简介：爱泼斯坦,一九一五年四月生,中国籍波兰人。一九一七年随父母迁居中国,一九五七年加入中国籍。一九三一年任英文《京津泰晤士报》和《北平时事日报》记者、编辑,从此开始长达六十余年的新闻工作生涯。撰写了大量宣传中国革命、报道中国情况的文章,著有《人民之战》、《未完成的革命》、《宋庆龄——二十世纪的伟大女性》等。现为《今日中国》杂志社名誉总编辑,宋庆龄基金会副主席,是第六、七、八、九届全国政协常委。

简介：读爱因斯坦会发现,他很正直,具有强烈的社会正义感,且极富亲和力;他天生波希米亚人的艺术气质和长相,不修边幅,不拘小节,幽默风趣;他那纯朴、善良、茫然,忧郁的表情,打动着世界各地人们的心。喜欢爱因斯坦的文章,很有些年头了。手边一套三卷本的《爱因斯坦文集》（许良英、范岱年译）,从贵阳带到北京,北京带到昆明,又从昆明带回贵阳,放在书架上最方便的地方。尽管后来出了《爱因斯坦全集》,我还是喜欢许良英、范岱年老先生的译本。

简介：一书将出圣人偶像岌岌可危不久前,1993年7月25日英国《星期日泰晤士报》的一则新书消息,引起了人们对逝世近40年的科学伟人爱因斯坦的兴趣。各国报纸即予转载,受到世人的关注。消息说,即将于9月出版的罗杰·海菲尔德和保罗·卡特合撰的《阿尔贝特·爱因斯坦的私生活》,透露出爱氏对前后两个妻子都不忠实,对两个儿子关系疏远,说他在同第一个妻子米列娃·马里茨结婚前就和她有了一个私生女利泽尔,这个女儿他从未见过,也不承认。后来,他又同姨表妹埃尔莎有了私情而与米列娃离婚,使米列娃精神崩溃,一直未能复原。长子汉斯·阿尔贝特15岁时,父

简介：<正>1652年2月发表的《自由法》是英国掘地派领袖、著名思想家杰腊德·温斯坦莱最成熟的著作。这部著作是代表少地的农民和雇工利益的温斯坦莱面对处死查理一世、建立共和国后新贵族和资产阶级独吞了英国资产阶级革命的胜利果实而广大劳动人民却每况愈下的严酷现实,经过长期、周密地观察和思考而拟定的一个包罗万象的社会改革方案。这部著作的写作和发表标志着温斯坦莱由一个带有浓厚宗教色彩的“千年王国”的狂热追求者变成了一位社会改革家,在这个社会改革方案中,温斯坦莱不仅象他的前辈托玛斯·莫尔和托玛斯·康帕内拉一样,在强烈

简介：1954年，为解决来华苏联专家在北京的住宿问题，根据周恩来总理的指示兴建了当时国内规模最大的外围专家招待所，后经时任国务院秘书长习仲勋的提议更名为“友谊宾馆”。当年，友谊宾馆曾经接待过以苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫率领的3000多位苏联专家和他们的家属。

简介：

简介：汉文中的“东土耳其斯坦”实实在在是一种误译,现在到了非纠正不可的时候了。苏联解体以后,中亚各国都独立了:哈萨克斯坦、乌孜别克斯坦、塔吉克斯坦等等,推论下去“土耳其斯坦”很容易使人联想到亚洲最西部的土耳其共和国。事实上土耳其和“土耳其斯坦”在地理上是完全不相连的两地方,如果说“东土耳其斯坦”是在土耳其以东,那么“西土耳其斯坦”不同样在土耳其以东吗?Turkestan不应该译成“土耳其斯坦”,应该译成“突厥斯坦”。突厥斯坦是中亚古老的地名,公元7世纪就已经出现于文献之中。它所指的地方就是今天哈萨克斯坦共

简介：提起台湾著名漫画大师蔡志忠的名字,相信大家都不陌生。他的作品曾获金马奖最佳卡通片奖、荷兰克劳斯王子基金会奖。由他创作的四格漫画《庄子说》、《老子说》和开启中国古籍经典漫画先河的"漫画中国经典系列"等,先后被翻译成二十几种语言,在全球四十五个国家和地区出版,总计销量达四千万册,从而成为以漫画向全世界介绍中华传统文化第一人。2010年9月7日,蔡志忠又携沉寂十年创作出来的《东方宇宙》四部曲横空出世,随即因大胆地挑战了物理学界的公论而备受世人的瞩目。

