简介：坊墙之内，不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约【译文】坊墙之内，不得私自开挖朝向坊巷的门．也不得在坊内供奉神佛、搭棚、积存物件．以防疏忽失误；立三社的大街，不得排列木料等物品。

简介：本文分析了欧洲市民向公民过渡的历史进程以及不同历史时期与不同派别对市民和公民身份的理解和定位。作者认为,公民社会是继市民社会之后的一个历史发展阶段,是一个不同于以往的新的社会形态,具有新的价值理念;公民社会在当代欧洲既具有一定的现实性,同时又是一种还未完全实现的社会理想模式。

简介：

简介：宋代城市及其周边市镇酒楼店肆林立,是市民宴饮聚会的常见去处。市民消费尤其注重宴饮环境的缔造,店内陈设雅洁舒适、挂画插花、设置屏风等,力求服务周到细致。凡此种种,既是招徕顾客的必要手段,也是为迎合大众消费需求而设。酒楼店肆的兴起带动了市民宴饮消费潮流,其顺势成为信息传播中心、舆论制造场所和市民文化聚集地,是宋代市镇蓬勃发展的表现,也是社会经济与文化繁盛的结果。

简介：作为"独立社会之起点"的苏州市民公社是20世纪前期国内仅见的街区自治组织.它在衍变过程中完成了对城厢街区社会的整合,并在主体价值系统更新、组织与利益的整合之内外两个层面上凸显出鲜明的现代意义.尽管公社受强势国家控制,最终未能突破"起点",造就一个真正的"独立社会",但20年街区社会自治历程,毕竟在观念及街区治理方式上领时代之先,闪烁着现代文明的光芒.

简介：平凉市是以汉、回民族为主的多民族杂居地区，22个乡(镇、区)中回族乡9个，少数民族人口12．38万人，占总人口的28．1％。全市五教俱全，信教群众15.23万人。这一基本市情，决定了无论过去、现在，还是将来，做好民族宗教工作始终是我们面临的首要任务。在进入新的世纪，认真研究和切实加强新形势下的民族工作，对于推动全市两个文明建设的持续快速健康发展．具有萤要的现实意义。

简介：清末民初，苏州先后出现30多个按城镇街道区域划分、主要由商人领导和组织的地方自治性组织——市民公社，其中成立最早、档案保存最完整的是观前大街市民公社。苏州市档案馆保存的观前大街市民公社档案包括组织成立、章程细则、机构设置及职员姓名、收支报告和主要活动（市政、卫生、消防、治安、税赋、慈善等）五方面内容，对于研究清末民初商人组织情况和苏州地方史极具价值。包括观前大街市民公社档案在内的苏州市民公社档案于2010年3月入选第三批《中国档案文献遗产名录》。

简介：

简介：随着城市化进程的加快，农民工市民化的必要性和重要性日益凸显。更好地实现农民工向城市市民转化，其中一个重要的方面就是要加强农民工的思想道德建设，使农民工摒弃落后的思想道德观念，树立与现代城市社会生活相适应的思想道德观念。而且农民工市民化进程中的道德建设必须坚持以人为本的核心价值取向；以追求社会公正与社会至善为根本价值取向；以塑造农民工的现代道德人格为目标价值取向。

简介：农民市民化的进程，不仅体现为身份和职业意义上的转型，还体现在传统超越和角色转换上。在传统超越方面，农民要超越人际关系网络同质化倾向，超越传统的信任机制弊病以及组织化程度低下的状况。另外，还要实现其在生产生活方式、行为准则、价值观念、社会权利与社会参与等方面的角色转换。

简介：城市化作为当今世界上重要的社会经济现象之一，已成为人类文明的必然趋势以及催生人类文明的主要动力，它的得失成败与否已经成为少数民族地区实现现代化的关键以及各民族实现现代化的必由之路。近年来，为改善西经济发展较东部滞后的现状，国家实施西部大开发战略，各项优惠政策向西部倾斜，西部地区面临前所未有的发展机遇，随之而来的是农村中的剩余劳动力大量涌入周边城市，其中也包括大量的少数民族人口。

简介：新时代中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴,主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。新时代的城市民族工作必须紧紧围绕这个总任务,以实现民族事务治理体系和治理能力的现代化为战略方向,坚持推进城市民族事务治理理念人本化、治理主体多元化、治理机制社会化、治理方式法治化;必须紧紧围绕解决这个主要矛盾,以让城市更好接纳少数民族群众、让少数民族群众更好融入城市为近期目标导向,不断提升城市民族工作制度化、规范化、精细化水平。

