简介：否定作为一种重要的语法范畴，是语法形式和语法意义相结合的统一体，在人类语言中被广泛使用。但是不同的语言中有不同的否定形式。汉语和维吾尔语中都存在否定形式，其表现形式也都主要是否定句。本文将对汉语的否定词“不”“没有”与维吾尔语的否定词jaq（不）和joq（没有）所关联的否定句进行对比分析，对汉维双重否定句“不…不”和“没有…不…”进行了对比论述。

简介：西藏的拉萨、林芝地区鲁朗镇两件扎年琴形制具有各自不同的民族文化特色,在采风过程中以两件乐器的录音样本进行音高、音域、调性特征等方面的研究,并在其低音区和高音区选取的典型音高样本波形包络图和音色频谱图进行对比分析,试图研究两地扎年琴乐器构造和音响特性之间的区别和联系,进而对西藏扎年琴的音色特点提出结论。

简介：民族自治地方效能政府建设，对于强化民族自治地方政府高效完成相应任务能力，营造高效的行政环境，促进民族自治地方经济、政治、文化、社会和生态的发展有着重要的推动作用。我国民族自治地方效能政府的建设当前还存在一定的问题，必须通过转变政府行政理念、提升工作办事效率、引入市场力量协助、完善政府绩效评估、加强政府监督制度、落实相关追究制度等理念、制度、政策和方法来推动民族自治地方效能政府的建设。

简介：在小说教学中，教师要抓住有效的切入点，设疑激趣，引导学生抓住文本人物的肖像、语言以及心理等方面进行比较阅读，从而真正走进小说文本的深处，实现深度探究的目标。

简介：壮泰两民族的器乐文化非常丰富,乐器种类繁多。器乐文化的历史发展规律中,内涵从宗教典礼仪式向世俗化转变。两民族器乐文化相同点在于乐器的种类、型制与音乐的功用,相异之处是壮族器乐文化世俗化,而泰族器乐文化获得了浓重的印度佛教的色彩。壮泰器乐文化异同的原因在于种族的同源和后期分化。由于外来宗教信仰文化的影响,泰族发生宗教信仰上的本质性变化。由于泰族的器乐在宗教严谨性方面突出,以致在传统文化保护上更胜一筹,这对于壮族保护本民族的传统文化有着重要的启示。

简介：语义学中有一个概念叫语义场，语义场指的是属于同一特定活动或同…特定领域的具有共同语义特征的一组词，集合在一起组成一个语义场（Saeed，J.I.，1997：63）。例如，在animal这个核心概念下，chien，cheval，chat，loup等词共同构成一个语义场。语义场又叫词汇场，是一个把相互关联的词汇和短语组织起来并显示其间相互关系的系统。

简介：在藏英的六大词性中,动词占着相当高的比例,特别在具体的句子当中它的时态变化是多种多样的,因此,想要彻头彻尾地划清一个句子的句法和语法功能,首先攻克的是对动词时态的研究。本文通过收集的藏语语料库和英语的BritishNationalCorpus(英国国家语料库)为基础,以传统藏英动词时态的划分为依据,再对比两种语言的动词时态,目的是对机器翻译、人工智能和藏英动词教学有所启发。

简介：1957年，我任中共黄冈县委宣传部干事。根据领导的安排，我参加了当时轰动全国的刘介梅今昔生活对比展览会（以下简称“刘展”）的全部活动。这是我一生经历的最大事情，因而记忆尤为深刻。提起刘展，许多同志大概都还记得毛泽东同志当年与此有关的一次谈话：“湖北有那么一个雇农出身的党员，他家是三代要饭，解放后翻身了，发家了，当了区一级干部。这回他非常不满意社会主义，非常不赞成合作化，要搞‘自由’，反对统购统销。现在开了他的展览会，进行阶级教育，他痛哭流涕．表示愿意改正错误。”由此可见刘展和刘介海本人在当年的重大影响。刘介梅今昔生活对比展览会的缘起，得从刘介梅本人说起。刘介梅．男，1919年7月出生于湖北黄冈

