻,往往使我挢舌不能下。无论什么材料,都是信手拈来皆成妙谛。尤其难得的是.它们并不是专门著作,而是排日作文、触事生感、随写随刊的东西。

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  • 简介:隆庆饶巴是元末明初西藏著名的佛学家,宁玛派的重要上师之一,学术界把他看成是宁玛派的第五位代表人物。他一生巡游各地,结交地方名流,博览内典,勤奋钻研,显密兼通,在前人的基础上,对大圆满法作了全面整理,并使之系统化。下面就他的生平事迹、著述和对大圆满法的解释作扼要介绍。

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  • 简介:慎服输朱靖宇慎,是明朝正德年间的状元,也是鼎鼎有名的大才子。人们敬慕之下,传说他无书不读和无物不知,他自己也颇为自负。"伴君如伴虎"。慎惹着了嘉靖皇帝,遭受廷杖,被贬到云南省永昌卫长住。这时、慎的弟弟正做姚安府知府。相隔不远,因祸得福,兄弟...

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  • 简介:<正>琏真加和暗普父子,是元代佛教界显赫一时的人物。琏真加的活动,尤为人们所注目。本文拟对其父子生平活动略加考述,不当之处,希望得到指正。琏真加,琏又作辇,加又作伽、佳,都是一音异译。在元代文献中,他被称为“西僧”、“番僧”或“胡僧”,他的族属因而也就引起人们的讨论。福兰克教授(HerbentFranke)在《元代吐蕃人》(《TibefansinYuanChina》,《ChinaunderMongolrule》Pp.296—328,1981)一文中说:“杨氏为吐蕃人抑或唐兀人,仍是不很清楚的问

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  • 简介:亮功(1895-1992年),名保铭,字亮功.他一生钟情教育事业,先后在大陆、台湾的10多所著名大学任教或任职,并有多部教育研究著述问世;却又涉足政坛,从国民党政府"监察院"的监察委员攀升到"考试院"院长,成为见证蒋介石预立遗嘱的7位政界要人之一.

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  • 简介:<正>在辛亥革命准备时期,毓麟是一个颇具特色的人物。他仅仅度过了四十个春秋(一八七一——一九一一),思想和活动却呈现出起伏迥转的画面:一个踌躇满志的年轻举人——拒不上任的县太爷,跑到湖南时务学堂的讲台上倡言变法;维新失败后的逃亡者,又随时而进,成为一个坚定的民主革命论者。他是一个学问家,“精研佛老及经史百家”,著述有《政治学大纲》、《哲学大观》;又是一个革命理论宣传家,留日学生界较早阐述民主革命思想的《新湖南》即出其手;还是一个革命实践家,参与、领导了武装起义、暗杀活动和“中央革命”,是革命方式方法的较早尝试者。就是这样一位

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  • 简介:今年是杨开慧烈士诞辰110周年。杨开慧,1901年11月6日出生,幼名霞,字云锦。她父亲昌济期望她在阳光的照耀下,生命如同灿烂的云霞。美丽而火红。在故乡长沙县清泰乡板仓村,杨开慧度过了童年时代。

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  • 简介:汉代“五时衣”在晋代正式定名为“五时朝服”,与“四时朝服”、“朝服”一起同为晋宋时期的常用朝服形式。“朝服”又名“朝服”,但因沈约《宋书》的删略之误,以致出现了二者并立的假象,进而造成了现今文献中关于“五时朝服”、“朝服”的记载,既有重合又有冲突的错综景象。

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  • 简介:天全,原名汝豹,1914年腊月出生于灌云县南城镇一个清贫的书香世家。因家境贫寒,小学毕业后便去当学徒,后考入灌云乡村师范。卢沟桥事变后,到武汉从戎报国,后人复旦大学会计系学习。1942年毕业后,经友人介绍到国民政府主计处任预算专员。1944年,在哈佛大学获硕士学位,后在纽约大学获博士学位。毕业后到刚成立不久的联合国教科文组织预算局工作,先后任预算处处长、副局长、局长,联合国教科文组织助理总干事。

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