简介：褒斜道是秦汉魏晋时关中通往汉中的主要交通线，北起于今眉县的斜峪关口，溯斜河南上秦岭北坡，在“五里坡”(今太白县境)离开斜谷，到褒水发源地后，顺褒水南下，穿山攀壁，出褒城进入汉中盆地，从勉县西南行，汇金牛道，直趋剑门关。汉武帝时拜张印为太守“发数万人作褒斜栈五百余里”，此后蜀汉之诸葛亮，魏泰和六年潘宗伯，

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简介：自古以来，梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨，翠竹节为神”，“贤者灵怀与竹同，世间清品至兰极”，很多植物的品性特征往往都成了人们的座右铭。

简介：汉调皮黄腔随着闽、粤的海外关系流传到了东南亚。特别是粤剧，从清末开始，除传到东南亚地区外，还传到了澳大利亚、美国、加拿大、墨西哥、古巴等地。闽、粤有三个唱皮黄腔的剧种，它们有个共同的特点。据我1982年去闽西和粤东采访汉剧老艺人及有关业务研究人员（陈坤福、罗恒报、邓景舟、丘煌等同志）所得的资料来看，汉剧不仅在东南亚各国演出，还播下了汉剧的种子，并生根开花。早在光绪初年“荣天彩”班到泰国等处演出，受到了当地华侨的热烈欢迎。清宣统初年，“老三多”班，是个大戏班，有百余演员，到马来西亚、新加坡、印尼等国演出，长达三年多时间，演出效果甚佳影响很大，使南洋群岛的华侨戏曲爱好者先后成立了业余戏班，如：新加

简介：汉剧流传面很广，据我所知，全国13个省及北京、上海、广州三市的54个剧种与皮黄腔有关联。汉剧向国内传播皮黄腔的时间很早。大约明末清初时，皮黄腔（南北路）就传播到了鄂西与四川交界的土家族容美土司，他们不仅演出皮黄腔，还把皮黄腔传播到了四川的川剧，由川剧又把皮费腔传播到了云南的滇剧。滇剧称“西皮”为“襄阳腔”，称“二黄”为“胡琴戏”。虽叫法不一样，腔调板式相同。明嘉靖与万历年间，当时昆曲遍及全国，流行一时，但楚调在沙市同昆曲由唱对台戏，到分庭抗礼，后盛行全省，并影响邻省兄弟剧种。清初康乾年间，楚调向汉调演变，皮黄腔流行全国南北各地，并影响几十个兄弟剧种。清末民初，汉调改为汉剧，皮黄腔发展到了更高峰

简介：学风问题并不是纯粹的学术问题,一代学风的形成和转变,往往与当代政治、经济、文化思潮等密切相关。在阶级社会里,它往往为当权者的统治意图所左右。当然,一代学风一旦形成,它在社会生活中就不会是消极的、被动的,它要能动地反作用于社会政治、经济诸方面,有时甚

简介：<正>我首先表示,我对我的书第一次在北京出版感到万分高兴。如果我能稍稍保留我积累的经给而重新开始生活的话,那么,我想做的第一件事就是学习中文。《变》是对西方问题的思考,西方味十足。因此,我提供一些线索作为参考,以有助于读者了解作品,大概不能算多此一举吧。1)“新小说”法国人民在第二次大战中无论在肉体上或精神上都受到极其严峻的考验。我国在世界上

简介：1949年11月21日,北京市第二届各界人民代表会议通过了《关于封闭妓院的决议》,原文如下:“查妓院乃旧统治者和剥削者摧残妇女精神与肉体,侮辱妇女人格的兽性的野蛮制度的残余,传染梅毒淋病,危害国民健康极大。而妓院老板、领家和高利贷者乃极端野蛮狠毒之封建余孽。兹特根据全市人民之意志,决定立即封闭全部妓院,集中所有妓院老板、领家、鸨儿等加以审查和处理,并集中妓女加以训练,改造其思想,医治其性病,有家可归者送其回家,有结婚对象者助其结婚,无家可归,无偶可配者,组织学艺,从

简介：本文认为睡虎地十一号秦墓出土秦简《编年记》中从昭王元年到秦王政(始皇)十一年的大事当为墓主平日阅读的一种历史读物;这一段内关于喜及其家事的记载,和秦王政(始皇)十二年以后的私家记事及时事新闻当为墓主标注,以备遗忘,类似后世"记事珠"之类。因此,《编年记》不能算成喜的私家历史著述,而是当时通行历史读物的留存,并已得到新考古发现强有力的证明。