简介：

简介：有一些佛经原典不止一次地被翻译成汉语,于是便形成了不同的译本,人们把这种现象称之为'同经异译'。有不同时代的异译,也有同一时代不同译者的异译。由于初译本与后译本各自'译出的年代不同,译者不同,语言就会带上各自时代的特征和个人言语特征。如果把它们放在一起加以比勘,不但能够帮助确定某些疑难词语的含义,而且可以从中发现语言演变的轨迹',~①因此充分运用汉译佛经的同经异译经进行比较也是一种研究

简介：本文运用二语习得和比较语言学中的音位比较学的相关理论，通过对中国学习者的母语语音、中介语语音及法国人对本族语音的发音即目标语音进行VOT图谱分析，着重选取中国学习者容易混淆的元音音素和不易区分的清浊辅音音素作为研究对象，在开口度、发音部位及声带振动等方面进行对比。旨在通过发现法语学习者的发音和目标发音的不同之处，引导学习者经过一定训练，达到更接近法语目标发音的目的。

简介：八十年代中期,长期以来形成的文学禁锢和模式逐渐被打破,作家的艺术创造力被解放出来,文学生产力获得了极大的发展.现实主义文学主流之外出现了多种多样的艺术探索和实验.欣欣向荣的文苑涌现出一批优秀的短、中、长篇小说.方方的便是其中之一.方方是与池莉齐名的湖北武汉作家,以"汉"味语言描写凡常人生见长.(1987年)是方方进入成熟时期的一篇力作,有评论家甚至誉为"传世之作".不过,从历史深度、社会广度、思想力度、艺术高度以及文化内涵上看它是无法同司汤达的相比的.

简介：<正>1981年,我在《复旦学报》发表《论英法资产阶级革命的“保守”和“彻底”》一文后,我国不少史学工作者曾就此展开过热烈的讨论。当时的讨论固然是我国史学界思想解放的一种标志,但现在看来仍有过份拘泥于马克思论述之不足,而且把过多的注意力放在“保守”和“彻底”两字的理解上,忽略了对英法两国革命的具体研究。在纪念法国大革命两百周年之际,我认为不妨重温旧题,或许还是很有意义的。

简介：本文对《清朝前期理藩院满蒙文题本》中所有涉及蒙古爵位承袭事例进行内蒙古、外蒙古、青海和辉特各部的比较性探讨和综合分析,展示乾隆时期生活在盟旗制度中的蒙古贵族女性对爵位承袭政务的参与,揭示她们在蒙古的久远传统和新式盟旗制度的结合中特有的、但还远未写入史册的历史贡献.

简介：

简介：2011年3月18日,新疆维吾尔自治区地方志编委会召开＂解放思想、更新观念、转变作风、提升效能＂学习讨论活动动员大会,编委会党组书记、专职副主任廖运建作了动员报告。此后又集中一周时间学习了刘延东、陈奎元、朱佳木在全国第四次地方志工作会议上的讲话和报告,学习了国务院《地方志工作条例》、《新疆维吾尔自治区实施（地方志工作条例）办法》，观看了电视片《方志中国》，学习了胡锦涛总书记在中央新疆工作座谈会上的讲话和自治区领导的讲话，结合参观考察进行了讨论并进行了学习体会交流。

简介：从京味十足的电视剧《四世同堂》到辣气冲天的《血色湘西》，无不以突出地域特色见长，深掘文化底蕴为重。

简介：中国细石器及其工艺的分布是广泛而不平衡的,典型的细石器几乎都见于中国北方并且长时间延续了下来,而中国南方的细石器遗址则分布稀疏。南北方细石器在分布、延续、工艺上的差异是一个很值得探讨的问题。本文对南北方两个存在细石器技术的遗址进行了比较,希望能从中有所启示。

简介：＂欲洁何曾洁,云空未必空。＂《红楼梦》中的妙玉是一个比较矛盾悖谬同时又遭受不少误解的人物。本文立足于《红楼梦》原文本,以阮籍＂大人先生＂的形象作为对比材料探究妙玉被＂误解＂的问题。笔者认为,对妙玉的＂误解＂主要有两个原因：一是《红楼梦》原作者在前八十回中对妙玉的部分描写及判词呈现出的情感倾向晦涩不明并有着强烈的伦理色彩,让读者容易产生误解;二是以往大多是从伦理角度解读评论妙玉,忽略了妙玉的美及其意义。笔者认为,重新审视妙玉的生命追求及其美有助于正确解读妙玉的形象。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。