简介：

简介：《中华民国史档案资料汇编》第五辑第一编文化分册上刊有一份标题为《热河省政府转报匈牙利人司代诺在朝阳县佑顺寺抄经情形呈（9月9日）》的档案，其档案内容与斯坦因（即司代诺）并无关系，本文从斯坦因国籍、入境时间、来华目的三方面来加以考辨。

简介：在戈尔斯坦、查隆和比尔最近发表的论文——《高海拔地区缺氧、文化和人类生育力或生殖能力的比较研究》（《美国人类学家）85：28—49，1983）中，作者试图说明，在喜马拉雅山脉以及阿尔卑斯山脉这样的高海拔地区，缺氧不会抑制人类的生殖能力。

简介：独立后,民族认同构建成为塔吉克斯坦国家建设的重中之重。塔政府利用历史重构的语言、种族起源、重新书写族史（国史）、举办纪念活动、树立雕像等措施构建民族认同,将历史的时间与空间融合于一体。从菲尔多西到萨曼王朝再至雅利安文明,旨在团结国内各民族,提升民族自信心与自豪感,塑造多元民族意识,应对现代性挑战。

简介：埃及为联合国前秘书长布特罗斯·布特罗斯一加利举行隆重军事葬礼。军事葬礼之后，加利的遗体被转移至开罗圣马可大教堂，

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简介：亲爱的巴勒斯坦同胞，我的亲人们：我出生在1948年。我不知道——就在我出生的那一年，绳索突然断了，世界歪着倒塌，巴勒斯坦失去了正义。就从那一年起，巴勒斯坦和平美好的家园，突然被占领、被屠杀、被殖民主义蹂躏。1948年——我不知道，自己和那些被驱逐出家园、被夺去了土地、在苦难的难民路上呱呱坠地的婴儿们同年。

简介：侗寨大利在贵州省榕江县栽麻镇,全村人户清一色都是侗族。大利有座古老的四合院木楼,名闻遐迩。从前栽麻也有一座四合院木楼,主人叫卜胡成。他有两个姐妹,一个嫁在栽麻,一个嫁到大利。当年,大利那户人家为迎娶卜胡成的姐妹,就仿照栽麻四合院的样式,建造了一座新的四合院木楼。'文革'中,大利的四合院也受到冲击,一些生活用具流失,房子也部分受损,但整个房子的架构依然保存完好。

简介：托多罗夫的著作《我们与他人》通过对法国思想史的回顾,探讨了＂我们＂（我所隶属的社会文化群体）与＂他人＂（此群体之外的人们）之间的关系,以及人群（种族、民族等）多样性与人类整体性之间的关系。这可以帮助我们更深入地理解关于沙尔利事件和亨廷顿的＂文明冲突论＂的争论,学着在这文化多元的世界更好地共同生活。

简介：抗日战争时期,日本空军曾对国民政府陪都重庆进行了长达5年多的轰炸,史称"重庆大轰炸"。在重庆大轰炸期间,美国密码之父赫伯特·奥斯本·雅德利受中国政府之聘来到重庆,在国民政府的安排下,雅德利成立了一个专对日军空袭的密电破译小组,曾多次破译日军密码,使我方进行有效的预防和阻止,大大的减轻了损失,为保卫重庆的安全做出了重要贡献。1938年9月,雅德利带着几大箱子破译密码的有关资料,装扮成皮货商秘密离开美国,踏上了前往中国的旅程。经过两个月的

简介：本文是对查尔斯·蒂利民主和民主化研究的解读。第一部分总结了蒂利对民主化进程的解释框架和独特观点。第二部分讨论了他的研究策略,主要包括:对民主概念进行历史化的处理,在抗争政治的背景下描述民主化的轨迹,引入机制和进程的分析来连接宏观和微观层面的分析。第三部分简要对比了蒂利和巴林顿.摩尔对民主的研究,认为蒂利抱持了一种超然的学术立场,在解释民主化进程时,他更看重社会结构的限定作用而非行动者的能动性。第四部分则讨论了蒂利在民主研究学术史上的地位,指出其研究具有一种跨学科的视野。

简介：本文围绕维吾尔族民间叙事传统“达斯坦”的田野调查材料,从表演语境出发,分析其演唱人群体“达斯坦奇”的演唱特点。基于达斯坦的演唱,或依循口头传统规则,或基于书面文本范式,指出达斯坦民间艺人的演唱可分为纯凭记忆的创编性演唱和念诵文字抄本的定型演唱。虽然有些艺人不能归为“创造型”歌手,但“复述型”歌手也有其存在的合理空间。正是他们以各自不同的演唱方式与受众积极互动,让达斯坦口头叙事传统得以延续和发展,也使这宗濒危的口头艺术与时代接轨。