简介：“鸿门宴”是千百年来人们谈到楚汉之争时，最为津津乐道的一个历史事件。每当谈到这段往事时，项伯总是一个有争议的人物，说他“奸”者有之，说他“忠”者也不乏其人。

简介：修志工作是政府工作的内容之一，修志的主体机关是政府，修志的构架是政府主持，故转变“我要修志”为“要我修志”，是完成修志工作的保障和必需条件。

简介：洛松向秋画过许多许多画，而他最得意的是十世班禅大师的画像。慈眉善目的十世班禅端坐于六灵宝座之上，手握金刚杵、铜铃，面带微笑，专注地凝视着他所牵挂的藏族人民和雪域高原的山山水水，巍峨的冈底斯山和珠穆朗玛峰，还有札什伦布寺以及数朵祥云，紧紧地环绕着他……

简介：向培良，湖南黔阳人，生于1905年，死于1959年，是现代著名的作家、戏剧家、美术家和翻译家。他早年毕业于北京中国大学。北伐时期，曾经担任过武汉政府的机关报《革命军日报》的副刊编辑。宁汉合流以后，他来到上海，和戴望舒合作编辑过《青春月刊》。1936年经潘公展介绍，主办过上海大戏院，

简介：我们党的历届正式领导人，从陈独秀开始，瞿秋白、向忠发、李立三、王明、秦邦宪、张闻天、毛泽东、华国锋……一一回顾起来，最得人心的我个人以为是胡耀邦。他去世已经十五年，可是声誉更隆，更被怀念，在党内党外公众的心目中，他是党的良心，社会的良心。耀邦是应该得到这样的历史地位的，因为他是真正扭转乾坤，推动历史前进的一个人物。党在毛泽东去世时解决了“四人帮”后，面临“中国向何处去”的问题。

简介：由于欧风东渐,西方近代企业制度和经营方式传入我国,而国内经济体制亦不得不进行变革以适应新的形势;同时,近代社会消费水平相对从前来说有所提高,传统商品和消费方式已不能满足市场需要.在此情况下,武汉的一些旧式行业走向衰落,新型商业行业和店铺出现并得到一定程度的发展,资本主义企业制度崭露头角.这种变化反映在如下三个方面.

简介：教育是对人灵魂的唤醒,是一项富有深远意义的筑梦工程。'人生百年,立于幼学',在文化苏醒、民族复兴的实践征程上,幼儿教育的作用无可替代。每个孩子都是一朵尚未完全绽放的花蕾,需要加倍的呵护与关怀。北京市海淀区北部新区实验幼儿园,百望山畔的梦想伊甸园,六年光阴铸就金色品牌的'奇迹园':2010年建园,2013年便以优异成绩顺利通过北京市级类验收,成为北京市一级一类幼儿园,目前已形成北辰香麓园区、凯盛园区、苏家坨园区

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简介：我第一次见到薄老是在1963年4月，当时我任太钢计划处处长，在北京参加全国冶金工业计划会议。毛泽东、周恩来、陈毅、邓小平、彭真、薄一波、李富春等领导同志在中南海会见了全体代表。至今我还珍藏着这一珍贵照片。

简介：<正>一九八四年新年前夕,我们很高兴地访问了中国社会科学院历史研究所研究员杨向奎先生。十二月二十九日上午,我们按照事先约好的时间来到历史研究所。杨先生热情地把我们引进一间小会议室。大家刚坐定,杨先生微笑着环视一周,首先说:“我本来是没有什么值得访问的。不过你们几位一来,我还是要谈一谈的;因为我对北京师大是有感情的,曾经在那里教过书,还是校友哩!今天,就当作老朋友谈谈心吧!”一听说杨先生是师大校友,我们都很惊喜,气氛立刻活跃起来。原来,抗日战争爆发后,国立北平师范大学西迁陕西城固时,杨先生曾在史地系执教三年。那已经是四十三、四年前的事了。杨先生说的“今天就当作老朋友谈谈心”,一则表明了他为人的谦逊,再则也反映了他对于北京师大的眷眷之情。于是,我们就像“老朋友”似地谈了起来。