简介:布鲁特,古称“坚昆”、“黠戛斯”、“吉利吉斯”,今称“柯尔克孜族”,是我国古老的民族之一。清朝官方文献《钦定皇舆西域图志》、嘉庆《重修一统志》(下文简称《西域图志》、《一统志》)等,将布鲁特分为东西两部。学术界一致认为清朝以河流作为东西布鲁特的分界,但在哪条河是界河的问题上又存在很大的分歧。苗普生认为“以天山及纳林河为界,布鲁特又分为东、西两部分,天山、纳林河以北为东布鲁特,天山、纳林河以南为西布鲁特。”
简介:还在一九三九年五月,毛泽东同志在《五四运动》一文中就说过:“二十年前的五四运动,表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段”。同年十二月,他又在《中国革命和中国共产党》一文中说:“新民主主义的革命过程”“在中国则是从一九一九年五四运动开始的”。从此至今,我国近现代史学界、党史学界,根据毛泽东的上述论断,将五四运动作为中国新旧民主主义革命的分界线,即五四以前上溯到鸦片战争属于中国旧民主主义革命范畴,从五四运动开始中国便进入了新民主主义革命阶段,直到新中国成立。上述这种观点是值得商椎的。
简介:中国古代南北存在着地区上的差异,而这种差异大致是以淮河为分界的。本文从气候、农作类型、九州四渎和分裂时期南北对峙等4个方面,论证淮河在中国古代为南北方分界的地位。认为:淮河南北气候的不同,奠定了南北差异的自然地理基础。建立在这一基础上的农作类型的不同,为南北人文差异提供了物质条件。淮河在九州中的分界特征,对秦以后的行政区划影响深远。淮河在四渎中自然标识特征的突出,使其更有资格成为南北的分界线。同时,在分裂时期的南北对峙局面出现时,淮河多为分界线或准分界线。以上多种因素在长期历史中形成了淮河的分界地位,这对关于中国古代大一统疆域的考察有深刻的意义。
简介:人们提及往日的商业区,自然会说到“东单西四鼓楼前”,这些地方是旧京商业集中的街区。但是南城一带,提及“菜市口”也是闻名遐迩。
简介:湖北关(口)的渊源湖北关(口)位于鄂西北顶端,深入陕南腹地,雄踞崇山峻岭。东接红岩,至郧西约150公里;西连陕西省镇安县茅坪小镇,距镇安县城约75公里。
简介:泽存堂本《广韵.陷韵》陟陷切:“"氵口土",江岸上地名也。出《活州记》。”成化、正德本《四声篇海.水部》、《古逸丛书》收覆元泰定本《广韵》亦作"氵口土"。《钜宋广韵》缺去声卷,
简介:当脚步踏在这片土地上的时候,眼前依旧是一片黄,不过是由夏日的金黄变成了深秋的枯黄,视线里都是空荡荡的茫远,不由使人生出一种"天高地迥,觉宇宙之无穷"的慨叹。耳边呼啸而过的风,像是一个个生硬的手掌,在近乎激情的抚摸中,我有点懵了,是不是就是这生硬的风剥蚀了她夏日娇嫩的容颜,
简介:<正>1.蒋介石致杨森手令(1938年8月10日)急。安庆杨总司令:安庆飞机场应速基本破坏,最好灌水成湖,使其不能作用。又,安庆东西各区堤坝,凡于我军事有利者,从速设备,掘堤放水,以阻止敌军之前进。前方战况如何?务望督励所部,确保安庆,完成使命。此间已派新锐部队由广济东下增援,勿念。中正手启。灰巳。机鄂。
简介:通过1842年中英《南京条约》,英国在华攫取了五口通商权,是举此后对近代中国影响极大。本文较系统地考察了英国对'五口'发生'兴趣'的历史由来;分析了鸦片战争时,英国侵略者是如何通过武力和外交的手段获取是项重要特权,清政府在开埠问题上的抗争与政策的被迫转变,以及英国驻华代表在口岸问题上与英国政府的某些意见分歧乃至趋同;同时对外人在口岸的活动规范交涉、五口逐次开埠的准确时间表、五口开放初期各口贸易情况及差异缘由等问题进行了考辨。
简介:潮汕民间口头传诵的歌仔民谣,是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌,落死鬼唱的落神歌,做巫术用的神咒,劳动时唱的(口连)哕曲,民间传诵的歌仔,新婚闹新房做四句,老婶老姆唱歌册,这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐,其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分,应该认真收集、整理和研究,以便去其糟粕,取其精华,弘扬潮乐文化。
