简介：太阳山地区地处盐池、同心和红寺堡三县（区）结合部，东西、南北川道相交，是宁夏古代重要战场之一，也是古灵州通往原州、长安的要冲地区。清《平远县志》记载：下马关“黄河迥绕其北，萧关雄镇其南，东北扼庆（阳）、宁（夏）咽喉，南连巩（昌）、固（原）肘腋”。太阳山地区历史悠久，自古以来就是多民族聚居的地区。先秦时期，今太阳山地区先后为鬼方、犬戎、匈奴等族游牧之地。秦始皇三十二年（前215年），秦将蒙恬北伐匈奴，把西北边界推进到黄河岸边，今太阳山地区归入秦国版图。秦末汉初，匈奴“界于故塞”，

简介：三、隋唐至五代时期战事隋唐、五代时期，是中国历史上统一的多民族国家继续发展和经济文化繁荣昌盛时期。隋朝虽然结束了政权林立的大分裂局面，实现了中国的统一，但又在农民起义的风暴中很快灭亡。李渊建立了强大、统一的唐帝国后，封建制度日趋完善，经济文化空前繁荣。安史之乱后，中央集权被削弱，再度形成分裂割据局面陷入了“五代十国”割据势力争夺的战火之中。

简介：六、清朝战事清朝为封建社会衰败并走向灭亡时期，清宣宗道光二十年（1840年）鸦片战争爆发后，中国进入半殖民地半封建社会时期。清军满族的特点，具有封建专制和民族压迫的双重性质。军队实行八旗和绿营兵制，绿营是清初根据明朝的边防镇戍制度，以营为建制单位。穆宗同治十三年（1874年），在平远所下马关置平远县。

简介：太阳山，宁夏吴忠市盐池、同心、红寺堡三县（区）交界地带罗山脚下的一个名不见经传的小山村。2004年4月，吴忠市启动了太阳山移民开发区建设。一时间，各路建设大军浩浩荡荡开进了太阳山地区，原本沉寂的山村，变得沸腾起来，仅短短的两三年时间，一座新型城市的雏形已在荒原上崛起。随着开发建设机器的轰鸣声，一个个有关太阳山历史、地理、文化的故事也被挖掘了出来。“太阳山与弘化公主”，就是这众多故事中真真切切优美动人的一个故事。

简介：弘化公主谢世已经1300多年，吐谷浑这个民族也早已在历史上消亡了，但弘化公主的名字并没有被历史湮没，她与太阳山却有不解之缘。

简介：在客家民系的发展历程中，温革是一名凡人，同时又是一名伟人。他开创了客家私人办学的先河。但温革留给我们的不仅仅是办学。文章从温革立志于办学的动因、办学精神的特点、办学精神的辐射力等三个方面进行了论述。试图探讨温革办学精神的实质。从而更好地弘扬其精神，进一步推动客家地方区域事业的发展。

简介：我是一个沐浴着党的阳光成长起来的少数民族知识分子党员。在热烈庆祝中国共产党成立８０周年之际,我由衷地歌颂培养了自己的母亲——中国共产党。

简介：12年前，在一个秋高气爽、桂花清馨的傍晚，我特地拜访了我的老师——著名老画家阳太阳教授。一进门就见在茶几和沙发中放了一块画板。画板上钉了一小一大的两张画稿，笔墨的痕迹还很清新。“阳老!您又在搞新作啦!”阳老和蔼可亲地答道：“对，最近我正在搞几幅创作。

简介：国家国民经济和社会发展第十二个五年规划发展纲要确定了＂十二五＂期间＂全部无电人口用上电＂的目标。2015年,政府工作报告中提出＂让最后20多万无电人口都能用上电＂的任务。截止2015年年底,我国其他无电人口的省区通电任务已经完成。目前仅剩青海省,无电人口主要分布在藏区高海拔地区,自然条件差,施工任务艰巨。最后3.98万无电人口目前,我国仅剩青海省3.98万无电人口,

简介：2010年,一位耄耋老人在《艺术人生》栏目的舞台上竟接连跳了三支独舞。那娴熟的舞步,那规范的舞蹈语言,那神态,那意境,那火一样的感情,无不显示出大师的风格。在一阵接一阵的热烈掌声中,他一再谢幕,眼睛里涌起了泪水……2017年1月6日,著名舞蹈艺术家贾作光去世,享年93岁。

简介：太阳神话几乎在全球的各个民族中都广泛的存在着.宗教学研究的权威麦克斯·缪勒甚至认为"一切神话均起源于太阳",因而对太阳神话的研究,自然也就是神话学研究中的一个重要范畴.我国自20世纪30年代以来,对太阳神话的研究基本都是以汉族和苗、瑶、藏等大陆少数民族的太阳神话为主,而较少涉及到台湾的少数民族神话.因此本文拟以"太阳神话",这一神话学中广泛存在而又相对重要的主题,对两岸古老的太阳神话的异同、源流关系等问题作一个尝试性的探讨.

