简介:老师们都有这样的感慨,现在的学生难教,有个性,有思想,只要不上文化课,看看哪一个都很可爱,都很懂事;可是一到了课堂上,一要求写作业,判若两人。我们尝试着找学生谈心,找家长交流沟通,试图找到帮助学生养成好好学习的习惯的路径。经过苦口婆心地谆谆教诲,有的学生改变了,变乖了,但还是有一小部分学生常常弄得教师焦头烂额。
简介:三国曹魏时期的何晏、王弼提出的"贵无"论已进入对人性和个体的讨论,导引出一种合乎自然人性的自然生活态度。与此相应的"言""意"之争,则使魏晋时代知识阶层作为"人"和"士"的主体意识悄然形成。后来"竹林"中人又对名教与自然的关系展开深入论辩,以嵇康"越名教而任自然"之说最得人心。"贵无"论促成了魏晋之际以建立理想人格、争取精神自由和超越为目标、为实践的人文主义大波的兴起。
简介:“万物一体”论是王阳明哲学思想的重要内容之一。其“以天地万物为一体”,体现了一种生态良知;“万物一体之乐”和“万物一体之仁”呈现出一种生态审美境界和生态道德境界;“万物一体”的实践工夫则包含了去除过度物欲、知行合一、合理取用的生态实践观。
简介:本文首先简要地分析了中国传统哲学的整体性特征,在此基础上,提出翻译中国哲学术语要做到原义、他义、今义相契,以及意义与语境相契的原则,以期对中国传统哲学术语翻译有所启示。
简介:1958年,时任中宣部部长的陆定一来沪调研,从1月6日至1月16日的短短10天时间内,他先后召开经济学界、法学界、新闻界、文学界、哲学界、出版界、电影界、教育界、历史学界等9次座谈会。本文主要以经济学、法学、历史学、哲学座谈会的档案材料为重点,分析考察1957年整风运动和反右派斗争之后,陆定一来沪调研如何促进上海哲学社会科学的力量聚合和研究定向,并为上海市社会科学界联合会与上海社会科学院的建立奠定了基础。
或许该从哲学的角度来解读教材
“贵无”论的哲学价值和人文意义
王阳明“万物一体”论的生态哲学意蕴
论中国传统哲学整体性观照下术语英译的意义相契性
1958年陆定一来沪调研与上海哲学社会科学研究的定向