简介：81岁的王士栋先生生来就是跟账簿打交道的。家里先辈从事商业贸易，5岁时还走不利索的王士栋就被叔叔扛着去念私垫，中学开始就在父亲柜上出来进去，读了商业会计后就被分到天津市税务局，财务经营、管理收支，干了一辈子。

简介：本文使用清宫造办处木作档案和田野调查资料等，讨论我国手工技艺的行业文化而不是技术文化，重点对北京木作进行个案研究。

简介：我省现有城市人口1620万，占全省总人口的38．6％，城市少数民族人口150万，占城市人口的9．3％。城市少数民族人口比例居全国第3位。近些年来，随着社会主义市场经济的发展，我省地区间、民族间、城乡间的人口流动和往来日益频繁，城市化进程加快，城市少数民族人口比例呈上升趋势。在这种大背景下，城市民族工作产生了与以往不同的新情况和新特点：一是热点问题增多，许多当前改革中产生的社会问题突出地反映在民族问题上；二是复杂性增强，少数民族成份增加，居住却日趋分散，民族意识表现强烈；三是民族工作基层性加深．街道、社区、企业中的民族工作量日益扩展、加大。我省城市民族工作如何面对新形势、新问题．探索符合城市民族工作实际的新思路、新办法、新模式．这是当前我省民族工作的重要任务。本刊在本期刊登了本溪市河西街道办事处和抚顺矿务局城市民族工作典型经验，期望对开创辽宁城市民族工作新局面有所裨益。

简介：在我国经济社会建设中，城市一直发挥着重要的推动和示范作用。随着经济快速发展和城市化进程的加快，城市在对区域经济发展和社会进步的影响、辐射作用日益增强的同时，一些潜在的问题诸如城市民族问题也逐渐凸现出来。城市民族工作是我国民族工作中一项综合性、复杂性、敏感性的内容。在城市化高速发展阶段的进程中，城市民族工作起着稳定社会和保持可持续发展的作用。从兰州市来看，20世纪80年代后城市化逐步推进，城市少数民族人口增加，结构发生变化，反映民族政策落实情况和各民族间关系状况的各种民族问题时有发生。特别是我国社会正在发生全面转型，社会生活的各个方面都发生着深刻的变化，也对城市民族问题带来明显的影响，其中利益关系方面的问题比较集中地反映在城市民族问题上来，并相应地在社会政治、经济、文化领域都有所表现。当前，在推动兰州市经济社会实现跨越式发展中，将不可避免地引起更大范围、更深层次的各民族间的利益关系调整，城市民族问题也可能以更复杂的形式和途径表现出来，需要我们高度重视和认真对待。

简介：广州市民间文艺家协会承担编写国家艺术科学重点研究项目——中国民间文学三套集成中的广州市民间故事、民间谚语和民间歌谣集成，从1986年起，全体会员为完成这一艰苦而巨大的工作而努力。1989年编辑出版了广州市民间故事集《羊城人仙神》(中国电影出版社1989年7月出版)，这本书的社会影响较大，为美国、澳大利亚、日本，还有香港、澳门的大学图书馆收藏。

简介：农民市民化就是农民转变为市民的过程，是减少农民，降低农村人口比重，增加城市人口的过程。因而，农民市民化在一定意义上就是城市化。农民市民化也是传统农民脱胎换骨走向现代文明的过程，是推动社会历史进步和实现社会现代化目标的过程。农民市民化与农业现代化、农村城市化一样将对我国城乡一体化建设产生积极的重大影响。本文结合西宁市城市化建设的实践，就农民市民化进程中若干问题谈些看法。

简介：伴随中国社会的急剧转型，农民工市民化已成为学界关注的理论问题和不容回避的重大现实问题。相比而言，西北地区的城市化水平和城市化质量落后于东、中部地区，西北地区城市农民工市民化由此也具有地域性特色，面临一定的困境，同时也存在机遇。在新型城市化背景下，应根据不同地域的现实基础、条件和农民工自身意愿、能力，分区域探索农民工市民化的基本模式，为农民工市民化的实现提供相应的对策建议。

简介：成都的花会起源于唐宋，于每年农历二月十五在青羊宫举行。它的举办为市民百姓游乐赏春提供了一个绝佳的场所。据文献记载，从每年春节开始直到四月，达官贵人、骚客墨士、淑女名媛纷纷西出笮桥门踏青赏花，正如陆游诗中所描述的“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。在经历了元明的衰落后，花会在清代得到恢复。