简介:鸦片战争以后的五口通商问题,虽然在《南京条约》中白纸黑字写得清清楚楚,但五口何时开始“通商”?开埠的具体过程如何,有关历史论著记载有所歧异和舛误,尤其是福州的开埠时间,实际上是一个尚未完全解决的问题。本文拟就“开埠通商”的标志以及各口正式开埠通商的具体时间和过程进行探讨和订正。
简介:《感官世界》无疑是日本导演大岛渚先生最具知名度的电影。片中极端的色情镜头引发了很多观影者的热情,也为创作者带来了长久的误解。这部引发了诸多争议的影片在全球多个国家长年遭禁,大岛渚本人还因为猥亵罪在日本被起诉,1982年被东京地方法院宣判无罪。这部电影冲击了日本的传统价值观念。片中着力描写原始欲望与男女间的权
简介:基于学术界对清代长城的地位和清代长城边口贸易缺乏较为深入的研究,本文拟在与明代长城边口互市相对比的基础上,对清代长城边口贸易存在的原因、贸易的特点、管理及其性质诸方面进行初步的探讨,以期加深对该问题的认识。
简介:在甘青两省接壤的积石山东麓,甘肃特有少数民族之一——保安族聚居于大敦、梅坡、甘河滩三庄,俗称“保安三庄”。这里孕育着保安族富有地方特色和民族特色的口承民俗文化。
简介:我是1959年由原金积县委调中滩公社任党委副书记的,故对西河打坝和改建泰民渠口之事,从研究到实施都参与了。中滩公社的泰民渠原渠口直入于西河上段(今化肥厂鱼池上边),而西河口又入于黄河王老滩处(现黄河大桥西边)。因此,如遇黄河水位下降时,西河的水位也必然随之大量下降,而泰民渠的水位则下降更低,甚至枯竭。
简介:已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。
简介:今天的赣南,涵盖了宋代的虔州府和南安军,共辖13县。以虔州城为中心,中部包括赣县和雩都2县,北部包括兴国、虔化和石城3县,东部包括瑞金和会昌2县,南部包括安远、虔南和信丰3县,西部包括南康、上犹和大庾3县。
简介:克拉玛依油田白碱滩探区的193号油井,是新疆第一口日产超百吨的油井,也是全国第一口日产百吨以上的高产油井。193号井井深2272.73米,控制供油面积0.45平方公里,地质储量89.5万吨。该井于1958年4月8日开钻,8月29日完钻,9月19日正式投产,起初用10毫米油咀平均日产272吨,之后用7毫米油咀日产138吨,被誉为克拉
简介:1959年至1961年,是我国经济非常困难的时期。1959年秋,毛泽东主席到山东、安勘、河南等地视察,看到久早不雨,庄稼枯萎不收,不禁长叹:“天灾人祸啊!”回到北京,他对身边的工作人员说:“全国人民都在定量,我也应该定量。是不是肉不吃了?你们愿意不愿意和我一起带这个头?”大家回答:“愿意!”于是主席宣布:“那好。我们就实行三不:不吃肉、不吃蛋、吃粮不超定量!”
简介:2月6日,硚口区政协和汉正街市场管委会召开座谈会,共同倡议发起汉正街商俗文化抢救行动。抢救内容包括汉正街地域特色、代表某个商业时代的有形文物;传统的商业行规,学徒徒规;商俗中的职业道德规范和口头传承的信条;行业的经营守则、执业标准、服务技巧等非物质性的“讲究”;招牌字号、楹联、对联,门面装潢、店铺陈设样式,商业会馆、公所等。此次行动得到了文史专家和文化界人士、见证了汉正街发展变迁的商界资深人士以及新闻界的支持。区长王绍志向各位专家和老商界人士表示感谢,强调要进一步搞好规划建设,保护好汉正街品牌,保持汉正街长盛不衰。
东西布鲁特分界考
中国新旧民主主义革命分界新论
论淮河在中国古代南北方的分界地位
菜市口往昔
湖北口回族概说
说“氵口土”
扁都口的风
武汉会战长江掘口史料
英国在华攫取五口通商权研究
(口连)啰曲·歌仔·潮语歌曲
鸦片战争以后的五口开埠问题
大岛渚离世,临终很想再喝一口
论清代长城边口贸易的时代特征
保安族口承民俗的分析与确认
忆西河打坝和改建泰民渠口
春天的短笛 诗性的花蕾——回族乐器口弦探究
瘅疠、动乱和口迁移对宋代赣南的影响
新疆第一口日产超百吨的油井
毛泽东在三年困难时期不吃一口肉
硚口区政协牵头发起汉正街商俗文化抢救行动