简介：太阳崇拜在宗教生活领域体现为周而复始的郊祀仪式。上古五帝为太阳崇拜部落，是郊祀仪式中五方上帝之原型；商代太阳崇拜与祖先崇拜联系最为紧密，突出体现为扶桑神话、十日神话与祖先祭祀的关联；《九歌·东君》是上古时代日食禳救仪式的戏剧性再现；西汉武帝时代的太阳崇拜渗透着求仙长生思想，汉一唐太阳祭仪突出体现为王者“朝日夕月”的郊祀活动。随着郊祀观念的变迁，古代太阳崇拜与人间帝王的关系经历了由亲至疏的转变过程。保存在《周颂》、《楚辞》及汉一唐《郊庙歌辞》中的太阳祭歌是对太阳崇拜的艺术赋形，是仪式活动中祝祷、祈求诸多情感的表现。

简介：在商品经济迅速发展，市场秩序逐渐规范化以及西部大开发力度不断加大的气候下，作为云南边疆各民族居民经济生活和社会文化重要纽带的农村集贸市场，日益显现出如火如荼而扑朔迷离的勃勃生机，不仅成了广大农村尤其是边远山区各民族居民增加经济收入奔小康的重要途径，而且在传播信息、辐射先进思想文化以及促进民族团结等方面，也具有特殊的重要意义。本文就云南农村集贸市场衍变发展及其商贸交易功能、先进文化辐射功能和促进民族团结的意义等几个侧面略作探析，为有关决策部门提供一些线索。

简介：<正>一引论内蒙古阴山山脉有分布面很广的古代岩画,乌海市桌子山的岩画群即是阴山岩画的一个分布区域。内蒙古阴山岩画不仅题材多样,而且绵延的历史跨度也很大。桌子山岩画,大致可以肯定是新石器时代的文化遗址(参照乌海市印制的《桌子山岩画》的介绍文字)。就桌子山岩画的文化形态看,它是多层面的。如果用符号学理论来观照和分类,大致可分为三种类型,即具象符号、抽象符号和中性符号。严格地界分,只有具象和抽象两种符号。中性符号既有具象又有抽象的因素,介乎两者之间。如果深入地考察一下,就会发现,这些符号的下面牢固地凝结着早期人类强

简介：民国前期江南地区的新式灌溉事业获得了一定程度的发展．以往的研究成果重心多在农田灌溉形式的转型，本文则从生产资料供给部门的角度出发，认为城市机械工业企业家的创新精神在一定程度上推动了“以工促农”。民国前期江南农村对新式灌溉的需求带动了城市机械工业的发展，城市机械工业企业家则以其熊彼特式创新精神开发了适用于中国农村的技术，保障了灌溉机械的供给，新旧部门间形成良性互动。然而，由于农村市场有效需求不足及剩余劳动力转移的迟滞，机械工业无法对农村经济社会施加更加正面的影响，产业间的联系仍相当脆弱。

简介：今年是鸦片战争170周年：也是英法联军攻占北京，火烧圆明园150周年；又是八国联军镇压义和团运动，侵占北京110周年。

简介：明清时期，广东形成了以珠江三角洲为中心的“广州-佛山-澳门”核心城市组合，到晚清民国时期，转向以“香港-广州”为核心，但“无市不趋珠”的总格局未变。在广东商品经济的强劲辐射下，广西原来以桂林为总中心的城镇中心发生了东移，逐渐演变为以桂东端城镇梧州、戎圩为中心，并且呈现出越往东趋城镇级别越高的等级分布体系。

简介：

简介：故宫作为我国明清时期的政治、文化中心,体现了明清时期社会的经济、文化水平,同时故宫作为我国旧有的权力中心,体现了封建时代的政治面貌。我国虽为世界遗产大国,但自身在对文物的立法上存在显著的滞后现象,加上中国对外开放的进程加快,使得故宫馆内环境和设施的管理工作不能有序进行。目前,国家颁布了保护故宫文化遗产的《故宫保护条例》,使得故宫的保护工作有了法律依据,一定程度上加大了政府对故宫文物的保护力度,同时为传承我国优秀的文化遗产做出了重大贡献。

简介：学校战略管理一个完整的学校战略管理图系可以有许多层次。但一般说来应该有这样一些要素。首先是学校愿景。在关于“领导”的诸多定义里．有一个是我比较认可的：领导就是动员团队一起实现共同的想法。这个被团队普遍认可的共同的想法。就可以理解为愿景。在许多学校里，校长或学校领导者会经常制订一些远期规划或近期计划，